鄧 澤

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),湖北 武漢430073)

大學(xué)生的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面。其中文化素質(zhì)又包括人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。人文素質(zhì)指的是內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個(gè)性,是人之為人最起碼應(yīng)具備的道德品性。華中師范大學(xué)的杜時(shí)忠教授在 《人文教育論》一書中也指出,人文素養(yǎng)涉及的是人自身如何通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格、價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外觀而展示個(gè)人。人文素養(yǎng)重要的成分是歷史感、責(zé)任感和自我感。人文素質(zhì)教育是全面實(shí)施綜合素質(zhì)教育的重要組成部分,具有極其重要的意義,它可以豐富大學(xué)生的精神世界,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,能夠豐富人的內(nèi)在情感。作為學(xué)校文獻(xiàn)信息中心的高校圖書館,應(yīng)利用其信息和環(huán)境優(yōu)勢(shì),發(fā)揮在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的積極意義。當(dāng)今大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀如何,高校圖書館如何發(fā)揮作用,如何改進(jìn)高校圖書館在人文素質(zhì)教育中的作用本文就將對(duì)以上問題做一些探討。

1 大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的主要表現(xiàn)

1.1 功利意識(shí)強(qiáng)烈,淡漠人生的根本問題

人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng),就是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人,用優(yōu)秀人文來(lái)武裝頭腦,對(duì)陶冶大學(xué)生的身心具有重要的意義?？墒?現(xiàn)實(shí)中當(dāng)代大學(xué)生重視理論修養(yǎng)而不重視道德修養(yǎng),他們將掌握精深的專業(yè)知識(shí)作為在大學(xué)里學(xué)習(xí)的目標(biāo),對(duì)人生的意義不屑一顧。大學(xué)校園里現(xiàn)在充斥著不同程度的功利主義傾向,比起提升思想和道德修養(yǎng),他們更關(guān)心吃穿住行好不好,費(fèi)盡心思甚至不惜弄虛作假拿獎(jiǎng)學(xué)金,參加學(xué)生團(tuán)體僅僅是為了從中獲得福利,大學(xué)忙于各種考證為了將來(lái)能夠找一個(gè)好工作,很少有關(guān)心國(guó)家和民族的未來(lái)。倘若這樣發(fā)展下去,學(xué)生醉心眼前利益而無(wú)視個(gè)人修養(yǎng)的長(zhǎng)期提高,個(gè)人綜合素質(zhì)里面將存在一塊嚴(yán)重的短板,那不僅是科學(xué)教育的失敗,更是人類的一大不幸。

1.2 損人利己,道德和誠(chéng)信滑坡

事實(shí)上,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不滿,已由一般的“書呆子”印象,認(rèn)為大學(xué)生只會(huì)空談理論,適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力差,已日漸聚焦在一個(gè)很尷尬的問題上,大學(xué)生道德和誠(chéng)信滑坡的問題。盡管國(guó)家現(xiàn)在實(shí)行全面放開二胎政策,但是從當(dāng)前一個(gè)短期的背景來(lái)看,大學(xué)生還是以獨(dú)生子女居多,受家庭成長(zhǎng)背景的影響,他們中不少自我思想嚴(yán)重,不道德不文明的現(xiàn)象增多,其中還有不少奉行著享樂主義和拜金主義,為社會(huì)所詬病。有的學(xué)生借完圖書不歸還,不愛護(hù)書刊資料,在書刊上亂涂亂畫。有的學(xué)生上完廁所不沖洗,隨手亂扔垃圾,網(wǎng)上曝光的史上最臟寢室,已熏走只剩下一個(gè)人實(shí)在讓人唏噓不已。尤其是考試舞弊現(xiàn)象,每年考試都會(huì)有這樣的現(xiàn)象,屢禁不止,經(jīng)過媒體的報(bào)道和互聯(lián)網(wǎng)的傳播,使得大學(xué)生的誠(chéng)信教育日益提上議程。還有借貸不還,學(xué)術(shù)抄襲,履歷作假,都造成了嚴(yán)重的影響。

