摘要：在分析中國鄉(xiāng)村節(jié)慶快速發(fā)展原因的基礎上，對中國鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展所面臨的困境進行總結。以地方感理論為支撐，探尋鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的路徑，即以強化地方感為立足點，以游客需求為導向，以村鎮(zhèn)特色資源為基礎，通過創(chuàng)意打造出鄉(xiāng)村節(jié)慶的核心產品，并將地方感延伸到節(jié)慶關聯的外延產品中，讓游客產生情感上的認同和依賴。基于塑造鄉(xiāng)村節(jié)慶的地方感，提出鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的關鍵措施：篩選具有顯著地方特征的旅游資源、策劃突顯地方特色和時代需求的節(jié)慶主題與內容、保證文化體驗的真實性、對區(qū)域內鄉(xiāng)村節(jié)慶進行統(tǒng)籌安排、推進互聯網的推廣宣傳。

關鍵詞：鄉(xiāng)村節(jié)慶；可持續(xù)發(fā)展；地方感；困境；路徑

中圖分類號：F590.3 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2016）10-2691-04

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2016.10.059

Abstract： The difficulties for the sustainable development of rural festival were summarized on the basis of analyzing the reason for its rapid development. Then the path of rural festivals was exploned based on the theory about sense of place. It was to create core products of rural festival with the characteristics of village tourism resources， according to the needs of tourists and extending the sense of place into the related products of festivals， which assured tourists of identity and dependence on the emotion. Based on creating the sense of place of rural festival， the key counter measures for the sustainable development of rural festivals were presented， which included screening tourism resources with obvious local characteristics， planning themes and activities to highlight the local characteristics and needs of the times， ensuring the authenticity of cultural experience， making overall arrangements of regional rural festivals，promoting the popularization of the internetwork.

Key words： rural festival；sustainable development；sense of place；dilemma；path

鄉(xiāng)村節(jié)慶在塑造村鎮(zhèn)旅游形象、提高村鎮(zhèn)知名度、促進當地農產品銷售、展示鄉(xiāng)村文化、淡季吸引游客等方面發(fā)揮了積極的作用[1]。但是，在鄉(xiāng)村節(jié)慶“遍地開花”的同時，很多節(jié)慶由于主題不突出、活動內容單一、缺少地方特色而出現吸引力不足、客源市場萎縮、辦節(jié)目標難以實現等問題，甚至有的鄉(xiāng)村節(jié)慶在連續(xù)舉辦幾年后便悄然消失[2-4]。深入剖析鄉(xiāng)村節(jié)慶生命周期短、效益差的關鍵原因，并探尋鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的路徑，將有助于促進中國鄉(xiāng)村節(jié)慶產業(yè)的優(yōu)化升級。

1 鄉(xiāng)村節(jié)慶快速發(fā)展的內在原因

基于鄉(xiāng)村節(jié)慶的舉辦目標和歷史淵源，現有鄉(xiāng)村節(jié)慶可分為傳統(tǒng)型和現代型兩大類。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村節(jié)慶是因村鎮(zhèn)歷史文化、宗教傳統(tǒng)、民俗禮儀、飲食等因素而成，通常具有比較悠久的歷史，如廟會、趕集、祭祀、祭典、宗教集會、傳統(tǒng)節(jié)日、民族賽事等?，F代鄉(xiāng)村節(jié)慶則通常是利用村鎮(zhèn)內的農業(yè)生產、生態(tài)環(huán)境、歷史文化等旅游資源，通過策劃、設計而成，旨在塑造地方旅游形象、促進地區(qū)農產品銷售，也就是通常所說的“人造節(jié)慶”，如水果采摘節(jié)、花卉觀賞節(jié)、捕魚節(jié)、鄉(xiāng)村文化藝術節(jié)、鄉(xiāng)村美食節(jié)等[5，6]。

