[摘 要] 中國傳統(tǒng)文化與中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，中國傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它一方面弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)文化中的消極成分進(jìn)行改造，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。所以學(xué)習(xí)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；關(guān)系

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）15-0188-01

任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是在以往社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，它是社會(huì)意識(shí)在新的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來說，它是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義條件下所形成的新的社會(huì)意識(shí)，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展有著十分重要的導(dǎo)向作用，兩者是辯證統(tǒng)一、不可分割的。因此，認(rèn)清兩者之間的關(guān)系對(duì)于繼承傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)和來源

中國傳統(tǒng)文化是指在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的具穩(wěn)定形態(tài)的中國歷史傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長的歷史洗禮，形成以儒家文化為核心的歷史文化體系，其以人為本、天人合一等的優(yōu)秀思想得到了當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)可，成就了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史長河中最具代表性的文化，長期處在世界歷史文化的前沿，對(duì)人類文明的進(jìn)步有不可替代的作用。傳統(tǒng)文化是民族凝聚力和向心力的來源，近代中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次打擊和壓迫后，仍然屹立不倒，這正是由于傳統(tǒng)文化所形成的民族凝聚力造成的。中國傳統(tǒng)文化是千百年來中華民族智慧的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義條件下，中國傳統(tǒng)文化得到了改造和發(fā)展，形成了以愛國主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，只有堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，才能形成具有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)

值觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件都發(fā)生了翻天覆地的變化，在新時(shí)代的社會(huì)背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也需要隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步更新和發(fā)展，使社會(huì)意識(shí)符合當(dāng)前人們的生活需求，形成現(xiàn)代人們所認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值觀。

（一）自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值觀

中國傳統(tǒng)文化是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及宗教社會(huì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，它具有很大的歷史局限性。如在兩千多年前，人們就開始積極探索治理社會(huì)的有效法則，并在這一時(shí)期同時(shí)提出了依靠法律來治理國家和社會(huì)的思想，但是在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中卻沒有真正形成有效的法律制度。中國封建社會(huì)長期存在“刑不上大夫”“法不責(zé)君王”的說法，這些是與當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不和諧的部分，需要進(jìn)行批判和改變，使其體現(xiàn)在法律面前，人人平等的價(jià)值觀。

（二）愛國主義核心價(jià)值觀

愛國主義一直都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是由于中國古代處在封建社會(huì)中，傳統(tǒng)文化中的愛國主義始終包含著人們追求自由平等、反對(duì)封建統(tǒng)治和階級(jí)壓迫的思想。但是隨著新時(shí)代的到來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的愛國主義已經(jīng)與傳統(tǒng)文化中的愛國主義發(fā)生了很大的改變，除了要熱愛祖國以外，還要熱愛社會(huì)主義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀除了倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化中富強(qiáng)民主的思想外，還提出了文明思想，即社會(huì)文明、精神文明和物質(zhì)

文明。

三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

目前，我國處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)上還存在這許多矛盾和問題，引導(dǎo)廣大群眾在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)國家的發(fā)展和群眾利益的保障具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的愛國主義、平等自由的思想對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有非常重要的意義。因此，要培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和

發(fā)展。

1.面對(duì)中國傳統(tǒng)文化，要始終堅(jiān)持辯證唯物主義思想，對(duì)其精華進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)、選擇性地對(duì)待、古為今用、推陳出新，吸取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想，使傳統(tǒng)文化成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想來源，形成有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

2.隨著社會(huì)全球化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)的思想交流也日益頻繁，人們的價(jià)值觀也向著多樣化轉(zhuǎn)變。在這一社會(huì)背景下，需找切實(shí)有效的方法和途徑，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)廣大群眾進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)人們對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，推動(dòng)中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展進(jìn)程中智慧的結(jié)晶，是中華民族的偉大財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的思想基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義思想，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，形成獨(dú)具特色的中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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