1.3 重專業(yè),輕人文,文化素養(yǎng)低

有些學(xué)生重視專業(yè)的學(xué)習(xí),他們花了大功夫在專業(yè)的培養(yǎng)上,不廣泛涉獵,造成知識(shí)面狹窄。他們認(rèn)為只要把專業(yè)知識(shí)過硬,拿到一系列證書,即可適應(yīng)社會(huì)的要求,因此不重視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,導(dǎo)致綜合素質(zhì)不高,事實(shí)上適應(yīng)社會(huì)的能力也較差。一部分理工生整天埋頭實(shí)驗(yàn)室,畢業(yè)之后工作起來(lái)呆頭呆腦,文字能力低,表達(dá)能力弱。一些中文系的學(xué)生文辭學(xué)習(xí)了不少,可是實(shí)際中不會(huì)運(yùn)用,不會(huì)寫應(yīng)用文。很多英語(yǔ)過了六級(jí),還獲得過英語(yǔ)競(jìng)賽名次的學(xué)生,在面試時(shí)連自我介紹都說不好。另外,現(xiàn)在的大學(xué)生面對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng),失去了信心,理科生崇尚科技,認(rèn)為只要做出能夠讓他人認(rèn)可的成果即可成功,而文科大學(xué)生面對(duì)這種價(jià)值氛圍,也失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)了,吃喝玩樂、談戀愛、晝夜上網(wǎng)。這樣的大學(xué)生必然空虛和無(wú)奈,難免會(huì)喊出大學(xué)生活的“空虛”和“困惑”。

2 大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的主要原因

2.1 人文教育缺失

從我國(guó)人文學(xué)科教育的發(fā)展歷史來(lái)看,我國(guó)在上世紀(jì)三四十年代時(shí)非常重視人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)出了一批具備優(yōu)良人文素質(zhì)的知識(shí)分子,他們也在新中國(guó)成立之后國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用?？墒亲晕覈?guó)1952年高等學(xué)校院系調(diào)整中,人文學(xué)科被削弱,直至1977年恢復(fù)高考以來(lái),人文學(xué)科的發(fā)展一直處于低谷的狀態(tài)。受國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響,我國(guó)曾實(shí)施過片面發(fā)展重工業(yè)的政策,重理輕文從那個(gè)時(shí)候開始已經(jīng)埋下了禍根。而且,我國(guó)曾大力發(fā)展職業(yè)教育,這對(duì)于補(bǔ)充專業(yè)人才的不足發(fā)揮著積極作用,可是造成大學(xué)生所學(xué)專業(yè)過于狹窄,技能單一,無(wú)法適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)需要。直至今日,受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響,我國(guó)高等院校在專業(yè)、學(xué)科設(shè)置和人才培養(yǎng)上均存在著許多不足,這也從客觀環(huán)境上造成了大學(xué)生在人文素質(zhì)上的種種缺陷。

從歷史教育來(lái)看,也相當(dāng)匱乏。我國(guó)是燦爛的文明古國(guó),擁有上下五千年其他任何民族所無(wú)法比擬的歷史,然而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,國(guó)家不重視,這些年鄰國(guó)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化申遺給我們敲響了警鐘,在對(duì)學(xué)生的歷史教育上,也不斷地削弱。中國(guó)歷史課程很少,很多學(xué)校都將歷史教育視為完成教育部所規(guī)定的硬性指標(biāo),在占主流的學(xué)科教育中給予歷史教育以分支的地位。因?yàn)閺闹庇^上,歷史教育提高不了升學(xué)率,提高不了學(xué)生的成績(jī)。由于各種原因,歷史題材的電影、小說、電視劇反而在學(xué)生群體中大行其道,然而其多少帶有戲說歷史迎合公眾噱頭的動(dòng)機(jī),是無(wú)法提高學(xué)生對(duì)待歷史的認(rèn)知的。跟我國(guó)截然相反的是,美國(guó)建國(guó)短短幾百年歷史,他們對(duì)于自己國(guó)民歷史的教育極為重視。一些外國(guó)朋友在評(píng)價(jià)中國(guó)留學(xué)生的時(shí)候說,他們英語(yǔ)掌握得很好,對(duì)美國(guó)文化也有一定了解,可是不太了解長(zhǎng)城,不太了解黃河。以史為鑒,可以正衣冠,加強(qiáng)歷史教育不僅僅是出于提高人文素質(zhì)的需要,也是陶冶愛國(guó)情操的一個(gè)重要方面。

