劉洪波

對萬元羽絨服風(fēng)波，不是“包容理解”就萬事大吉。社會主流價值觀仍然是要反對享樂主義和奢靡之風(fēng)的。

成都醫(yī)生在微博上晾曬萬元羽絨服的風(fēng)波，迅速平靜了。坊間多數(shù)媒體，對這名成都一家三甲醫(yī)院泌尿科副主任醫(yī)師的晾曬行為，即使不說是給予了肯定，至少也給予了充分的理解，認為“并無不可”。

網(wǎng)上曬個人生活，太普遍了。曬的東西有貴有便宜，太正常了。該醫(yī)生解釋其年收入在百萬余元，正準備購買第4套房，每年花費20萬元置辦服裝，萬元羽絨服可以理解。

知識致富、收入合法、財務(wù)自由、興趣自便，這些都是不言而喻的道理。輿論對此事的解讀，正是基于以上理路。該醫(yī)生還表示，公開收入希望能給年輕醫(yī)生以信心。這涉及到醫(yī)療職業(yè)吸引才俊，初衷和效果如何難說，但也無妨這樣講。

有一點是人們忽視了的，那就是為何醫(yī)生會將萬元羽絨服晾曬到網(wǎng)上來？這名成都醫(yī)生12月3日在微博中稱為“成都老爸”過80歲生日，“成都老爸”為一位退休廳長，也是他曾治療的一位患者。有網(wǎng)友說他“巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)”，次日，他“再讓那些道德婊惱羞成怒一下”，曬出萬元羽絨服，平時抽的都是極品煙（不是病人或病人家屬送的）。

“開始是賭氣”，后來事情引向了一個大家寬容理解的結(jié)果，這是事實。該醫(yī)生自述為“率性、真誠、懶惰而痞氣”，賭一把氣，符合性格，無需訝異。但賭氣不是一種好的處事方式，仍然是可以指出的。

把該醫(yī)生與“成都老爸”的關(guān)系理解為巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，過于簡單。但人們的交往有社會圈層的定位，也是顯然，一般地說，大家不會對此過于糾結(jié)，“直指本質(zhì)”，相互留些客氣，或者顯示禮儀教養(yǎng)，賭氣動怒就很少了。

關(guān)于萬元羽絨服的風(fēng)波，還有一些被忽略了的方面，值得指出。事情雖是在“賭氣”背景下發(fā)生，輿論也將事情引導(dǎo)到了“合理合法的高收入是好事”的方向，但完全屏蔽掉風(fēng)波發(fā)生的更大社會分歧，也是膚淺的。

合理合法也好，不合理合法也好，收入差距的擴大都不容忽視，萬元羽絨服之所以引起風(fēng)波，在于絕大多數(shù)人不可能消費它。曬出它的人與熱議它的人，都是深知這一點的，這才是它得以作為“賭氣”的道具以及議論的對象而存在的原因。

社會正在通過消費而劃分不同的圈子。大富大貴者自負地揮金如土，精英人士自得地消費“輕奢品質(zhì)”，自認小資者以“文藝腔”自詡，一般人淘買便宜物品樂在其中，都成了生活常態(tài)。萬元羽絨服和極品煙，來之正當，消費合法，這是沒有疑問的，但以之賭氣、氣人，則有欠社會高階層應(yīng)有的謙抑。

對萬元羽絨服風(fēng)波，不是“包容理解”就萬事大吉。社會主流價值觀仍然是要反對享樂主義和奢靡之風(fēng)的。露富炫富早已不用擔心冒犯誰，大炫富貴甚至已能成為“國民老公”，但這并不意味著整個社會價值應(yīng)當落到物質(zhì)主義、消費主義的邏輯里去。“正當收入隨便怎么用”是個人權(quán)利，但崇儉戒奢作為社會價值觀念仍應(yīng)維護。