鄉(xiāng)村節(jié)慶之所以能引起游客的關注和興趣，首先源于節(jié)慶的多功能性與游客需求多元化相匹配。隨著可支配收入和短期假日的增多，游客（尤其是來自城市的游客）到村鎮(zhèn)游覽的需求也發(fā)生了變化，他們不再僅滿足于作為旁觀者去觀看和欣賞，而是希望成為活動的真正參與者去體驗鄉(xiāng)村生產和生活的樂趣。鄉(xiāng)村節(jié)慶以“時間短、易進入、時間靈活、適應不同類型消費者”的特點為游客提供了休閑度假、體驗異域生活和社會交流的機會[7]，讓游客在活動參與中，既能欣賞田園風光、品嘗鄉(xiāng)村美食、采購特色農副產品，又能體驗鄉(xiāng)村文化、增長農業(yè)知識。

鄉(xiāng)村節(jié)慶日益普及的另外一個原因在于其與社會心理變化相一致[8]。隨著人民工作與生活壓力的增加，日常按部就班的工作和生活狀態(tài)易產生疲倦感。這種“厭倦感”驅動他們“逃避”到一個陌生的地區(qū)，去體會異域的工作和生活。鄉(xiāng)村節(jié)慶作為一種有效的“旅游吸引物”，正適應了這種特定的社會心理，其通過一系列活動和節(jié)目的設計編排，吸引人們到村鎮(zhèn)去放松，在節(jié)慶活動的歡娛中忘卻平日工作與生活的煩惱，獲得內心的安慰與解脫。

2 鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展的困境

鄉(xiāng)村節(jié)慶作為一種全新的鄉(xiāng)村旅游形式，在促進農村經濟發(fā)展、塑造村鎮(zhèn)旅游形象、傳播鄉(xiāng)村文化、推進新農村建設等方面發(fā)揮了積極作用。經過近幾年的快速發(fā)展，中國的鄉(xiāng)村節(jié)慶正進入優(yōu)化調整階段，此階段內出現的一些關鍵問題制約著節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展。

2.1 區(qū)域內多個鄉(xiāng)村節(jié)慶的無序發(fā)展

現有鄉(xiāng)村節(jié)慶多采取本地特色農業(yè)與旅游相結合的發(fā)展模式，但是，很多節(jié)慶活動非但不能實現預期的經濟目標，即便是對村鎮(zhèn)形象塑造和知名度提升的預設目標也難以實現。區(qū)域內眾多鄉(xiāng)村節(jié)慶的無序發(fā)展便是制約目標實現的一個重要原因。無序發(fā)展的表現之一是村鎮(zhèn)之間相互攀比、模仿，導致節(jié)慶同質化嚴重。一些村鎮(zhèn)本沒有優(yōu)勢資源，僅靠拼湊模仿，這種節(jié)慶不但沒有產生應有的社會效益和經濟效益，還浪費了各種社會資源，給地方財政和企業(yè)增加了負擔，也干擾了當地村民的正常生產生活。

區(qū)域內鄉(xiāng)村節(jié)慶無序發(fā)展的另一表現是鄉(xiāng)村節(jié)慶太多，且過于頻繁[9]。一些地區(qū)一年連續(xù)舉辦多次節(jié)慶，各種賞花節(jié)、果蔬采摘節(jié)接連不斷。有些村鎮(zhèn)甚至會因“一棵桃樹誕生了兩個節(jié)慶”，春天舉辦“桃花觀賞節(jié)”，幾個月后再舉辦“蜜桃采摘節(jié)”。頻繁的節(jié)慶造成了游客“審美疲勞”，也“透支”了游客的消費需求，結果導致所有的節(jié)慶都不溫不火，難以有效吸引外地游客，增加農產品銷售，提高村鎮(zhèn)知名度。無序發(fā)展的鄉(xiāng)村節(jié)慶，不但導致節(jié)慶市場吸引力的衰減，也破壞了其可持續(xù)發(fā)展能力。