2.2 思想道德教育缺失且行政化

缺乏誠(chéng)信教育。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)、守信,是一種倫理道德觀和價(jià)值觀,又是一種做人、做事的基本準(zhǔn)則。所謂“誠(chéng)信教育”,就是以誠(chéng)為本的教育,是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的,對(duì)自身、對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì),對(duì)科學(xué)、學(xué)問等所有教育的主客體均實(shí)事求是、講求信譽(yù)和信用的教育。對(duì)大學(xué)生開展誠(chéng)信教育,是大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的迫切需要,更是社會(huì)、國(guó)家、發(fā)展的需要。然而,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,并沒有帶來(lái)誠(chéng)信水平的提高。在大學(xué)里,考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲、履歷作假、借貸不還、拖延學(xué)費(fèi)等誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生,經(jīng)過媒體的報(bào)道和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的廣泛傳播,引起了公眾對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信問題的巨大擔(dān)憂。究其原因,很多高校還是存在著比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向,對(duì)于學(xué)生的考察只是基于成績(jī)、考試通過率、等級(jí)通過率等硬指標(biāo)的考察,而忽視了誠(chéng)信、道德等軟指標(biāo)的考察?，F(xiàn)在中國(guó)高校普遍奉行的機(jī)制是嚴(yán)進(jìn)寬出,他們錄取的條件往往嚴(yán)格,學(xué)生畢業(yè)的條件又往往寬松。高校缺乏有效的學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)的機(jī)制,以及缺少相應(yīng)的約束機(jī)制,沒有約束,也助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的擴(kuò)展和蔓延。

大學(xué)生劉海洋潑熊、馬加爵殺人已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的政治思想和道德教育問題,更為關(guān)鍵的是背后的人文教育缺失問題。然而,中國(guó)傳統(tǒng)的道德教育模式具有顯著的政治化和泛道德化傾向。中國(guó)古代的人文教育,強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”,這種道德教育不是重視人,而是忽視人,人作為“社會(huì)人”是維護(hù)統(tǒng)治的一部分,在整個(gè)體系中人的價(jià)值是無(wú)足輕重的。這樣,在社會(huì)教育中,人文教育那一部分被抹去,政治運(yùn)動(dòng)的影響在擴(kuò)大。即便是在新中國(guó)成立后,道德教育的政治化傾向依舊十分明顯。我們經(jīng)歷了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的創(chuàng)傷,經(jīng)歷了十年文革的浩劫,國(guó)家為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,首要的便是思想的統(tǒng)一,因此政治化傾向被帶入到教育中來(lái)。這便導(dǎo)致了一個(gè)誤區(qū),即將人文精神教育和道德教育等同,將道德教育與政治教育等同,由此將人文精神教育的任務(wù)交托給政治教育完成,這不可能達(dá)到教育真正教書育人的效果。劉海洋和馬加爵相信從小到大受過不少的政治教育,可是人文教育的缺失正是導(dǎo)致他們悲劇更深層次的原因。

