中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主任徐麟2016年11月18日在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)閉幕式上表示：《網(wǎng)絡(luò)安全法》這部法律的出臺(tái)，目的是為了保障網(wǎng)絡(luò)安全，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)和國(guó)家安全、社會(huì)公共利益，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。通過立法保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，也是國(guó)際通行做法。中國(guó)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展得益于改革開放，我們的開放政策是堅(jiān)定不移的，開放的大門打開了就永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上，出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)安全法》是為了更好促進(jìn)發(fā)展而不是限制發(fā)展，是為了更好地推進(jìn)國(guó)際合作而不是搞貿(mào)易壁壘，更不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)或企業(yè)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所研究員田德文在《歐洲研究》2016年第4期刊發(fā)的《“中國(guó)夢(mèng)”與“歐洲夢(mèng)”：新時(shí)期中歐關(guān)系研究》一文中認(rèn)為：2014年年底，習(xí)近平主席提出構(gòu)建以合作共贏為核心的“新型國(guó)際關(guān)系”，在政治哲學(xué)層面上提出了超越和創(chuàng)新傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的路徑，繼承與發(fā)揚(yáng)了聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，對(duì)國(guó)際社會(huì)具有重要啟示意義。與康德方案相比，習(xí)主席的新型國(guó)際關(guān)系理念是建立在全球化、多極化的時(shí)代背景下的。在這個(gè)時(shí)代，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)使人類付出的代價(jià)空前高昂，以至失去和平就只能承受沖突雙方乃至全人類“共輸”的后果。換句話說，任何人應(yīng)該都不難理解現(xiàn)在的“地球村”里已經(jīng)形成“人類命運(yùn)共同體”，沒有人可以從沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)中真正獲益。在這種情況下，中國(guó)通過習(xí)主席的“新型國(guó)際關(guān)系”理念發(fā)出了自己的聲音，倡導(dǎo)建構(gòu)以互利共贏為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系，從政治哲學(xué)的高度展示了中國(guó)崛起的和平屬性，為世界未來發(fā)展描繪了新的愿景。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng)王義桅在《當(dāng)代世界》2016年第11期刊發(fā)的《全球治理的中國(guó)自信與自覺》一文中認(rèn)為：中國(guó)參與全球治理，不只是更好地確保自身權(quán)益，提升制度性國(guó)際話語權(quán)，也是要改變“有治無理”“有理無治”的局面。所謂“有治無理”，就是發(fā)達(dá)國(guó)家把持，發(fā)展中國(guó)家邊緣化；所謂“有理無治”就是我們有理念，但影響力不夠。中國(guó)參與全球治理，就是要實(shí)現(xiàn)“有治有理”。中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的新興大國(guó)、最大的社會(huì)主義國(guó)家，又是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、東方文明古國(guó)，具有多重身份優(yōu)勢(shì)。這使中國(guó)在全球治理中能發(fā)揮好倡導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、推動(dòng)者的作用。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)周慶安在《新聞戰(zhàn)線》2016年第11期（上）刊發(fā)的《國(guó)際傳播的話語體系構(gòu)建》一文中認(rèn)為：我們看到，故事性話語仍然是國(guó)際傳播的話語體系的基礎(chǔ)，它決定了受眾是否有閱讀興趣，來關(guān)注這個(gè)議題。而解釋性話語則代表了新聞作品的指向。從國(guó)際傳播的角度來看，我們不能簡(jiǎn)單地向國(guó)際呈現(xiàn)中國(guó)的新聞事件，或者向中國(guó)讀者呈現(xiàn)國(guó)際熱點(diǎn)，而更多的是要通過故事性的敘事，回答當(dāng)前國(guó)際社會(huì)關(guān)心的中國(guó)問題，或者回答中國(guó)國(guó)內(nèi)民眾對(duì)于國(guó)際熱點(diǎn)的不理解甚至是誤讀。參與性話語，則是更高的要求，是對(duì)于新聞工作者的定位和報(bào)道姿態(tài)的要求。

@光明日?qǐng)?bào)：【中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授張立文：講中國(guó)自己的哲學(xué)話語】古代中國(guó)在東南亞儒學(xué)話語系統(tǒng)中具有強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)，朝、日、越等國(guó)家也都建立了自己的儒學(xué)話語體系，并成為其主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、統(tǒng)治思想。在21世紀(jì)的當(dāng)代，中華民族應(yīng)繼承博大精深的中國(guó)哲學(xué)思想話語體系，發(fā)揚(yáng)其在古代世界話語體系激蕩中強(qiáng)勢(shì)站穩(wěn)腳跟的根基，追求代表著中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的話語體系的復(fù)興。（2016年11月9日13：00 ）

@新京報(bào)：#烏鎮(zhèn)峰會(huì)會(huì)刊#【習(xí)近平：攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體】第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)16日上午在浙江省烏鎮(zhèn)開幕。國(guó)家主席習(xí)近平在開幕式上通過視頻發(fā)表講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“君子務(wù)本，本立而道生”。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持以人類共同福祉為根本，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)理念，推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理朝著更加公正合理的方向邁進(jìn)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開放共享、安全有序的目標(biāo)。（2016年11月17日15：37）

@經(jīng)濟(jì)學(xué)人集團(tuán)：【專訪基辛格：特朗普可能開啟中美對(duì)話的“大格局”博弈】基辛格認(rèn)為，在思考中美關(guān)系時(shí)，首先要了解雙方思維方式的獨(dú)特性：中美雙方都對(duì)自身抱有“例外主義”觀點(diǎn)，它們?cè)谌虻亩ㄎ欢际墙⒃趫?jiān)持本國(guó)獨(dú)特性的前提之上。他認(rèn)為，美國(guó)在中美貿(mào)易談判中常常表現(xiàn)出極端的美國(guó)式觀點(diǎn)，總是希望推動(dòng)具體計(jì)劃的商討，并希望本國(guó)立即能從中獲取經(jīng)濟(jì)利益；而中國(guó)的角度則恰恰相反，希望在尊重與長(zhǎng)期對(duì)話的基礎(chǔ)上建立穩(wěn)定的雙邊關(guān)系，而且很難脫離這一大背景而直接進(jìn)入任何具體問題的商討。中國(guó)對(duì)特朗普的一些特定言論顯然不滿，但是基辛格強(qiáng)調(diào)，特朗普上臺(tái)也有可能將中美對(duì)話帶入中國(guó)希望看到的“大格局議題”的討論。（2016年11月19日10：59）（2016年10月16日09：59）