讓我們首先來(lái)看這樣幾段文字：

①巴薩尼奧 借了你三千塊錢(qián)，現(xiàn)在拿六千塊錢(qián)還你好不好？

夏洛克 即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們；我只要照約處罰。

——莎士比亞《威尼斯商人》

②“每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒。”

“便排出九文大錢(qián)?！?/p>

“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)?！?/p>

“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”

——魯迅《孔乙己》

③我給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我的年輕的先生！”

等我把2法郎交給父親，母親詫異起來(lái)，就問(wèn)：“吃了3個(gè)法郎？這是不可能的?！?/p>

我說(shuō)：“我給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)?！?/p>

我母親嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿10個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”她沒(méi)再往下說(shuō)，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

④我再次請(qǐng)他指教。“許多美國(guó)人，”他說(shuō)，“在英國(guó)交不上‘朋友，但完全可以雇人送行。送單身旅客的費(fèi)用僅僅英磅或二十五美元，送兩位或更多人就收八英鎊或四十美元。他們到社交處付錢(qián)，留下動(dòng)身日期和外貌特征，以便送行員在月臺(tái)上認(rèn)出他們。然后嘛，然后他們就被送行了。”

——比爾博姆《送行》

⑤“拉到了，坐車(chē)的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給，祥子沒(méi)說(shuō)什么，他已經(jīng)顧不過(guò)命來(lái)?！?/p>

——老舍《在烈日和暴雨下》

⑥“糙米五塊，谷三塊，”米行里的先生有氣沒(méi)力地回答他們。

“什么！”舊氈帽朋友幾乎不相信自己的耳朵。美滿的希望突然一沉，一會(huì)兒大家都呆了。

“在六月里，你們不是賣(mài)十三塊么？”

“十五塊也賣(mài)過(guò)，不要說(shuō)十三塊?！?/p>

……

“先生，就是去年的老價(jià)錢(qián)，七塊半吧。”

“先生，種田人可憐，你們行行好心，少賺一點(diǎn)吧?！?/p>

——葉圣陶《多收了三五斗》

大家從以上的這幾段文字里面，應(yīng)該都看到了一個(gè)共同的字眼——“錢(qián)”，是的，不錯(cuò)，是錢(qián)，但透過(guò)這“錢(qián)”的背后，你看到的就僅僅是錢(qián)嗎？很顯然，它并不完全是。那么它究竟是什么呢？

筆者想就蘇教版教材中的這個(gè)話題跟廣大的語(yǔ)文界同仁來(lái)進(jìn)行一番探討，以期能夠與廣大的語(yǔ)文界同仁達(dá)成共識(shí)。

一、“錢(qián)”，所彰顯的是人性

誰(shuí)都知道大戲劇家莎士比亞在他的喜劇《威尼斯商人》中塑造了一個(gè)猶太人夏洛克的形象。夏洛克，作為一個(gè)高利貸資本家的代表，一個(gè)一毛不拔的守財(cái)奴，理應(yīng)對(duì)錢(qián)財(cái)極為看中，但是一向嗜錢(qián)如命的夏洛克卻在《威尼斯商人》這出劇的開(kāi)頭一反常態(tài)，竟然不要比借款多幾倍的還款，執(zhí)意堅(jiān)持只要一塊無(wú)用的人肉。這又是什么原因？

其實(shí)，誰(shuí)都懂，一塊無(wú)用的人肉，對(duì)夏洛克來(lái)說(shuō)意味著什么；而對(duì)于安東尼奧來(lái)說(shuō)，分明就是要安東尼奧的性命。由此可見(jiàn)，夏洛克心胸狹窄，冷酷無(wú)情的本性。

然而，當(dāng)他敗訴以后，他又是一反常態(tài)，索要三倍的還款，貪吝的本性，守財(cái)奴的本相再一次暴露無(wú)遺。所以，錢(qián)不只是一個(gè)錢(qián)，也不是話劇劇本中所呈現(xiàn)給大家的一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道具，它彰顯出來(lái)的是夏洛克全部的人性。