3 高校圖書館在人文素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用

3.1 豐富的館藏文獻(xiàn)資源具有益德功能

英國(guó)著名哲學(xué)家培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格?！北娝苤?知識(shí)對(duì)于一個(gè)人性格的養(yǎng)成,對(duì)于一個(gè)人人文素質(zhì)的提高具有重要的促進(jìn)作用。正如蘇格拉底說“知識(shí)即道德”,知識(shí)的積累可以促進(jìn)道德的提升,人類若想發(fā)展道德文明,總仰于知識(shí)的發(fā)展,道德的落后往往也會(huì)導(dǎo)致知識(shí)上的愚昧和不思進(jìn)取。高校圖書館便是這樣一個(gè)平臺(tái),它作為文獻(xiàn)情報(bào)信息的集散中心,被人類稱為知識(shí)寶庫(kù)。對(duì)于大學(xué)生而言,走進(jìn)高校圖書館是他們獲取知識(shí)的必由之路,也是獲得道德修養(yǎng)提升的極佳路徑。書中的世界千奇百怪,書中的世界無(wú)奇不有,大學(xué)生也許人生閱歷不夠,但能夠通過閱讀書籍獲得一定的補(bǔ)充。大學(xué)生通過閱讀經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、哲學(xué)、歷史以及自然科學(xué)等方面的優(yōu)秀書籍,可以被書中積極的內(nèi)容和思想所感染,并且在日常的行為處事中潛移默化,做一個(gè)大寫的人,不斷鞭策自己,提高自己。簡(jiǎn)而言之,高校圖書館具有顯著的益德功能。

3.2 良好環(huán)境有助于人才培養(yǎng)

孟母三遷也論證了環(huán)境的重要性,良好的環(huán)境能夠起到潛移默化教育人的效果,從而近朱者赤,可以提升整體的素養(yǎng)修養(yǎng)水平。高校圖書館一般擁有較為悠久的歷史,有些富有特色和獨(dú)特人文情懷的圖書館甚至成為了一所學(xué)校的標(biāo)志,這也就是一些學(xué)者在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候會(huì)把圖書館建設(shè)考慮進(jìn)去的一個(gè)很重要的原因。圖書館可以利用其濃厚的文化氛圍提供先進(jìn)的閱覽設(shè)施,設(shè)置各種畫欄和標(biāo)語(yǔ)牌,美化館內(nèi)環(huán)境,不僅使讀者感到舒適,也能在細(xì)微末節(jié)之處提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。圖書館良好的學(xué)習(xí)環(huán)境為高校品德教育提供了肥沃的土壤,這將有助于人才的培養(yǎng)。

3.3 館員躬行的表率作用

人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)圖書館時(shí),除了圖書館本身的設(shè)置和功能外,它的極重要的一個(gè)組成要素——人,也會(huì)顯得十分重要。所謂“躬行”,即親自實(shí)行,身教。圖書館員每天與大學(xué)生朝夕相處,他們的言談舉止和價(jià)值理念久而久之也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。館員在為學(xué)生服務(wù)的過程中,像園丁哺育幼苗一樣辛勤地勞作,樹立“讀者第一,服務(wù)至上”的宗旨。他們急讀者之所急,想讀者之所想,在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)者。這種極強(qiáng)的工作責(zé)任感和默默奉獻(xiàn)的精神,傳達(dá)給學(xué)生的是一種積極向上的價(jià)值理念,為大學(xué)生以后走上工作崗位樹立良好的典范。館員在某種程度上也是老師,承擔(dān)著教書育人的眾人,他們身教而不是言傳,擔(dān)負(fù)著服務(wù)育人、培養(yǎng)人才的高尚使命。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的時(shí)候,利用圖書館員的職業(yè)特點(diǎn),通過模范和先進(jìn)典型使得在潛移默化中大學(xué)生人文素養(yǎng)走向上一個(gè)臺(tái)階。