2.2 多元主體利益訴求的差異難以平衡

目前，中國鄉(xiāng)村節(jié)慶主要依托生產基地或村鎮(zhèn)內旅游景區(qū)開展，節(jié)慶的主辦者主要是地方政府或村鎮(zhèn)內的農業(yè)生產合作組織。地方政府辦節(jié)的根本目的在于借助節(jié)慶提高村鎮(zhèn)知名度、塑造地區(qū)形象，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產業(yè)，而農業(yè)生產合作組織辦節(jié)的目的側重于獲取較高的經濟效益。農戶既是鄉(xiāng)村節(jié)慶的參與者，通常也是受益者，他們期望借助節(jié)慶獲得更多的收益，還希望通過與游客的溝通交流來了解市場需求、獲取外部信息。在需求的驅動下，農戶積極參與節(jié)慶活動，給節(jié)慶提供了載體，也創(chuàng)造了氛圍。但是，如果節(jié)慶沒有取得預期收益，甚至影響了農民的生產生活，他們就會對節(jié)慶產生排斥[10]。游客作為鄉(xiāng)村節(jié)慶的參加者，其根本動機是期望獲得一種體驗。當他們內心需求得到滿足，就會對節(jié)慶活動作出良好評價；反之，對節(jié)慶活動的評價就會降低。鄉(xiāng)村節(jié)慶涉及利益主體的多元化，形成了多種需求和利益訴求，然而，現行節(jié)慶的舉辦機制和運行模式卻很難對此有效協(xié)調，目標上的差異又制約了利益的合理分配。因此，如何有效協(xié)調多方主體的利益訴求，就成為鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展所必須解決的關鍵問題。

2.3 城市化趨勢難保鄉(xiāng)村節(jié)慶的“鄉(xiāng)村性”

目前，一些村鎮(zhèn)在舉辦鄉(xiāng)村節(jié)慶時，活動的組織者為了一味追求節(jié)慶“引人入勝”、“娛樂刺激”，將大量城市生活與娛樂元素融入到鄉(xiāng)村節(jié)慶中，以此來迎合游客（尤其是來自城市的游客）的生活、娛樂習慣。這種趨于“城市化”的節(jié)慶設計和安排，因為更符合游客習慣，會容易得到游客認可，并快速獲得經濟效益。但是，這樣的活動安排，使鄉(xiāng)村節(jié)慶失去了最重要、最本質的“鄉(xiāng)村性”使節(jié)慶變成一種徹底的娛樂游戲或舞臺表演，游客參與節(jié)慶的體驗需求難以得到徹底滿足，節(jié)慶也就失去了可持續(xù)發(fā)展的內在動力。

除鄉(xiāng)村節(jié)慶內容設計和安排外，節(jié)慶舉辦地生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的“鄉(xiāng)村性”也是影響游客體驗效果的重要因素。受經濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設的影響，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的“鄉(xiāng)村性”在慢慢淡化[11]。村民的生活方式變得城市化，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化正逐步被城市文化代替，甚至村民間關系也不再“淳樸”。游客在鄉(xiāng)村內所看到的不再是“小橋流水”“田園村舍”，而是“柏油路”“小轎車”“洋房”，這樣的環(huán)境景觀使得游客游覽的整體體驗大打折扣，滿足感大大降低。

2.4 商業(yè)化對鄉(xiāng)村節(jié)慶中文化的本真性造成沖擊

游客參加鄉(xiāng)村節(jié)慶不僅是為了娛樂，更是期望在活動中體驗鄉(xiāng)村特色文化，這才是游客追求的核心[12]。然而，為提高鄉(xiāng)村節(jié)慶的吸引力和適應性，一些主辦者和組織者，往往會依據游客的偏好，對蘊含豐富鄉(xiāng)村文化的節(jié)慶內容進行修改、調整。這種基于游客原有文化和欣賞習慣的改變，保證了節(jié)慶的觀看體驗效果。但是，這種為追求商業(yè)利益而做的修改，對鄉(xiāng)村特色文化造成了沖擊，失去了鄉(xiāng)村文化的“本真性”[13]，尤其是在傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村節(jié)慶中，這種沖擊更加明顯。被“商品化”的鄉(xiāng)村節(jié)慶對游客來說其實是一種“傷害”，當知道其所參與的活動、所體驗的文化是當地專門為其“量身定制”而成，而非村鎮(zhèn)原有的、傳統(tǒng)的文化時，游客的參與積極性將會大幅降低。

3 鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇

要想實現節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，需要保證兩個基本條件：第一，節(jié)慶應具有較強的競爭力；第二，保證節(jié)慶所依托的資源能夠持續(xù)利用。節(jié)慶的競爭力表現為節(jié)慶對游客的吸引能力，這取決于節(jié)慶所依托的資源特色、節(jié)慶活動的策劃設計，以及節(jié)慶的推廣營銷、組織協(xié)調等。節(jié)慶資源的持續(xù)利用能力是指能對節(jié)慶所依賴的各類資源加以科學開發(fā)利用與合理保護，以保證資源對游客的持續(xù)吸引力。

