文化

（上圖）馬一平《裂縫中看到的春天》

（下圖）戴衛(wèi)《達(dá)摩圖》

對(duì)話

何多苓：女性是最復(fù)雜而豐富的對(duì)象

濃眉大眼，長(zhǎng)發(fā)飄飄的一個(gè)女子，一襲藍(lán)裝遙望遠(yuǎn)方，她在思考什么？這是第一批巴蜀畫(huà)派卓越成就代表人物、中國(guó)當(dāng)代抒情現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)家何多苓的作品《肖像》。

記者：為什么您的肖像作品都是瘦削的女孩？有沒(méi)有哪幅畫(huà)是您自己特別喜歡，不舍得賣的？

何多苓：因?yàn)槲沂悄械?，所以我比較喜歡畫(huà)女的。女性代表一個(gè)很豐富的世界，我喜歡去體驗(yàn)我面對(duì)的世界，而女性是這個(gè)世界里面最復(fù)雜而豐富的對(duì)象。所以女性畫(huà)起來(lái)很有意思，不管是表情、肢體、語(yǔ)言還是形體本身都很有挑戰(zhàn)性。另外我故意畫(huà)得很瘦，想表達(dá)一種比較尖銳和敏感的氣氛，瘦削的模特比較合適。

我覺(jué)得畫(huà)畫(huà)完之后就跟我沒(méi)什么關(guān)系了，展出之后它的價(jià)值和判斷就由別人來(lái)完成。沒(méi)有什么畫(huà)舍不得賣，像有的藝術(shù)家說(shuō)他臨終的時(shí)候希望有一幅什么作品在旁邊放著，我沒(méi)有這種想法。

米金銘：都市女性的浪漫史詩(shī)

用黑白的色彩，勾勒出一幅都市美女肖像，她天生麗質(zhì)，同時(shí)又冷峻時(shí)尚，還帶有幾分俠肝義膽和希臘女神式的古典美。成都美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、四川省巴蜀畫(huà)派促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)米金銘《如云》系列紙本水墨人物肖像，既是繼承傳統(tǒng)又是批判傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)。

記者：一般人物肖像都是素描或者油畫(huà)，《如云系列》如此空靈生動(dòng)，您怎么想到用水墨的形式來(lái)演繹？

米金銘：我在從事創(chuàng)作早期，主要畫(huà)版畫(huà)。當(dāng)時(shí)比較年輕，會(huì)受到很多大師的影響。不可否認(rèn)的是，由于這種影響太根深蒂固，我也深切體會(huì)到，要找到自己創(chuàng)作的感覺(jué)，是極其困難的。后來(lái)我將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到水墨畫(huà)上。雖然這是一個(gè)全新的領(lǐng)域，但也正因?yàn)闂l條框框?qū)ξ矣绊懖淮螅业膭?chuàng)作反而更加自由隨心。以現(xiàn)代都市女性為主要表現(xiàn)對(duì)象的都市生活水墨畫(huà)，渾厚蒼茫的水墨沖潑效果所體現(xiàn)的視覺(jué)節(jié)奏和韻律，是時(shí)代精神的寫(xiě)照，是勃勃生命的升華，是創(chuàng)造活力的展示，是一部蕩漾著青春力量、迸發(fā)著無(wú)限激情的浪漫史詩(shī)。

東方騰弘：一種獨(dú)立精神的彰顯

國(guó)人歷來(lái)愛(ài)馬，無(wú)論是秦代兵馬俑還是漢代石刻，中國(guó)美術(shù)史留下了大量無(wú)與倫比的馬的優(yōu)美形象。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員東方騰弘，深厚的寫(xiě)實(shí)功力把西方寫(xiě)實(shí)主義和東方神秘主義巧妙結(jié)合，兩匹奔騰的白馬向著《彼岸》出發(fā)。

記者：您的作品里面有那么多馬的意向，它代表什么？您為什么特別鐘情它？

東方騰弘：20世紀(jì)80年代，我乘長(zhǎng)途汽車第二次進(jìn)藏，路上看到一匹奔馳的白馬，姿態(tài)極其優(yōu)雅地跟著汽車跑了幾十公里，直到跑不動(dòng)才停步，望著汽車遠(yuǎn)去。這件事令我難忘，而這匹馬讓我很感動(dòng)，它的出現(xiàn)對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作仿佛是一種暗示和提醒，這也是我后來(lái)畫(huà)白馬的原因之一。而且馬也與佛教頗有淵源，當(dāng)年正是白馬馱著經(jīng)書(shū)來(lái)到洛陽(yáng)，留下了名剎白馬寺，而傳說(shuō)中玄奘取經(jīng)的坐騎也正是一匹白馬，這讓我堅(jiān)信白馬是自己要借以表達(dá)的繪畫(huà)意象：天馬行空、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，一種獨(dú)立精神的彰顯。（責(zé)編：彭納）