王 成

田園意趣 氣韻天成

王 成

《南瓜壺》卷葉為嘴，圈藤為把，隨意扭轉(zhuǎn)是為柔，圓肚鼓腹，瓜蒂為鈕，力度突出是為剛。精雕細(xì)琢，渾然天成，田園意趣是為自然。壺把與壺身連接處的南瓜葉塑造得栩栩如生，色彩自然逼真。

南瓜壺；造型；藝術(shù)形象

《南瓜壺》

宜興，因盛產(chǎn)紫砂陶而著名于世。陶都，也因紫砂陶而飲譽中外。宜興紫砂壺，始于明代正德年間。它形制優(yōu)美，顏色古雅，另一方面，它又是實用品，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來。紫砂壺的造型無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，非常講究其點、線、面的美感。講究壺體整體的設(shè)計完美、新穎，要求制作人員以人為本，加以人性設(shè)計。

紫砂壺在造型上具有整體藝術(shù)美，整體與各部分比例的配合，如平衡、對稱、變化、整齊等，給欣賞者以美感，同時在造型上又強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，美與善的結(jié)合就使壺藝者在制壺時不能一味地追求自己認(rèn)為美的造型而有損于它的使用功能，處理好神與形的關(guān)系，處理不當(dāng)就只可見形而缺少神和生活的趣味，抽象化處理要形神兼?zhèn)?，這也是考驗一位壺藝者的水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，一把骨肉分明的紫砂壺才算得上是一把造型良好的紫砂壺。紫砂壺是實用的飲茶器具。使用紫砂壺飲茶，具有一定的修心養(yǎng)神性。將新茶放入，用熱水緩緩的倒入，會有茶香感飄出。久而久之的使用紫砂壺，能夠固有一定的茶香感。紫砂壺不僅使用性強(qiáng)，且具有一定的收藏價值。

紫砂作品是材質(zhì)美與形態(tài)美的高度統(tǒng)一。只有充分了解與運用紫砂原料的色澤與材質(zhì)的巧妙變化，不斷地研究與領(lǐng)悟紫砂原料的搭配與使用規(guī)律，才能在繼承傳統(tǒng)紫砂技藝的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所突破，設(shè)計制作出更新、更好的作品。紫砂文化博大精深，從民俗、傳統(tǒng)、文化、傳說的廣闊空間里，汲取藝術(shù)源泉，塑造出新的藝術(shù)形式，使得紫砂無限遐想的空間不斷增大、變化，也把這些富有藝術(shù)生命力的東西印證在紫砂壺中。生長在綠肥紅瘦的江南，自然情懷就像揮之不去的烙印，尤其是成片的田地果園，觸動著我們濃郁的故鄉(xiāng)情愫。模仿南瓜、茄子、瓜蒂，隱約可見的樹蟲、蟬語、蛙鳴，都是極好的田園美景，變成紫砂壺的構(gòu)成元素不得不說是上天的恩賜。《南瓜壺》將南瓜造型塑造的微妙微肖，將天圓之趣、自然之美映在壺上，濃縮了天然之境，在不言不語中盛滿豐碩的英姿，帶給人們大千世界的感受。

作品《南瓜壺》通過大小、曲直、虛實、對稱、反復(fù)等處理手法，運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，在壺面進(jìn)行裝飾，又尊重紫砂壺的實用功能。作品繼承花貨創(chuàng)作手法，造型古樸之中又顯得精致。整件作品渾厚樸拙，以南瓜塑造得壺體或仿自然惟妙惟肖，或抽象夸張，或曲徑幽遠(yuǎn)似是而非之感。在創(chuàng)作《南瓜壺》的過程中承師門古樸大氣之技，故別于它處作品造型形態(tài)。

《南瓜壺》卷葉為嘴，圈藤為把，隨意扭轉(zhuǎn)是為柔，圓肚鼓腹，瓜蒂為鈕，力度突出是為剛。精雕細(xì)琢，渾然天成，田園意趣是為自然。壺把與壺身連接處的南瓜葉塑造得栩栩如生，色彩自然逼真。

紫砂壺除了有經(jīng)濟(jì)價值，藝術(shù)價值，更有一種怡情之美。在收藏把玩中陶冶情操、增添意趣、積累知識、豐富社會人生。壺可行道，道法自然，天人合一，紫砂壺的精、氣、神、韻的抽象之美，才是紫砂藝術(shù)的最高境界。“道者，萬物之所然也，萬理所稽也”。

[1]《宜興陶藝》 香港市政局茶具文物館 1981年初版 1990年重版