張海江

到磁山，尋找美麗中國(guó)的原型來(lái)磁山，探索幸福中國(guó)的根源

張海江

美麗中國(guó)。一個(gè)令人感到分外美好和自豪的名詞，出現(xiàn)在十八大報(bào)告“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”這一篇文章中，這也是首次出現(xiàn)在黨代會(huì)報(bào)告中的新表述。

美麗中國(guó)絕不僅僅是一個(gè)新概念，更是我們奮力追求的新目標(biāo)。而努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，需要像十八大報(bào)告所要求的那樣，“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。

“我省著力改善生態(tài)環(huán)境的戰(zhàn)略部署，契合了建設(shè)美麗中國(guó)的要求?！焙颖笔〈砑娂姳硎?，河北要通過(guò)著力改善生態(tài)環(huán)境，加快實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型、天藍(lán)水凈、地綠山青的目標(biāo)，為美麗中國(guó)增光添彩。

讓我們?cè)邳h的十八大報(bào)告指引下，走進(jìn)磁山去尋找美麗中國(guó)的原型。

"磁山文化"的發(fā)現(xiàn)，向世界宣告：磁山是粟谷的發(fā)祥地，黍的起源地，核桃的最早栽培地，雞的最早養(yǎng)殖地，陶器最早制作地。正是勤勞智慧的磁山先民早在一萬(wàn)多年前創(chuàng)造了承前啟后的輝煌，人類從此告別了茹毛飲血的舊時(shí)代，開創(chuàng)了農(nóng)耕文明的新紀(jì)元，這在中華文明史上乃至世界文明史上都占有十分重要的地位。磁山文化——中華文明源。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“磁山文化遺址”保護(hù)標(biāo)志牌

“磁山這片黃土地，悠悠中華文明源。老祖先靠勤勞智慧敢為天下先。第一次把獵物養(yǎng)進(jìn)圈，第一次把種子撒進(jìn)田，第一次把林果植進(jìn)園，第一次掘窖儲(chǔ)糧備長(zhǎng)遠(yuǎn)。在這里磨盤磨棒碾谷米，鳥頭形支架下冒起炊煙。告別飲血茹毛舊時(shí)代，開創(chuàng)農(nóng)耕文明新紀(jì)元?！贝派轿幕陌l(fā)現(xiàn)，給我們帶來(lái)了遠(yuǎn)古的信息。

當(dāng)時(shí)的磁山先民生活比較富有，豐衣足食，連年有余，過(guò)著歡樂(lè)祥和的生活，每一個(gè)都生活在文明、和諧的大家庭中………當(dāng)年的磁山是一個(gè)美麗富饒家園。

撫摸著遺址上的表土，隱約之處你可以“看到”我們磁山先民在遺址修筑房屋，把一年下來(lái)有所剩余的栗、黍，成熟收獲下來(lái)的野果等許許多多食物，糧食放到窯穴中去，盡管遺扯被歷史塵埃封存了一萬(wàn)多年前，但通過(guò)已挖掘出土的抗穴。房址，糧食窖穴………仍可感受到磁山先民改造自然，挑戰(zhàn)自然的聰明才智和辛勤勞動(dòng)。通過(guò)先祖留給我們的遺跡，使我們發(fā)出許多思考。

1972年發(fā)現(xiàn)的陶器

一萬(wàn)多年前的磁山，這里依山傍水，土地肥沃，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，適宜種植糧食及其它作物。磁山東與鼓山隔河相望，西依紅山，遠(yuǎn)處層巒疊嶂，森林茂密，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，成為狩獵的好場(chǎng)所。巍峨的紅山和鼓山構(gòu)成了一道天然屏障，護(hù)佑著這片溫馨家園。

在一條彎彎曲曲的河邊，有一塊高高的臺(tái)地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就能看到臺(tái)地上排列著一群低矮的房子。那圓錐形的屋頂，好像一簇雨后從地下冒出來(lái)的蘑菇。這些房子由木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，并使用樹條或葦子編織的箔把四周圍起，用麻繩或荊條捆綁好。房頂由木桿支架好，上面蓋有席子，并覆蓋著谷草或其它茅草。在屋墻和屋頂上抹有一層厚厚的泥，晾干后用火燒烤，就成了堅(jiān)硬的屋墻和屋頂。這樣建造的房屋，不怕風(fēng)刮雨沖，相當(dāng)堅(jiān)固。地面鋪著谷草、獸皮，并放置著生活用品，這在當(dāng)時(shí)地球上人類還處在樹棲，洞居中，磁山先民已經(jīng)住上了現(xiàn)代化別墅。

