周海英

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺《荷花蓮子》的詩(shī)情畫(huà)意

周海英

江蘇宜興 宜興 214221

《荷花蓮子》手工制作，養(yǎng)出后散發(fā)如玉般光澤。壺蓋上蓮子造型，意美形象；看似素面素心，卻體現(xiàn)出壺藝家的功力和純熟深厚的技藝，這種款式的蓮子壺在現(xiàn)代是十分受歡迎的。紫砂壺在制作過(guò)程中，審美價(jià)值已直接或者間接體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值，作品追求沉穩(wěn)、完美。做工細(xì)膩，具有靈感生動(dòng)的風(fēng)范。

荷花蓮子；吉祥文化；造型

《荷花蓮子》

紫砂壺的造型是最能體現(xiàn)紫砂壺時(shí)代精神的鑒定要素之一。紫砂壺從明代至今，有一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從粗獷到精細(xì)的發(fā)展過(guò)程，不同的時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣以及技術(shù)條件，因此生產(chǎn)的砂壺主品就有不同的造型特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)紫砂壺的鑒定，首先要明了各個(gè)時(shí)期紫砂壺造型的基本特征，以及演變發(fā)展的一般規(guī)律。紫砂壺不僅包含了一門(mén)傳統(tǒng)的技藝，更包含了一種傳統(tǒng)的文化，古色古香的紫砂壺歷來(lái)便是文人雅士的“案上客”，或許正是它樸素淡雅的氣質(zhì)，與文化人的生活品位及人格定位不謀而合，紫砂壺成為傳統(tǒng)精華的一種象征。

紫砂壺的魅力之一在于壺型的千變?nèi)f化，同一類壺型不同名家做的樣子也不盡相同，各具特色。宜興紫砂以其悠久的歷史、文脈厚重，包容著中華文化精髓承載著文明的烙印，尤其是東方文化中的眾多元素，在一代代壺藝人的精心提煉下，轉(zhuǎn)化為一件件經(jīng)典的紫砂壺題材，可以說(shuō)紫砂壺是思想的結(jié)晶，文化的產(chǎn)物。《荷花蓮子》壺增添了吉祥文化的生動(dòng)性，也是人們內(nèi)心美好的祝愿的體現(xiàn)。

這款原礦紫砂壺，精巧玲瓏，色澤純正，清秀俏麗。蓮韻意美醉煞人，運(yùn)用捏塑與紫砂手工成型，將形態(tài)飽滿的蓮花、蓮葉造型設(shè)計(jì)為壺身，色調(diào)自然，形態(tài)逼真。作品主題歡快、明朗，藝術(shù)語(yǔ)言豐富，形繁而不雜，物多而不亂，使人們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴的沖動(dòng)，美不勝收。紫砂壺的文化情感之美，是一種源自本色的美只有當(dāng)作品容納或汲取相當(dāng)豐富的文化和情感元素之后，壺的意境才在壺藝巧妙的立意構(gòu)思中得到全新的升華，《荷花蓮子》壺包容愛(ài)和吉祥創(chuàng)作素材，通過(guò)造型與裝飾的深入描繪，呈現(xiàn)出一派祥和美好的景象。

《荷花蓮子》壺手工制作，養(yǎng)出后散發(fā)如玉般光澤。壺蓋上蓮子造型，意美形象；看似素面素心，卻體現(xiàn)出壺藝家的功力和純熟深厚的技藝，這種款式的蓮子壺在現(xiàn)代是十分受歡迎的。紫砂壺在制作過(guò)程中，審美價(jià)值已直接或者間接體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值，作品追求沉穩(wěn)、完美。做工細(xì)膩，具有靈感生動(dòng)的風(fēng)范。

宜興紫砂歷來(lái)備受關(guān)注與喜愛(ài)，無(wú)論是用于泡茶還是當(dāng)作藝術(shù)品欣賞，均能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。對(duì)于賞壺，愛(ài)壺的人來(lái)說(shuō)，一把材料，工藝精良，書(shū)畫(huà)裝飾得宜的紫砂壺，其形 可以悅顏色，其意可以怡性情，其書(shū)畫(huà)可以慰愁思，散憂悶，使人靜心思遠(yuǎn)，壺中樂(lè)，于人不防，于己久長(zhǎng)，雖然平淡，卻至為真實(shí)。紫砂壺藝是一門(mén)有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)，造型與裝飾相得益彰，共同升華壺藝佳境，使之于淳樸中凸顯靈氣、于意象中抒發(fā)內(nèi)涵，不再停留于單調(diào)器皿的限制。豐富的文化內(nèi)容經(jīng)紫砂壺演繹，得以呈現(xiàn)出全新的意味，而經(jīng)過(guò)了文化熏陶的紫砂壺，無(wú)限提升了其自身的內(nèi)涵魅力?！逗苫ㄉ徸印穳?zé)o不滲透著濃郁的人文氣息，令人感觸而神往。

從紫砂創(chuàng)作的角度來(lái)講，追求作品的經(jīng)典造型的同時(shí)，還需要從生活中得到啟發(fā)，把現(xiàn)實(shí)生活中更多有意義的主題融入到紫砂上，我們看到紫砂這個(gè)行業(yè)發(fā)展當(dāng)中積極的現(xiàn)象，對(duì)真正的紫砂文化的理解，還需要我們共同的探討和研究，藝術(shù)、時(shí)代、精神相互彌補(bǔ)，相互結(jié)合，做出我們蘊(yùn)涵文化思想的紫砂創(chuàng)作，做到紫砂壺藝的傳神達(dá)意。

[1]《中國(guó)茶壺大觀》李治元 臺(tái)灣長(zhǎng)春樹(shù)書(shū)