3.4 開展各種讀書和志愿活動(dòng),在實(shí)踐中貫徹道德理念

高校圖書館擁有大量的文獻(xiàn)資料,可以依托其資源優(yōu)勢(shì)開展館藏文化教育,開展多姿多彩的各具特色的讀書活動(dòng),比如文化講座、讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、征文比賽、活動(dòng)專題,給大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái),這有利于他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),陶冶情操。高校圖書館基本不具有功利性,在這個(gè)過程中,大學(xué)生可以自由組合,充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,既能夠鍛煉能力,又能夠聆聽他人的聲音,能夠引導(dǎo)大學(xué)生在知識(shí)上做一個(gè)學(xué)識(shí)更涵養(yǎng),在做人上更謙虛篤行的人。此外,還可以開展各種志愿活動(dòng)。圖書館的德育功能不同于大學(xué)課堂,具有較少的說理性和更多的實(shí)踐性。在國(guó)外的大學(xué)圖書館里,大學(xué)生志愿者基本隨處可見,承擔(dān)著上架、整理圖書、修補(bǔ)圖書等繁重的工作。這不僅能夠緩解圖書館館員不足的壓力,還能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)圖書館的了解,減輕家庭貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。在我國(guó),許多高校圖書館里也可以看到大學(xué)生志愿者的身影,不僅可以增強(qiáng)圖書館和讀者的溝通,還能夠提供給大學(xué)生一個(gè)道德實(shí)踐的機(jī)會(huì),培養(yǎng)自覺愛護(hù)圖書、愛護(hù)圖書館的意識(shí),這種知行合一的教育方式,對(duì)學(xué)生的影響要比單純的說教深刻地多。

4 高校圖書館利用現(xiàn)狀

4.1 學(xué)生信息素質(zhì)普遍偏低,利用圖書館的意識(shí)及水平不高

高校圖書館的最大受益群體是學(xué)生,可是學(xué)生使用圖書館的自覺性不強(qiáng),造成圖書館利用率低。在現(xiàn)實(shí)中可以看到,很多學(xué)生去圖書館是出于考試或者課程論文的壓力下被迫使用圖書館查找文獻(xiàn),而并非主動(dòng)使用圖書資源來(lái)充實(shí)自身。這就導(dǎo)致了圖書館的使用具有階段性的特點(diǎn),平時(shí)資源的使用沒有壓力,到了某一個(gè)階段學(xué)生需求扎堆,甚至造成資源短缺。而且,還有相當(dāng)一部分學(xué)生把圖書館作為自習(xí)的天地,將圖書館與自習(xí)室等同了,這不僅沒有發(fā)揮圖書館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的功能,還嚴(yán)重地?cái)D占了資源,本來(lái)想好好看書的學(xué)生沒有空間提供。即便學(xué)生有主動(dòng)利用圖書館的意識(shí),由于入館教育的不足以及學(xué)生獲取圖書資源能力的不足,導(dǎo)致盲目瀏覽,不僅效率極低,而且無(wú)法達(dá)到目標(biāo),導(dǎo)致圖書資源的價(jià)值大打折扣。與我國(guó)相反的是,在美國(guó),信息教育已成為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容之一。克林頓總統(tǒng)上臺(tái)的時(shí)候,提出了一個(gè)使美國(guó)學(xué)生12歲就能上網(wǎng),通過互聯(lián)網(wǎng)尋找自己所需要資料的目標(biāo)。可見美國(guó)政府相當(dāng)重視信息教育,結(jié)果是培養(yǎng)出了一批有較高信息素質(zhì)的人才。我國(guó)要想提升教育水平和質(zhì)量,必須加大大學(xué)生信息素質(zhì)教育的力度。

4.2 圖書館館員的服務(wù)意識(shí)和業(yè)務(wù)水平不夠強(qiáng)

之前提過館員對(duì)發(fā)揮圖書館教育作用的重要性了,館員是圖書館的重要組成細(xì)胞,直接參與圖書館的管理和服務(wù),館員的素質(zhì)也會(huì)影響到大學(xué)生的素質(zhì)?？墒菆D書館的工作性質(zhì)決定了館員不僅每天必須面對(duì)繁重的工作量,還得忍受背后默默無(wú)聞的辛苦,再加上圖書館地位現(xiàn)在普遍不高,導(dǎo)致館員的上進(jìn)心和積極心受挫,直接表現(xiàn)在館員的工作積極性不高和服務(wù)態(tài)度傲慢。館員和學(xué)生產(chǎn)生隔閡,館員也會(huì)與圖書館產(chǎn)生隔閡,但是大家又是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體,其中便會(huì)產(chǎn)生不少的矛盾。其次,很多高校的圖書館員并非專業(yè)出身,而是從其他崗位轉(zhuǎn)入圖書館工作,業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)都有待考量。圖書館館員安于現(xiàn)狀以及消極工作都會(huì)導(dǎo)致圖書館的功能不能按照預(yù)期實(shí)現(xiàn)。