白天，村子里幾乎看不到什么男子，因?yàn)樗麄円辉缇统鋈ジN土地，捕魚打獵，或者干其它活去了。婦女們留在家里忙著家務(wù)勞動(dòng)，她們有的正在用鳥頭形支腳陶盂熬小米粥；有的留在家里看孩子；有的在使用最早的紡織工具；有的用網(wǎng)梭正在用植物纖維、動(dòng)物筋條編織魚網(wǎng)；有的結(jié)伴在洺河兩岸森林中，自家房前屋后采集榛子、小葉樸、棗和核桃等野果；還有不少婦女和兒童在南洺河岸邊正在拾河貝、麗蚌……

在南洺河的河中，磁山先民正在用魚網(wǎng)捕魚，手握前面插著魚鰾系著繩索的鏢槍，正在以快捷的行動(dòng)，向水中游動(dòng)的魚刺去，刺中的魚終究未能逃脫磁山先民手中。掙扎的魚被連著魚鰾的繩索拽了上來(lái)。在洺河兩岸的森林中，無(wú)數(shù)的鹿、獐子、金錢豹、花面貍、獼猴等動(dòng)物在原野中棲息、奔跑，男人們幾人一組，正在進(jìn)行著狩獵，狩獵主要工具是弓箭。箭頭用骨料制成，十分銳利，可以射擊跑的較快的動(dòng)物。此外，還有使用陷阱、圍攻、火焚等方法。就這樣一只只兇猛的野獸在智慧的磁山先民手中被擒獲。有的男子在用最早的糧食加工工具（石磨盤、石磨棒）把收獲儲(chǔ)存起來(lái)的谷子進(jìn)行著脫皮；還有不少男子和婦女一同在燒制陶器；有的男子在用谷子、谷糠、采集到的野草來(lái)飼養(yǎng)家禽、家畜。更多的男子出現(xiàn)在田間地頭進(jìn)行耕作。

遠(yuǎn)古時(shí)期的磁山，好像一座天然公園，山清水秀，花木飄香，又像一座天然動(dòng)物園和水產(chǎn)博物館，飛禽、走獸、魚、蚌、蝦、蟹雜處期間，為磁山先民從事漁獵活動(dòng)提供了豐富的資源。數(shù)公里外的遠(yuǎn)山區(qū)生長(zhǎng)著茂密的原始森林，近區(qū)低山丘陵間灌木叢生，山前空曠的臺(tái)地上草墊連綿，洺河岸邊及沼澤地帶水草豐美，河面水域?qū)掗?、浪花飛濺，吸引著眾多野生動(dòng)物在此覓食、棲息、繁衍，形成了一個(gè)龐大的天然的動(dòng)物“王國(guó)”。在這個(gè)動(dòng)物“王國(guó)”里落戶的“居民”組織或“部落”群體，至少不下20余種，其中主要包括金錢豹、梅花鹿、馬鹿、麋鹿、獐子、簏子、赤簏、短角牛、野豬、狗獾、蒙古兔、花面貍、獼猴、東北鼢鼠、豆雁、草魚、鱉、麗蚌，等等，它們各有各自的生活特點(diǎn)和習(xí)性，又各有各自的活動(dòng)空間及處所，即互相依賴，又相互排斥。一萬(wàn)年前磁山文化遺址磁山先民生產(chǎn)、生活的畫面，正是美麗中國(guó)的原型。

磁山遺址又稱磁山文化遺址，位于河北省南部武安市磁山村東約1公里處的南洺河北岸臺(tái)地上，東北依鼓山，距武安城17公里，是中國(guó)最初發(fā)現(xiàn)的一種新的新石器時(shí)代早期文化遺址，距今約10300年，突破了新石器時(shí)代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意義，磁山遺址出土的家雞骨骸是已知中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的家雞骨骸，比原來(lái)認(rèn)為的世界最早飼養(yǎng)家雞的印度，要早3300多年。考古學(xué)上定名為"磁山文化"，1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)1982年3月《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道: 磁山是我國(guó)四大發(fā)明之一指南針的發(fā)源地。 又《明一統(tǒng)治》稱:"磁州武安縣西南有磁山，產(chǎn)磁鐵石。"又《古礦錄》記載:《明一統(tǒng)治》稱:磁山，在縣西南30里，土產(chǎn)礦石，州名取此。磁山，指南針的故鄉(xiāng)。