我們?cè)賮?lái)看魯迅在《孔乙己》一文中的這幾段文字，小說(shuō)從寫(xiě)“每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒”開(kāi)始，到寫(xiě)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”結(jié)束，中間重點(diǎn)描寫(xiě)了孔乙己“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文大錢(qián)”兩次喝酒的情形，并四次反復(fù)寫(xiě)到“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”。透過(guò)這幾個(gè)數(shù)字，我們不僅看到了孔乙己每況愈下的生活狀況，更是看到了孔乙己悲慘的一生。說(shuō)得直白一點(diǎn)，孔乙己的全部身價(jià)可能還不如“十九個(gè)錢(qián)”呢。而造成孔乙己如此悲慘的命運(yùn)，與封建文化和封建教育制度對(duì)他的毒害和摧殘固然有很大的關(guān)系，但是就沒(méi)有孔乙己自身的原因嗎？“錢(qián)”正是他墮落的體現(xiàn)，也是他全部人性的體現(xiàn)。我們不妨以“便排出九文大錢(qián)”為例來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)“排”字，盡管能夠表現(xiàn)出他誠(chéng)實(shí)而又迂腐的性格，但是我們能夠看得到的并不是這一點(diǎn)，恰恰是他此時(shí)此刻在“短衣幫”面前所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心的幾分炫耀。所以一個(gè)“排”字，就精妙絕倫、入木三分地把孔乙己這個(gè)拮據(jù)窘迫而迂腐窮酸的讀書(shū)人的形象刻畫(huà)得栩栩如生、鮮活逼真。

二、“錢(qián)”，所承載的是情感

在不少人的眼里，“錢(qián)”的確是個(gè)敏感的話題，俗話說(shuō)：“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。

我們?cè)賮?lái)看《我的叔叔于勒》中的“我”這個(gè)人物，他在作者的筆下是一個(gè)天真單純、涉世未深的孩子。雖然他也希望海外歸來(lái)叔叔于勒是一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的叔叔于勒，他也希望叔叔于勒能夠把他們一家人從貧窮的生活中拯救出來(lái)，盡管當(dāng)父母知道了一切之后，絲毫不把窮水手于勒當(dāng)作親兄弟看待時(shí)，但他始終認(rèn)為于勒還是“我的叔叔”：他那“滿是皺紋的水手的手”和那“一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容”；“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”。更讓我們感動(dòng)的是，“我”自作主張，從母親給他的付牡蠣錢(qián)中多給了十個(gè)銅子作為小費(fèi)給與于勒叔叔。

“十個(gè)銅子”，并不是一個(gè)太大的數(shù)字，但是對(duì)于貪婪、勢(shì)力的菲利普夫婦無(wú)疑是不能容忍的。但是就是這小小的“十個(gè)銅子”，我們不僅可以看出若瑟夫純真、善良的性格，更重要的是我們看到了一個(gè)小孩子所承載的對(duì)于勒叔叔的情感，而這一切，恰恰又與勢(shì)利、刻薄、自私、冷酷的父母形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

作者就是通過(guò)塑造“我”這樣一個(gè)人物，來(lái)寄托著自己的褒貶、愛(ài)憎、喜怒和哀樂(lè)，就是希望人間多一點(diǎn)親情、多一點(diǎn)愛(ài)，少一點(diǎn)金錢(qián)下的冷酷。

我們?cè)賮?lái)一起分析《送行》中的這段文字，勒羅以送行為職業(yè)，剛開(kāi)始時(shí)可能確有逢場(chǎng)作戲的成分。但是我們回過(guò)頭來(lái)，仔細(xì)分析一下同樣是一個(gè)關(guān)于錢(qián)的問(wèn)題。

錢(qián)，對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不是什么大問(wèn)題，但是對(duì)勒羅來(lái)說(shuō)，卻是大問(wèn)題，因?yàn)椤八托小笔抢樟_當(dāng)下謀生的手段，而這錢(qián)正是勒羅工作的報(bào)酬，也是對(duì)勒羅工作的肯定。但是作為具有仁愛(ài)之心、誠(chéng)實(shí)善良的勒羅（依據(jù)是：他還記得在七八年前借過(guò)別人微不足道的“半克朗錢(qián)”），在無(wú)數(shù)次的送行過(guò)程中，勒羅逐漸發(fā)現(xiàn)了錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)，固然很重要，但是他更發(fā)現(xiàn)了人們對(duì)感情的渴望是那樣的執(zhí)著，那樣的迫切。