4.3 圖書經(jīng)費(fèi)投入不足,文獻(xiàn)供給不足與學(xué)生需求增多之間的矛盾加劇

高校圖書館普遍存在經(jīng)費(fèi)投入不足的問題,隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大,學(xué)校師生對(duì)于圖書的數(shù)量和質(zhì)量都提出了更高的要求,可是基礎(chǔ)的硬件設(shè)施跟不上需求增長(zhǎng)的步伐。自上世紀(jì)90年代開始,我國(guó)推行高等教育大眾化戰(zhàn)略,各高校相繼擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)迅速增多,對(duì)圖書館文獻(xiàn)資源的需求增加,文獻(xiàn)供給不足。其次,圖書館每年購(gòu)書經(jīng)費(fèi)緊張,資金投入的增長(zhǎng)速度跟不上書刊價(jià)格的增長(zhǎng)速度,導(dǎo)致基礎(chǔ)圖書的供給緊張,滿足不了學(xué)生的需求。據(jù)有關(guān)學(xué)者對(duì)高校學(xué)生的調(diào)查問卷顯示,超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為圖書館的圖書陳舊,不能滿足個(gè)人需求。在資金較為有限的情況下,圖書的采購(gòu)偶爾也會(huì)出現(xiàn)不慎重的情況,出現(xiàn)一些“死書”和“重書”,不僅浪費(fèi)了本來(lái)較有限的經(jīng)費(fèi),還降低了圖書資源的利用率。

4.4 圖書館宣傳力度不夠,效果不顯著

許多學(xué)生只是把圖書館當(dāng)作是學(xué)習(xí)的另外一個(gè)安靜的場(chǎng)所,沒有主動(dòng)利用圖書館的文獻(xiàn)資源,除了本身的思想素質(zhì)不高以外,還和外部環(huán)境有著一定的關(guān)系,客觀上表明圖書館的教育宣傳力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。很多大學(xué)在新生開學(xué)的時(shí)候都會(huì)進(jìn)行入館教育,可是在時(shí)間有限和形式簡(jiǎn)單的情況下,入館教育往往流于形式,甚至被當(dāng)成一項(xiàng)例行公事來(lái)執(zhí)行,沒有從學(xué)生的有效需求出發(fā),使得大學(xué)生認(rèn)識(shí)到圖書館資源的有用性。圖書館的價(jià)值和意義被忽視,自然會(huì)導(dǎo)致利用率不高。在信息社會(huì),學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多,電子圖書資源重要性越來(lái)越大?？墒?由于教育宣傳力度的不夠,很多學(xué)生不知道電子文獻(xiàn)的重要性和獲取方法,這使得學(xué)?；ㄙM(fèi)寶貴資金購(gòu)買來(lái)的電子圖書資源出于閑置的狀態(tài),客觀上對(duì)學(xué)校和學(xué)生都會(huì)造成損失。