“你幸福嗎？”幸福含義的提議成了中央媒體多次提到的內(nèi)容，一種時(shí)尚的說(shuō)法。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)勝利閉幕了，十八大報(bào)告高屋建瓴，描繪了今后中國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路。最令老百姓歡欣鼓舞，是十八大報(bào)告提出“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二〇一〇年翻一番?！笔杖敕环?，不是簡(jiǎn)單的數(shù)字增加，要建立在發(fā)展平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的前提下，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為核心，念好科學(xué)發(fā)展經(jīng)。

十八大報(bào)告關(guān)于居民收入翻一番的闡述讓普通的老百姓看到了我們黨對(duì)于平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的決心和態(tài)度，看到了觸手可及的美好生活，更看到了幸福中國(guó)的雛形。平衡發(fā)展，平衡的是貧富差距；協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，不是讓富裕的人變貧窮，而是讓貧窮的人變富裕，并且強(qiáng)調(diào)發(fā)展與環(huán)境容量相適應(yīng)。要讓我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)以平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)為目標(biāo)健康發(fā)展，依靠的就是高舉科學(xué)發(fā)展的旗幟，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下功夫，做文章。

自古以來(lái)，“福”一直是人們不斷追求的人生大目標(biāo)。“?！钡暮x是多主面的。舊時(shí)有幅春聯(lián)曰：“四時(shí)春為首，五福壽占先”。意思是，“福”包括長(zhǎng)壽，富裕、康寧、修德、善終五個(gè)方面，這五個(gè)方面是密切關(guān)聯(lián)，互為作用的。從“?！弊值慕M成，即可看出我國(guó)農(nóng)民對(duì)“福”的理解?！案！弊肿笈允鞘九?，右旁是一口田，意思是一口人十畝田，有衣穿，就是福。

太行山腳下，洺河北岸，有一方古老而神奇的土地，“磁山文化”的發(fā)源地——磁山。一萬(wàn)多年前，磁山先民在這里創(chuàng)造了燦爛的古代文明。他們已經(jīng)開始在這里安居樂(lè)業(yè)，較恬適地飼養(yǎng)起雞、狗、豬等家禽、家畜，地球上人們瘦骨嶙峋。每天都在饑腸轆轆地采集野果，草根為生，這里已經(jīng)大面積種植谷物，秋天后收獲后，小囤滿，大倉(cāng)滿，地球上的人們大都過(guò)著裸體或以樹葉遮身的野人生活，這里的人們已經(jīng)穿著講究，穿著用自己雙手紡織的植物纖維的布，佩戴著骨蚌等飾物，體態(tài)豐盈，彬彬有禮，有田間勞作，看孩子。一萬(wàn)多年前的磁山先在這片沃土上最早一種植粟谷；栽培核桃；養(yǎng)殖家雞。其房址選擇居高臨水，森林茂密的環(huán)境居住，在這種生活，生產(chǎn)環(huán)境中誕生了針灸、釀酒、民間舞蹈……當(dāng)時(shí)的先民豐衣足食，連年有余，和諧安寧，一年四季有糧食用，有衣穿、生活追求長(zhǎng)壽，富裕康寧。

磁山物華天寶，人杰地靈，“幸?！钡恼Q生地，幸福中國(guó)的根源。

歷史文化是一種蘊(yùn)藏，一種魅力，一種財(cái)富，一種不可估量的無(wú)形資產(chǎn)。磁山遺址的發(fā)掘真實(shí)的記錄一萬(wàn)多年前磁山先民勞動(dòng)、生活的情景，其文明進(jìn)步的發(fā)展程度舉世罕見(jiàn)，為研究原始社會(huì)氣候、環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式提供大量的史料，表現(xiàn)出人類利用自然，與自然相融合的奮斗精神。它的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)新石器時(shí)代考古研究的空白，為世界農(nóng)業(yè)起源、家禽飼養(yǎng)發(fā)端等提供了直接依據(jù)，標(biāo)示著磁山是中華民族文化和東方文明的發(fā)源地之一。磁山文化是一座文化寶藏，是及其珍貴，是用之不竭的資源。如何在秉承博大精深的磁山文化基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)并深入挖掘磁山文化內(nèi)涵，是擺在新磁山人面前重大課題。磁山文化像一塊巨大的磁石吸引著我產(chǎn)去保護(hù)、開發(fā)、探索……