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        《南潤(rùn)壺》創(chuàng)作談

        2016-12-30 04:38:12徐文超
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年11期
        關(guān)鍵詞:制壺壺嘴壺把

        徐文超

        江蘇宜興 宜興 214221

        《南潤(rùn)壺》創(chuàng)作談

        徐文超

        江蘇宜興 宜興 214221

        紫砂《南潤(rùn)壺》色澤明快、泥質(zhì)細(xì)膩、手感舒適,整款壺形為壇形,線體流暢、自然有致,壺嘴、壺把前后呼應(yīng),口蓋緊實(shí),儼然密不透風(fēng),搭界分毫不差,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整個(gè)形制凸顯淳樸、古雅,壺鈕處以球形為狀,壺嘴、壺把、壺鈕使壺體平衡一致,加強(qiáng)了壺的意境。

        南潤(rùn)壺;藝術(shù)創(chuàng)作;器型

        《南潤(rùn)壺》

        宜興紫砂,馳名中外,享譽(yù)古今。從“陶朱公”范蠡起迄,已有兩千多年歷史。僅以發(fā)展時(shí)期的宋代,成熟時(shí)期的明、清計(jì)算,也已歷時(shí)彌遠(yuǎn),盛譽(yù)久揚(yáng)。故而古時(shí)便有“人間珠玉安足取,豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”之贊說(shuō)。延續(xù)到今天,紫砂在制壺的技藝、審美的內(nèi)蘊(yùn)方面更是日臻完美、日益豐富,宜興紫砂早已超越一抔黃土的實(shí)物價(jià)值,堪稱是“能與黃金爭(zhēng)價(jià)、與日趨華”,有些甚至比黃金還貴重。紫砂藝術(shù)也早已獨(dú)樹(shù)一幟,牢牢植根于博大精深的藝術(shù)園林。紫砂壺的美是由內(nèi)而外的,有深刻文化內(nèi)涵的紫砂壺,那種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的內(nèi)涵,使壺器散發(fā)出迷人的魅力。

        紫砂壺作品《南潤(rùn)壺》的線韻之美,以形體為骨干,以氣韻為靈魂。紫砂藝術(shù)在多層次、多角度、多空間中展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)采,在不斷發(fā)展創(chuàng)新中全方位打造出線條藝術(shù)的無(wú)窮魅力。紫砂《南潤(rùn)壺》色澤明快、泥質(zhì)細(xì)膩、手感舒適,整款壺形為壇形,線體流暢、自然有致,壺嘴、壺把前后呼應(yīng),口蓋緊實(shí),儼然密不透風(fēng),搭界分毫不差,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整個(gè)形制凸顯淳樸、古雅,壺鈕處以球形為狀,壺嘴、壺把、壺鈕使壺體平衡一致,加強(qiáng)了壺的意境。

        藝術(shù)創(chuàng)作往往是自然生活的高度提煉,自人界的萬(wàn)事萬(wàn)物加上人類豐富的想象力和實(shí)踐力,造就了形式萬(wàn)千的人類藝術(shù),紫砂壺不乏為其中的佼佼者,制壺藝人在創(chuàng)作過(guò)程中除了考慮壺的實(shí)用性能以外,通常也對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格、文化特性也極為講究,而這些并不是憑空臆想就能實(shí)現(xiàn)的,每一位真正的制壺藝人往往會(huì)窮其一生的精力,將所觀、所思滲透到壺里,使之成為自然生活的載體,富有情感魅力。

        紫砂泥性特殊,其優(yōu)良的可塑性能任意加工成大小各異的不同壺器造型,為紫砂藝術(shù)千姿百態(tài)的風(fēng)貌天上了完美的一筆,同時(shí)更為陶藝家充分表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖、施展工藝技巧提供了保證。在《南潤(rùn)壺》的制作過(guò)程中,充分掌握和利用紫砂泥性的特點(diǎn),古樸的泥質(zhì)仿佛穿云若霧回到了悠悠古風(fēng)里。紫砂壺的創(chuàng)新不僅在于造型的新穎,而且在于文化的理解和剖析,能夠在無(wú)形中凸顯其個(gè)性特征,從而達(dá)到深入人心的效果,紫砂《南潤(rùn)壺》流露出了濃郁的砂壺情。

        藝術(shù)創(chuàng)作總是在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的范疇間不斷變化和變換、紫砂裝飾是一門(mén)有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù),其類型極為豐富,雕塑、陶刻、泥繪等都是頗為常見(jiàn)的裝飾形式,他們切壺、切題、切意,美觀又有內(nèi)涵,使裝飾技藝不斷發(fā)展到與時(shí)俱進(jìn)的境地。紫砂壺與一般的工藝制品不同,除了具有美觀的視覺(jué)藝術(shù)效果外,還兼具有良好的實(shí)用性能和鮮明的人文色彩,尤其是其內(nèi)在的文化、思想和情感內(nèi)涵以及人文寓意等,成為其真正走進(jìn)人心的關(guān)鍵原因。

        紫砂藝術(shù)是內(nèi)藏豐富的,它不拘泥于器物的形式而吸收其設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)、元素等,經(jīng)過(guò)藝人智慧的思考和實(shí)用性創(chuàng)作,借鑒文化思想和藝術(shù)語(yǔ)言變成了紫砂本身的藝術(shù)形式。宜興紫砂與文人的結(jié)合有著悠久的歷史。紫砂的傳承不僅是技藝的傳承,更要做到藝術(shù)的傳承。茶壺也是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,一個(gè)制壺人做一個(gè)好的茶壺與科學(xué)家研發(fā)一個(gè)高科技產(chǎn)品其探究的道路是一致的,藝術(shù)價(jià)值的高度也如出一轍,宜興紫砂壺,人文、哲理與造型都應(yīng)該是出眾的,關(guān)鍵是要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。我們要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化,重視紫砂文化,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

        [1]《紫砂陶》 季野 刊于1991年臺(tái)灣《茶與藝術(shù)》雜志社

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