5 高校圖書館如何更好發(fā)揮在人文素質(zhì)教育中的作用

5.1 優(yōu)化館藏資源,進(jìn)行素質(zhì)教育

館藏資源可以分為傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)資源和電子文獻(xiàn)資源。高校圖書館的傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源是承載大學(xué)生道德教育的物質(zhì)載體,具有明顯的益德功能。傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)資源的質(zhì)量也有優(yōu)劣之分,其質(zhì)量的好壞將直接影響大學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。因此,高校圖書館有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源建設(shè),優(yōu)化資源結(jié)構(gòu),給及大學(xué)生以良好和正面的指導(dǎo)。高校圖書館要想加強(qiáng)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源建設(shè),可以從以下三個(gè)方面著手。首先,在采購(gòu)圖書時(shí)要嚴(yán)格把關(guān),甄選有思想、有深度的優(yōu)秀書刊,剔除低級(jí)趣味,宣揚(yáng)社會(huì)負(fù)能量的書籍。圖書館要加大此類優(yōu)秀書刊在文獻(xiàn)中的比重,發(fā)揮它們?cè)谌宋乃刭|(zhì)教育中的功能。其次,高校圖書館要擺脫“重科技輕人文”和“重專業(yè)教育輕素質(zhì)教育”的理念,改善傳統(tǒng)文獻(xiàn)的藏書結(jié)構(gòu),除了必要的專業(yè)書籍外,要加強(qiáng)哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等人文社科類書籍的補(bǔ)充,提高文獻(xiàn)品位,使大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸到本專業(yè)以外的書籍,廣泛地涉獵,不僅僅是適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會(huì)的需要,也是提升個(gè)人人文素養(yǎng)的有效途徑。最后,高校圖書館要根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)建立地方經(jīng)濟(jì)文庫(kù)、地方歷史文庫(kù)等特色館藏,增強(qiáng)他們對(duì)所處地區(qū)人文的了解,增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。

除了傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻(xiàn)教育,也可以利用電子閱覽室對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。電子閱覽室基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),把不同載體、不同地理位置的信息資源用數(shù)字技術(shù)存儲(chǔ)提供給讀者使用。學(xué)生可不受時(shí)空限制,通過數(shù)字信息傳遞,獲取自己需要的文獻(xiàn)。電子閱覽室可以培養(yǎng)學(xué)生提高人文素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一些文化教育的網(wǎng)站,推薦給他們高品位人文的站點(diǎn),幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí),提高辨別不同良莠信息的眼里,通過網(wǎng)上的資源認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)象,幫助自我提高。電子閱覽室的建設(shè)涉及到很多方面,需要政府、高校、網(wǎng)絡(luò)提供商、信息技術(shù)企業(yè)各方面的支持。由于資金等其他方面的差異,中東西部發(fā)展的區(qū)別不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,在高校圖書館的信息化建設(shè)上,也存在著不小的差距。中西部的高校圖書館要特別加強(qiáng)這方面的重視和工作,加快圖書館的信息化建設(shè)。

5.2 重視館員隊(duì)伍建設(shè),提高館員素質(zhì)

館員是圖書館工作和服務(wù)的直接參與者,也是圖書館發(fā)揮人文素質(zhì)教育作用的重要資源。圖書館館員的地位和作用應(yīng)當(dāng)引起重視,高校圖書館的館員與公共圖書館的館員有著顯著的區(qū)別,前者接觸的是具有相當(dāng)知識(shí)文化的教職工和大學(xué)生,高校圖書館館員與大學(xué)生的關(guān)系,準(zhǔn)確來(lái)說,應(yīng)是教育上的主體和客體的關(guān)系。圖書館館員能夠通過切身的活動(dòng),感染大學(xué)生的進(jìn)行,盡忠職守的館員能夠給大學(xué)生提供一個(gè)良好的榜樣作用,指引他們向上。然而現(xiàn)實(shí)中,前文已經(jīng)提到,圖書館員的地位以及自身的素質(zhì)問題,急需要得到改善,可以從以下三個(gè)方面入手。

