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        成都仿古商業(yè)步行街的空間形態(tài)比較分析

        2017-01-01 00:00:00韓悅

        【摘要】基于對文化歸屬感的追尋,仿古商業(yè)街區(qū)應(yīng)運而生,并展現(xiàn)了強大的生命力。成都擁有豐富文化資源,仿古街區(qū)也有相當(dāng)數(shù)量。本文通過對其中典型的四個街區(qū)——寬窄巷子、文殊坊、太古里與鐵像寺水街的空間形態(tài)比較與分析,試圖尋找其中的一些共性元素。

        【關(guān)鍵詞】空間形態(tài);成都

        1998 年成都市總體規(guī)劃確定了大慈寺、文殊院、寬窄巷子三個歷史文化保護區(qū)。成都遠洋太古里、文殊坊、寬窄巷子仿古商業(yè)街區(qū)便是分別以這三個保護區(qū)為依托建成的。相比其他三個位于成都一環(huán)內(nèi)的項目,鐵像寺水街位于天府新城,以鐵像寺和肖家河為文化依托。

        寬窄巷子地理位置優(yōu)越,緊鄰 CBD 中央商務(wù)區(qū)和天府廣場,周邊分布有省委、市委等機關(guān)團體,與鹽市口、春熙路商圈構(gòu)成黃金三角;成都遠洋太古里,位于成都市錦江區(qū)商業(yè)零售核心地段、與春熙路購物商圈接壤。項目毗鄰大慈古寺,是一個開放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購物中心;文殊坊,位于成都市中心人民中路旁,依托省級重點文物保護單位——文殊院,形成東至北大街、草市街,南至白家塘街、通順橋街,西至人民中路,北至大安西路的歷史街區(qū)。它是以佛教文化、民俗文化為主題,以川西院落商街為載體的,充分體現(xiàn)老成都人文歷史底蘊的都市文化休閑旅游區(qū);鐵像寺水街位于成都高新天府新城大源組團劍南大道側(cè),北靠天府國際社區(qū),南鄰佛教寺廟鐵像寺,這一有“蜀風(fēng)水韻·現(xiàn)代生活”的特色文化商業(yè)街區(qū),亦是成都高新天府新城“水系綠地鏈”重要示范性項目。

        1、空間結(jié)構(gòu)

        寬窄巷子,由三條相互平行的巷子——寬巷子、窄巷子和井巷子組織起周圍院落,個別建筑之間留有小巷,小巷連接三條主要交通線。寬巷子?xùn)|側(cè)布置主要廣場,巷子之間布置節(jié)點。廣場圍合度不夠,通過性強,巷子與廣場區(qū)分不夠。總體結(jié)構(gòu)清晰,但是略顯單一。(圖1)

        文殊院街道橫向縱向垂直交叉分布,建筑接近網(wǎng)格狀排列,在街道交叉處形成節(jié)點,部分節(jié)點擴大形成廣場,傳統(tǒng)布局方式上的改良。道路寬窄不一,方向變化,布局富有活力。(圖2)

        太古里東里和西里由街道組織線性排布,中里網(wǎng)格狀布局。項目西南部、東南部和中部分別設(shè)置三個廣場,廣場之間呈三角形排布。廣場和街道共同主導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)組織。總體結(jié)構(gòu)清晰有變化。(圖3)

        鐵像寺水街項目中負責(zé)主導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)的不再是廣場和街道,而是一條沿濱河空間,這是由地形的特殊性決定的。街區(qū)以一條濱水空間主軸統(tǒng)領(lǐng)建筑線性排布,同時串聯(lián)起中心節(jié)點和各入口節(jié)點。中心節(jié)點(廣場)是整體空間節(jié)奏的三個高潮。另外中部廣場與通過道路形成橫向次軸。(圖4)

        對比發(fā)現(xiàn),在空間結(jié)構(gòu)的形成中街道和廣場起了決定性的作用,其中道路有劃分的作用,廣場有聚合的作用。另外地形也是不可忽略的因素,合理的利用地形,可以使結(jié)構(gòu)鮮明而有生命力。節(jié)點的設(shè)置和擴大(形成廣場)在活化結(jié)構(gòu)生命力的過程中,功不可沒。但是不合理設(shè)置的廣場并不能起到這樣的作用,例如寬窄巷子的廣場,尺度不夠,圍合不夠,通過性強。廣場的設(shè)置可以通過以下方式,第一,建筑圍合形成,小尺度街道連接(太古里中廣場);第二,道路交叉處,建筑退讓(文殊院);第三,道路一邊尺度擴大,建筑退讓或三面圍合(文殊院);第四,道路從中通過式廣場,要求廣場尺度與道路相差較大,該類廣場可以增強道路的軸線效果(鐵像寺水街中部廣場)。

        2、空間層次

        四個項目在空間層次上的處理各有千秋。交通空間的層次,按等級可以分為街、巷,甚至還有次一級的小巷,這些交錯的交通線,把人的行為與建筑、自然環(huán)境有機的結(jié)合,豐富了空間體驗,這一點鐵像寺水街做的最好。整體空間均具有縮放的格局,空間按等級,可以分為規(guī)劃區(qū)-道路或廣場劃分或組合的小團體-建筑圍合成的院落-建筑單體;在這一點上,太古里勝在整體層次,文殊院勝在建筑各自圍合的層次。

        3、空間尺度

        對于街道的尺度,盧原義信認為:“D/H=1時,街道的高度與寬度之間存在著一種勻稱之感,D/H>1街道會產(chǎn)生遠離之感,超過2時,則產(chǎn)生寬闊之感,不利于空間氛圍的形成。D/H<1時,會產(chǎn)生接近之感,但是逐漸變得狹窄,可能會讓人產(chǎn)生壓迫的感覺。”根據(jù)實地測量與收集的資料,研究的四個項目的D、H與D/H如表1:

        對比可知,四個項目的整體D/H由大到小排布分別為文殊院、太古里、寬窄巷子、水街。其中寬窄巷子尺度和太古里最為均衡,更加宜人。

        參考文獻:

        [1]廖春艷、陳嵐.從城市設(shè)計的角度解析成都文殊坊的空間形態(tài)構(gòu)成,安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2012,40(3):1544-1547.

        [2]蘆原義信.街道的美學(xué),2006.

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