卷首語 城市化與傳統(tǒng)村落

近日眾所周知，城市化是傳統(tǒng)農(nóng)村社會向現(xiàn)代城市社會的一種變遷。這是人類文明演進的必然趨勢，也是一個客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但在這滾滾前行的歷史車輪下，傳統(tǒng)村落怎么辦？

毋庸諱言，我國已有大量傳統(tǒng)村落，在城市化的鐵蹄踩踏下走向消亡。然而值得慶幸的是，至今仍有部分歷史悠久的傳統(tǒng)村落，留存在廣袤的神州大地上。這些傳統(tǒng)村落雖說風貌完整、格局完好，也形態(tài)各異、風情各具，但歷盡風雨和歲月的洗刷，破敗和凋敝已不可避免。

我們知道，傳統(tǒng)村落凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進步，可以說是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。保護好這些傳統(tǒng)村落，不僅可以讓村落這道古樸、自然、厚重的文化景觀永駐，而且可以讓農(nóng)耕文明在歷史的長河延綿不息，同時留住人們那份美麗的“鄉(xiāng)愁”和“尋根”記憶。

我們也知道，傳統(tǒng)村落承載著建筑的藝術(shù)和空間的格局，保存著年輪的印痕和光陰的故事，蘊藏著豐富的文化信息和自然生態(tài)景觀，是一種兼具空間、文化和經(jīng)濟多重屬性的資源。如果開發(fā)利用得好，傳統(tǒng)村落“搖身一變”，成為城里人旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生康體之所，抑或是訪古探幽、藝術(shù)創(chuàng)作、詩意棲居之地，也不是沒有可能。

倍感幸運的是，現(xiàn)代技術(shù)日新月異地發(fā)展，為傳統(tǒng)村落的這種“變”提供了可能。一方面，運用新理念、新技術(shù)、新材料，在不改變村落歷史格局和建筑外墻的前提下，改造傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和古代建筑的使用功能，甚至重新調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以改善人們的生活質(zhì)量。這樣，即便在傳統(tǒng)的村落里，照樣可以享受城市的現(xiàn)代生活，還可能是獨樹一幟的時尚。

另一方面，依托發(fā)達的交通、物流體系，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新一代信息技術(shù)，既可自然農(nóng)法地經(jīng)營傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，也可創(chuàng)新創(chuàng)意地植入新的業(yè)態(tài)。這樣，即使在遙遠的小山村，照樣與世界“零距離”接觸，與外界息息相通，又看得見山、望得到水、記得住鄉(xiāng)愁。

毫無疑問，這是一種全新的城市化方式，是人類進入信息時代所創(chuàng)造的一種新模式——傳統(tǒng)村落一舉“跳出”常規(guī)傳統(tǒng)城市化的空間集聚方式，仍是以其分散布局的自然狀態(tài)；也“跨出”傳統(tǒng)城市化的景觀替代規(guī)律，仍是保持其“形”不變、其“神”猶在的格局。結(jié)果卻與城市化如出一轍，實現(xiàn)了村落生產(chǎn)生活方式的根本變化，以及社會文明的“驚險一躍”。

如果循著這一路徑，承載著農(nóng)耕文明基因的傳統(tǒng)村落，將探索走出一條文化引領(lǐng)的城市化道路。這既是傳統(tǒng)村落的“福音”，也能為實踐中走偏的城市化“正名”。

本刊編輯部