■于新東/文

智能智慧城市之遐思

■于新東/文

展開天馬行空式的聯(lián)想，哪怕只是先從科幻的層面加以想象，來描繪智能智慧包括智能智慧城市的未來真實(shí)發(fā)展圖景，也能從源頭、從本質(zhì)增加對(duì)智能智慧的了解與把握，而更重要的是增強(qiáng)我們的準(zhǔn)備與應(yīng)對(duì)。

智能智慧已然成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之新浪潮，代表著未來生產(chǎn)生活方式的發(fā)展方向。智能智慧城市建設(shè)發(fā)展已經(jīng)邁出實(shí)質(zhì)性步伐，代表著人類未來城市的建設(shè)發(fā)展方向。如此至關(guān)重大，更當(dāng)深謀遠(yuǎn)慮。這就意味著，當(dāng)我們?cè)谕七M(jìn)智能智慧城市發(fā)展之路上埋頭苦干的同時(shí)，必須抬頭看路、仰望星空，把目光與思考放到更為遙遠(yuǎn)的未來去謀劃我們的智能智慧之發(fā)展。在我看來，說智慧、講智能，就離不開對(duì)想象力、機(jī)器人、科幻片、乃至未來世界等這些關(guān)鍵詞的遐想漫談?？梢赃@么說，我心里的智能智慧之未來發(fā)展不僅僅是智能遙控、多維傳感、互通互聯(lián)的，肯定有這些，但絕對(duì)不止這些。

說實(shí)話，智能化或者智慧化，在我的深思中就是人類社會(huì)發(fā)展圖景的最高一個(gè)層面了。換句話說，智能化或者智慧化以后不會(huì)再有什么新的“化”了。也就是說，從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化，再到信息化，最后到智能化或者智慧化，這就是最后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展范式及其路徑。不過，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展范式及其路徑終結(jié)于智能化或者智慧化，并不是說人類社會(huì)就此原地踏步、裹足不前，相反人類將大踏步地向著既定范式及其路徑的縱深方向不斷推進(jìn)，在智能化或者智慧化的無盡道路上不斷深化、細(xì)化、廣化。在這個(gè)意義上說，套用“沒有最好，只有更好”一說，永遠(yuǎn)沒有最好的智能化或者智慧化，而是只有更好。

比如說，大片中的人工智能、智能機(jī)器或者機(jī)器人，已經(jīng)開始逐步進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的視野，比如最近有關(guān)機(jī)器智能的話題正在大熱。由谷歌旗下人工智能公司Deep Mind研發(fā)的計(jì)算機(jī)圍棋程序“AlphaGo”，這項(xiàng)程序在2015年底的一項(xiàng)競(jìng)賽中以5比0的成績(jī)戰(zhàn)勝了歐洲圍棋冠軍。這是有史以來第一次，計(jì)算機(jī)程序在不讓子的情況下，在圍棋比賽中擊敗人類專業(yè)高手，而這原本被認(rèn)為是人工智能在10年后才能達(dá)到的成就。

但是，對(duì)于姑且稱之為全智能型機(jī)器人或者稱為全仿真機(jī)器人的研發(fā)并未來投產(chǎn)乃至廣泛使用，我是持審慎態(tài)度的。被譽(yù)為“機(jī)器人學(xué)之父”的科幻作家阿西莫夫早在1940年就提出了為保護(hù)人類的“機(jī)器人三原則”，第一條：機(jī)器人不得傷害人類。第二條：機(jī)器人必須服從人類的命令，除非這條命令與第一條相矛盾。第三條：機(jī)器人必須保護(hù)自己，除非這種保護(hù)與以上兩條相矛盾。但是，此前有報(bào)道稱，國(guó)外已經(jīng)在研發(fā)使用機(jī)器人戰(zhàn)士，這就已經(jīng)同上述三原則大相徑庭，完全背道而馳了?？赡芤舱浅鲇谶@樣的擔(dān)憂，據(jù)報(bào)道當(dāng)代最負(fù)盛名的物理學(xué)家霍金在2014年5月就已經(jīng)提出警告稱人工智能最終或許將威脅人類的生存。另?yè)?jù)有關(guān)報(bào)道，2015年年初霍金又聯(lián)合其他數(shù)百名科學(xué)家和企業(yè)家聯(lián)合發(fā)表一封公開信，敦促人們重視人工智能安全，確保這類研究對(duì)人類有益?；艚鸨救藢?duì)此充滿思辨的名言就是“成功制造出一臺(tái)人工智能機(jī)器人將是人類歷史上最偉大的里程碑。但不幸的是，它也可能是最后的一個(gè)里程碑。”從這個(gè)情形看，只能套用一個(gè)老的說法，智能化或者智慧化同樣是一把“雙刃劍”。