鄉(xiāng)村節(jié)慶要創(chuàng)造上述兩個條件，關鍵在于創(chuàng)新和完善節(jié)慶的核心價值，讓游客獲得多種需求滿足，讓主辦者獲得收益回報。創(chuàng)造和完善鄉(xiāng)村節(jié)慶的核心價值需要以強化節(jié)慶的地方感為立足點，在完善村鎮(zhèn)基礎條件和生態(tài)環(huán)境的前提下，充分挖掘村鎮(zhèn)內各種特色旅游資源，尤其是文化資源；以特色旅游資源為核心，以游客需求為導向，通過獨特的創(chuàng)意來設計節(jié)慶的主題和內容，讓游客對鄉(xiāng)村節(jié)慶和舉辦地產生情感上的認同和依賴。

塑造鄉(xiāng)村節(jié)慶的地方感，首先要進行全過程、全方位、多層次的地方特征展示。其中，節(jié)慶主題是展示地方特征的第一要點，只有具備鮮明村鎮(zhèn)地方特征的主題才能吸引游客關注[14]，并留下清晰印象。除主題外，鄉(xiāng)村節(jié)慶的地方特征還應貫穿于節(jié)慶的節(jié)目編排、配套服務等，并以結構性的方式融入到節(jié)慶的核心產品和外延產品中[15]。也就是說要構建、突顯鄉(xiāng)村節(jié)慶的地方特征，除鮮明的主題和特色節(jié)目編排外，在游客的飲食、住宿、交通、購物、娛樂等方面也要充分展示村鎮(zhèn)的地方特征。通過完整、系統(tǒng)的全方位展示，使節(jié)慶在游客心中樹立起鮮明、獨特的形象。

除地方特征外，游客認知則是塑造鄉(xiāng)村節(jié)慶地方感的另一方面。游客認知是主觀的，是游客對節(jié)慶和節(jié)慶舉辦地形成的積極情感。游客情感形成的關鍵在于游客的旅游體驗，而旅游體驗取決于游客心理需求和參加節(jié)慶所產生的感覺。因此，在設計和編排節(jié)慶活動時，必須高度重視游客的心理需求，并依據游客的需求和習慣，在保持鄉(xiāng)村節(jié)慶本質屬性和主要特征的前提下，設計出具有高度體驗性和參與性的系列活動，讓游客在活動參與中產生“愉悅”和“暢爽”的感覺。通過使游客愉悅感最大化，讓其對節(jié)慶和舉辦地形成良好的情感，進而形成情感依戀。情感依戀將驅動游客重訪，這是鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。

4 鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的關鍵措施

鄉(xiāng)村節(jié)慶能否持續(xù)發(fā)展關鍵在于其核心價值的創(chuàng)造，同時還需將價值有效傳遞給游客，全方位塑造鄉(xiāng)村節(jié)慶的地方感是價值創(chuàng)造和傳遞的核心。通過地方感的塑造和展示，讓游客在節(jié)慶參與中深切感知節(jié)慶的獨特魅力，從而實現鄉(xiāng)村節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展。

4.1 篩選具有明顯地方特征的旅游資源

鄉(xiāng)村節(jié)慶作為主題型活動，是將村鎮(zhèn)靜態(tài)旅游資源變?yōu)閯討B(tài)旅游吸引物以激發(fā)游客參與動機的一種旅游模式。旅游資源的選擇和利用，直接影響鄉(xiāng)村節(jié)慶的吸引力。實現鄉(xiāng)村節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，首先要從塑造地方感的角度出發(fā)，對村鎮(zhèn)內文化資源、農業(yè)資源和自然資源等各類旅游資源進行科學評價和篩選，分析各類資源的主要價值，確定舉辦節(jié)慶的主導性資源、依托性資源和保障性資源。同時，立足長遠發(fā)展，做好各類旅游資源的利用和保護規(guī)劃，尤其要注重文化資源的保護，為鄉(xiāng)村節(jié)慶的后續(xù)發(fā)展提供保障。例如，山東肥城縣的“十萬畝桃園”是該縣現代農業(yè)的標志，被列入世界吉尼斯紀錄，具有較高的知名度。肥城的桃花節(jié)，正是以桃園作為主導性旅游資源，并圍繞桃園開展“我為我家種幸?！?、“桃都送吉祥，休閑桃鄉(xiāng)行”等豐富多彩的趣味活動和文化活動，讓游客一睹壯觀桃花美景時，感受“桃都”的獨特魅力。在鄉(xiāng)村節(jié)慶中選擇具有地方特征的旅游資源，不僅可以突顯節(jié)慶個性化、差異化的旅游形象，而且使節(jié)慶更加生動具體、更易于感知體會，從而培育了鄉(xiāng)村節(jié)慶的核心競爭力。