所以，他一直在想怎樣才能物有所值，也就說(shuō)怎樣才能讓付給他報(bào)酬的人真正不感到孤獨(dú)。正由于如此，所以勒羅在車(chē)站上的送行是真摯的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的，否則他不會(huì)“注視著列車(chē)駛?cè)ィ钡娇床灰?jiàn)時(shí)才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)”，他更不會(huì)“淚水盈眶”。盡管文章最后還交代了勒羅以教授“送行法”謀利，但是以此作為一種謀生的手段，又有什么不可以呢？

三、“錢(qián)”，所折射的是社會(huì)

前面我們列舉了《在烈日和暴雨下》中的一段文字：“拉到了，坐車(chē)的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給，祥子沒(méi)說(shuō)什么，他已經(jīng)顧不過(guò)命來(lái)?！边@是祥子在暴雨中拼著命掙扎著將一個(gè)客人拉到目的地后的情景。我們知道，祥子是在瘋狂的烈日和暴雨下，在其他拉客的都不愿意拉客的情況下，拼死了命將這個(gè)客人拉到目的地的，不僅中途不容許他休息，甚至連“一個(gè)銅板都沒(méi)有多給”。這事情不僅從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的冷酷無(wú)情，更主要的是體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的冷酷無(wú)情。祥子的悲劇命運(yùn)其實(shí)就是整個(gè)“錢(qián)”的社會(huì)的縮影。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看《多收了三五斗》中的這段文字。

當(dāng)舊氈帽朋友滿懷希望，將豐收的成果“搖擺”到萬(wàn)盛米行準(zhǔn)備糶出時(shí)，得到的消息讓他們十分驚愕，他們幾乎不相信自己的耳朵，“美滿的希望突然一沉，一會(huì)兒大家都呆了”。一“沉”一“呆”，形象而生動(dòng)地描繪了他們希望落空時(shí)的心情和呆板滯鈍的神態(tài)。

文章中間穿插了一段舊氈帽朋友要現(xiàn)洋錢(qián)，不要鈔票這一情節(jié)，看似多余，其實(shí)不僅充分表現(xiàn)了舊氈帽朋友對(duì)鈔票的不信任，更主要的是對(duì)社會(huì)的不信任。正是借助于這一點(diǎn)，作者進(jìn)一步揭露了米商盛氣凌人、頤指氣使的丑態(tài)。“這是中央銀行的，你們不要，可是要想吃官司？”米商所以這樣囂張，是因?yàn)樗麄冇袊?guó)民黨反動(dòng)派做靠山，主奴狼狽為奸，共同剝削農(nóng)民。添上這一筆，就在更廣闊的背景下暴露了當(dāng)時(shí)政局不穩(wěn)、物價(jià)飛漲、貨幣貶值的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而尖銳地指出農(nóng)民身受官僚資本剝削的事實(shí)。

綜上所述，不同的人，對(duì)錢(qián)的理解和認(rèn)識(shí)也不盡相同，對(duì)錢(qián)的使用價(jià)值更是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但是透過(guò)以上這些內(nèi)容的分析，我始終認(rèn)為，錢(qián)只是一種手段，絕不是什么目的，如果把錢(qián)當(dāng)做目的，那么你就會(huì)陷入錢(qián)的泥潭，你也就會(huì)成為錢(qián)的奴隸。我們不希望出現(xiàn)“孔乙己”，不希望出現(xiàn)“舊氈帽朋友”，我們希望能夠看到更多的“若瑟夫”，去關(guān)心那些當(dāng)今社會(huì)需要關(guān)愛(ài)的人，以最大極致，發(fā)揮錢(qián)的正能量作用。

盡管“錢(qián)”只是一個(gè)冷冰冰的東西，但是我們透過(guò)這“錢(qián)”的背后希望能夠看到的滿滿的溫情！

相信，未來(lái)的每一個(gè)日子，每一分錢(qián)都會(huì)承載滿滿的正能量。

崔益林，教師，現(xiàn)居江蘇海安。