這些已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是技術(shù)領(lǐng)域的話題了，而是更高更深層面的哲學(xué)倫理道德層面的問題，智能化或者智慧化能否始終趨利避害，這是一個(gè)“生還是死”的大問題，需要全人類共同謹(jǐn)慎思考并理智作出回答。從發(fā)展角度看，一句話，智能化或者智慧化，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。

未來世界，至少以我現(xiàn)有的腦能量想來大致就是這樣一個(gè)模樣——在智能智慧的道路上不斷奔跑。當(dāng)然，要怪就怪我不是科幻學(xué)家，無法對(duì)未來世界作出更大膽、更奇特、更遙遠(yuǎn)、更夢(mèng)幻的展望與前瞻。正是在這一點(diǎn)上，我從來對(duì)科幻學(xué)家充滿無比的敬意與欽佩。從其中一個(gè)方面來說，正是他們的豐富想象力如同高高振飛的翅膀，引領(lǐng)著人類一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻成真。說到科幻，又讓我聯(lián)想起前一段三個(gè)與此相關(guān)的報(bào)道。第一個(gè)是中國(guó)將拍攝自己的科幻大片，據(jù)稱2015年成為中國(guó)科幻電影元年。作為一個(gè)“大片迷”，我對(duì)此非常關(guān)注。第二個(gè)是目前我國(guó)最為暢銷的科幻著作《三體》已經(jīng)被翻譯成英文，正式進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)發(fā)售，成為建國(guó)以來第一部引進(jìn)到美國(guó)的科幻長(zhǎng)篇。第三個(gè)是一些大學(xué)將開設(shè)科幻小說專業(yè)，招收大學(xué)生、研究生。這當(dāng)然也是大好事。但本著好事更要辦好的原則，我在這里善意提個(gè)醒，科幻最寶貴、最稀缺的資源就是“想象力”，千萬(wàn)別讓原本可能有想象力的學(xué)生因進(jìn)了大學(xué)科幻專業(yè)學(xué)習(xí)反而被扼殺了想象力才好。

說了這么些看似題外的話，接下來談?wù)勚悄苤腔鄢鞘械奈磥戆l(fā)展。智能智慧城市的一個(gè)重要特點(diǎn)或者表象就是物聯(lián)，如公共設(shè)施的物聯(lián)、個(gè)人家居的物聯(lián)等等。說的專業(yè)一點(diǎn)，就是指通過深入推進(jìn)基礎(chǔ)性建設(shè)和各類信息資源及其應(yīng)用型信息系統(tǒng)的開發(fā)利用，全面靈活地實(shí)現(xiàn)物與物、物與人、人與人的相互感知和互聯(lián)互通，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活各領(lǐng)域的精細(xì)化、動(dòng)態(tài)化管理。這是以智慧技術(shù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧人文、智慧服務(wù)、智慧管理、智慧生活等為重要內(nèi)容的城市發(fā)展新模式。

而我們想想，自己身在家外卻能夠?qū)依锏碾娖鞯仍O(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程遙控的景象，是不是就是曾經(jīng)的科幻小說中已經(jīng)描繪過的？再說說科幻小說或者電影大片中，夢(mèng)幻城市中滿大街都是智能機(jī)器人穿梭著從事各種份內(nèi)工作情景，是不是可能成為智能智慧城市發(fā)展的更高階段呢？而智能智慧城市的可持續(xù)發(fā)展，是不是很大程度上要依靠我們的豐富想象力和良知正義來推動(dòng)呢？因此，展開天馬行空式的聯(lián)想，哪怕只是先從科幻的層面加以想象，來描繪智能智慧包括智能智慧城市的未來真實(shí)發(fā)展圖景，也能從源頭、從本質(zhì)增加對(duì)智能智慧的了解與把握，而更重要的是增強(qiáng)我們的準(zhǔn)備與應(yīng)對(duì)。

（作者單位：中共浙江省委政策研究室）