在愛(ài)情面前，帝王將相都似豆蔻少年。以雅致且真摯的語(yǔ)言詮釋著思念與炙烈。感人肺腑者，皆脫不過(guò)一個(gè)“癡”字。

“陌上花開，可緩緩歸矣?！边@是一千多年前吳越王錢镠寫給妻子的信中的一句。我一直以為，僅此一言，就足以入選古今最美情書。

遙想暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。身居杭州的國(guó)王，于繁忙國(guó)事之余，忽然發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)間，已是樹綠花發(fā)，春意萌發(fā)，一下子想起了回娘家已久的妻子，于是匆匆走回宮中，提筆寫下這句流傳千古的名句：郊原上的花都開了，你可以換上春裝，一路看著花，慢慢朝家走吧！

如此風(fēng)雅。把催歸的思念，凝聚成這樣美的一句囑吒，足見(jiàn)這位國(guó)王對(duì)妻子的感情之深，用情之深，一種寬厚儒雅的成熟男子氣度風(fēng)采躍然眼前——不說(shuō)思念，不陳思怨，無(wú)一字涉情涉愛(ài)，卻滿蘊(yùn)真情，真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。

要指出的是，情書的對(duì)象，這位吳越王的妻子，是原配，不是什么新近納入宮中的答應(yīng)常在。中國(guó)古代好情書多了去了。然而這種充滿寬厚情趣，平淡而飽含深情的情書卻不多見(jiàn)。特別是這種丈夫?qū)懡o妻子的，尤其少見(jiàn)。

再看看司馬相如的這首《鳳求凰》：

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

司馬相如與卓文君的故事，亦是千古著名。然而這篇情詩(shī)卻毫無(wú)情趣，用詞用心堪稱膚淺拙劣，在數(shù)不盡的古今情書情詩(shī)中，無(wú)疑當(dāng)屬下品。所以后來(lái)當(dāng)官后鬧分手，亦是情理中事。倒是卓文君的分手信，寫得文氣俱佳。這樁愛(ài)情槽點(diǎn)甚多，惜非本文主題，不表。

古今情書情話，略可分為幾類，亦按下不表。其中，許多集中于這么兩類。一類是賭咒發(fā)誓型。

“山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！庇脴O端的事物來(lái)賭咒發(fā)誓，與民間“殺千刀的”這種血淋淋的膩稱何異？我們喜歡把“山盟海誓”作為美好感情的象征，但事實(shí)上，這種賭咒發(fā)誓的做法是否值得推崇，我以為大有商榷余地。就像現(xiàn)在，有多少還會(huì)被血書感動(dòng)呢？

元好問(wèn)那首被《神雕俠侶》中李莫愁唱火的《雁邱詞》則是哀傷凄苦型：“問(wèn)世間情是何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去……”美則美矣，卻正如李莫愁本人一樣，放而不能收，失之悲苦，只得凄美一端。

在以一首樂(lè)曲為神髓的《笑傲江湖》中，音樂(lè)家劉正風(fēng)評(píng)價(jià)他師兄莫大先生的胡琴說(shuō)，（莫大先生）奏琴往而不復(fù)，曲調(diào)又是盡量往哀傷的路上走。好詩(shī)好詞講究樂(lè)而不淫，哀而不傷，好曲子何嘗不是如此？

所以李莫愁因愛(ài)生恨，成了江湖殺人如麻的魔女，最終跌入烈火之中，死時(shí)猶在唱著這首歌。樂(lè)而不淫，哀而不傷，這句話出自《論語(yǔ)·八佾》，孔子這樣評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》里的第一首詩(shī)：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”意思是說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)而有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。”

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！贝_實(shí)是風(fēng)雅之旨的標(biāo)竿。然而做到卻頗不容易。古往今來(lái)大量名作，多半都跌入了莫大先生樂(lè)曲一樣的窠臼，沒(méi)把住“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的微妙之度。

然而文人們把不好的這個(gè)度，一位武夫卻把好了?！耙粍夂闹荨钡腻X镠，史載稱他“無(wú)賴，不喜事生業(yè)，以販鹽為盜?！庇终f(shuō)他“侗儻有大度，志氣雄杰，機(jī)謀沉遠(yuǎn)，善用長(zhǎng)槊大弩，又能書寫，甚得體要。”一個(gè)“甚得體要”，詮釋了這位能征善戰(zhàn)的吳越王錢镠有多強(qiáng)的悟性和多高的情商。