4.2 策劃突顯地方特色和時代需求的主題與內容

目前，鄉(xiāng)村節(jié)慶的游客多來自城市，受文化和習慣影響，他們側重于娛樂、放松和文化體驗，同時，他們也注重節(jié)慶的“鄉(xiāng)村性”和“真實性”。實現鄉(xiāng)村節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，就必須針對游客的需求，尋找出具有“惟一性”、“特殊性”，能夠突顯本地特征的主題，緊扣節(jié)慶主題，融入豐富的鄉(xiāng)村文化元素、運動要素和娛樂要素，設置各類體驗性活動，以突出節(jié)慶和村鎮(zhèn)的地域特點、民族特點、農業(yè)生產特點。以北京延慶縣的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動為例，該縣繼2009年成功舉辦杏花節(jié)后，先后策劃組織了張山營葡萄文化節(jié)、新莊堡杏花節(jié)、里炮紅蘋果采摘節(jié)、千家店千畝葵海觀光節(jié)、西王化營甘薯采摘節(jié)、大莊科栗蘑采摘節(jié)、柳溝豆腐文化節(jié)等一系列活動。這些節(jié)慶充分結合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身的特色資源，在形式和內容上更新穎、更具有地方特色，在活動安排上也更具有時代特點、更適合游客的體驗感受。這些節(jié)慶富有地方特色、符合時代需求的主題和內容，可以迎合游客的體驗需求，提高感知水平和情感依賴，促進節(jié)慶延續(xù)發(fā)展。

4.3 保證鄉(xiāng)村節(jié)慶對地方文化體驗的本真性

文化是塑造鄉(xiāng)村節(jié)慶地方感的核心，也是節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的關鍵。鄉(xiāng)村文化的融入不僅可以增強當地人的認同感與自豪感，更有助于吸引游客的關注、強化游客的體驗、加深游客的感情。在將鄉(xiāng)村文化融入到節(jié)慶中時，需要根據游客的需求、偏好和喜愛而加以修改，但是，必須保證文化的本真性，將最具有代表性的特征完全展示給游客，讓游客體驗文化的“真實”。例如，河北樂亭縣廟會遠近聞名，每年從農歷正月十五到十月十五游客接踵而至。廟會主要依托各村鎮(zhèn)的寺廟和集市舉行，主辦方在場地內搭建各類鋪位，將其出租給本地和來自京、津、唐和東北各地的商家。同時，主辦方還輔助搭戲臺、請戲班，樂亭大鼓、皮影、秧歌等體現地方特色的地方戲參會人員可以免費觀看。廟會不僅為村民提供了娛樂、聚會和采購的機會，同時，也吸引了大量的外地游客，為游客提供了全方位了解樂亭傳統(tǒng)風情民俗、真實體驗樂亭地方文化的平臺。“真實性”的地方文化融入，可以讓游客充分體會節(jié)慶所蘊涵的文化氣質和文化意境，強化游客的認知和情感，也使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村節(jié)慶更符合時代需求，具有了時代風尚，擁有了持續(xù)發(fā)展的生命力。