首先,館員要樹立服務(wù)育人的理念。世界觀指導(dǎo)方法論,任何時(shí)候不能忽視理論的學(xué)習(xí)和觀念的更新。大學(xué)生人文素質(zhì)教育絕非一日之功,而是一個(gè)系統(tǒng)工程,在這個(gè)系統(tǒng)工程里,無(wú)論是館長(zhǎng)還是館員都要意識(shí)到,在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中,圖書館應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸,館員要樹立服務(wù)育人的理論,以學(xué)生為本,真正把教育工作落到實(shí)處。其次,要在館員的管理中引入有效的激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。沒有激勵(lì),自然沒有動(dòng)力。若是對(duì)館員沒有約束的話,勢(shì)必導(dǎo)致其安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,成為一個(gè)龐大的惰性集團(tuán)。通過引入有效的激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,使得館員主動(dòng)去適應(yīng)社會(huì)對(duì)他們的要求,培養(yǎng)出一批業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、整體素質(zhì)高,懂得在平凡小事中貫徹人文素質(zhì)教育的新型館員隊(duì)伍。只有圖書館館員自身恪盡職守,才能對(duì)大學(xué)生起到正面的輻射作用。最后,加強(qiáng)館員培訓(xùn),提高館員業(yè)務(wù)能力。社會(huì)對(duì)館員的要求不是一成不變的,館員為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)他們的需要,需要通過培訓(xùn),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,注重知識(shí)的更新和素質(zhì)的提高。新時(shí)期高校圖書館館員除了能夠熟悉各種檢索工具的使用方法,還要具備相關(guān)學(xué)科知識(shí),這樣在給大學(xué)生介紹圖書的時(shí)候才會(huì)更具有針對(duì)性和專業(yè)性。

5.3 開展豐富多彩的人文情懷教育活動(dòng)

高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。優(yōu)秀的圖書以其深邃的思想和豐富的內(nèi)涵不僅能夠開闊人的眼界,還能成為其成長(zhǎng)不可或缺的精神食糧,陶冶高尚的情操,指導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校圖書館依托其獨(dú)有的圖書資源,可以開展各種讀書活動(dòng),搭建讀者交流思想的平臺(tái)。高校圖書館可以結(jié)合本館的特色和地區(qū)文化,經(jīng)常組織一些學(xué)術(shù)講座、讀書報(bào)告會(huì)、書畫展覽、文化沙龍等活動(dòng),通過這些活動(dòng),引導(dǎo)他們的人文素養(yǎng)更深層次的提高。除了理論教育之外,圖書館作為一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)還可以組織讀者參加圖書館志愿活動(dòng),是大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為,引導(dǎo)他們承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。學(xué)生管理員具有雙重身份,既是讀者又是管理員,他們來(lái)自于學(xué)生,因而最懂學(xué)生的想法,也具有一般學(xué)生對(duì)于閱讀和圖書館的認(rèn)知和想法。他們的存在加強(qiáng)了圖書館和學(xué)生的聯(lián)系,具有重要的實(shí)踐意義。

5.4 利用文獻(xiàn)檢索課開展人文素質(zhì)教育

許多高校都會(huì)設(shè)立文獻(xiàn)檢索課這一門通識(shí)課程,應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)這一課程,它既是對(duì)圖書館入館教育不足的一個(gè)補(bǔ)充,又通過高校課程的方式在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中發(fā)揮著一定的作用。在文獻(xiàn)檢索課的整個(gè)教學(xué)課程中,不應(yīng)是簡(jiǎn)單知識(shí)的講授,應(yīng)始終貫穿著愛國(guó)主義、集體主義的宣傳教育。教學(xué)可以充分關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),通過文獻(xiàn)檢索的方式去探究這些熱點(diǎn),做到理論結(jié)合實(shí)踐,使學(xué)生既感覺到有趣,又能學(xué)習(xí)到他們需要掌握的知識(shí)。而且,在實(shí)習(xí)過程中,應(yīng)優(yōu)先選擇關(guān)于人文素質(zhì)教育的課題作為實(shí)習(xí)內(nèi)容,比如讓學(xué)生選擇“網(wǎng)絡(luò)教育背景下道德教育的重要性”等課題,做到在思想上正確引導(dǎo)學(xué)生,在行動(dòng)上指導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生提高對(duì)圖書館文獻(xiàn)資源的有效使用,提高人文素質(zhì)修養(yǎng)。

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