4.4 推進區(qū)域內鄉(xiāng)村節(jié)慶的統(tǒng)籌安排

無序發(fā)展是導致鄉(xiāng)村節(jié)慶生命周期短的主要原因之一。推進鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展，就必須對區(qū)域內的鄉(xiāng)村節(jié)慶進行統(tǒng)籌規(guī)劃，并有計劃地協(xié)同推進。統(tǒng)籌推進區(qū)域內各個鄉(xiāng)村節(jié)慶，首先，需要結合各村鎮(zhèn)典型旅游資源的特色和價值，確定各節(jié)慶的定位和主題；然后，統(tǒng)籌安排每一個節(jié)慶的舉辦時間、地點和所需資源，合力塑造本地鄉(xiāng)村節(jié)慶的旅游形象。浙江龍泉市的鄉(xiāng)村節(jié)慶就是由市農辦和市旅游局牽頭，根據各村鎮(zhèn)最突出的農業(yè)資源、生態(tài)資源、人文資源，按“四時風光各不同”原則而舉辦。以2012年的“鄉(xiāng)村漫游節(jié)”為例，在全市12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）內，依次舉辦3月“春光黃南‘醉’美鄉(xiāng)村”、4月“上垟鎮(zhèn)筍王比賽”、7月“避暑勝地養(yǎng)生屏南”、9月“美麗塔石夢幻鄉(xiāng)野”、11月“楓葉紅時官浦垟”等11場活動。這種統(tǒng)籌安排，將原本零星分散的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動進行組合，解決了彼此之間惡性競爭的問題，同時，通過“組團營銷”的方式打響了龍泉鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游的新品牌。

4.5 加強互聯網對鄉(xiāng)村節(jié)慶的推廣宣傳

城市游客，尤其是城市內的青年、兒童通常是鄉(xiāng)村節(jié)慶的主要參與者，這些潛在游客關注信息的渠道和方式，也就是鄉(xiāng)村節(jié)慶對外推廣宣傳的最有效的手段?；诨ヂ摼W的各種新型信息傳遞方式，如微信、微博、互動交流群等，具有較強的針對性和“熟人”介紹效應，對鄉(xiāng)村節(jié)慶的宣傳更有效。在利用互聯網進行宣傳時，首先要安排好宣傳時間和宣傳內容。除節(jié)前宣傳外，還應加強節(jié)慶舉辦期間和舉辦前后的宣傳。節(jié)慶舉辦前宣傳的重點在于策劃某些參與活動以吸引潛在游客關注，同時，加強對節(jié)慶舉辦地的自然生態(tài)、民俗文化、農業(yè)生產、村鎮(zhèn)居民生活等內容介紹，通過全方位、立體感的宣傳激發(fā)潛在游客的參與興趣。在鄉(xiāng)村節(jié)慶舉辦期間，利用互聯網進行“直播”宣傳，將活動進展情況以圖文并茂的形式進行實時播報，以激發(fā)聯動效應。節(jié)慶結束后宣傳重點在于鞏固節(jié)慶影響，塑造節(jié)慶品牌，以驅動產生后續(xù)效應。通過互聯網的推廣宣傳，提高鄉(xiāng)村節(jié)慶的吸引力和知名度，塑造地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶的品牌和旅游形象。

5 結論

鄉(xiāng)村節(jié)慶是繁榮村鎮(zhèn)經濟、傳承鄉(xiāng)村文化、提升村鎮(zhèn)旅游形象和知名度的有效載體。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村節(jié)慶的作用，必須實現其可持續(xù)發(fā)展。首先，需要確立“為游客辦節(jié)，為農業(yè)、農村和農民辦節(jié)”的根本宗旨。其次，根據不同村鎮(zhèn)、不同類型旅游資源的特點和價值，設計出相應的節(jié)慶主題和活動內容，以有效滿足游客回歸自然、感知鄉(xiāng)村文化、探索鄉(xiāng)村生活的需求。同時，推行“政府主導、企業(yè)營銷、全民參與、市場化運作”的運行機制和辦節(jié)模式，對區(qū)域內鄉(xiāng)村節(jié)慶進行統(tǒng)籌規(guī)劃，以實現資源的整合和可持續(xù)利用。此外，為推進鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展，還需著力拉長鄉(xiāng)村節(jié)慶的產業(yè)鏈條，將鄉(xiāng)村節(jié)慶向鄉(xiāng)村經貿、鄉(xiāng)村文化等產業(yè)延伸和融合，這不僅使鄉(xiāng)村節(jié)慶更加豐富多彩、引人入勝，也有利于放大節(jié)慶的聯動效應，提高鄉(xiāng)村節(jié)慶的影響力和持續(xù)發(fā)展的生命力。

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