我有迷魂招不得。

有人說，長(zhǎng)嘯，是魏晉的風(fēng)骨，是文人飲酒輒醉的風(fēng)雅。我卻覺得，那只是一種天荒地老的蒼涼。就像楊過一人一雕遙望大海盡頭，無人相訴，只得長(zhǎng)嘯一聲，教天地為之泣。

我想，李賀在說“我有迷魂招不得”時(shí)，也是想長(zhǎng)嘯的。古代文人大多是失意的，他們沒有名士縱酒狂歌的瀟灑，但那嘯聲是在字里行間，帶著力透紙背的凄涼滄桑，以及無奈。

很多次午夜夢(mèng)回，驚醒時(shí)想起的都是放翁的那句“心在天山，身老滄州”，想起他的白發(fā)浸滿了淚水，而劍，也不是當(dāng)年的劍了。

他說，青山是處可埋骨。我想，他怕是要長(zhǎng)嘯的，可他終究沒有。有時(shí)候，無聲的長(zhǎng)嘆，比尖銳的嘯聲更扣人心弦。

就像是，求不得的苦楚，而又不得不求的執(zhí)著。

杜甫說“三山笛里關(guān)山月”，讓我怔了良久。那是一夜征人盡望鄉(xiāng)的無言，而長(zhǎng)安，有著萬戶搗衣聲與之相和。望盡彼此，此中猶有千里相隔，最是凄慘處，莫過如此了吧。

有人說，不要還鄉(xiāng)，因?yàn)檫€鄉(xiāng)須斷腸。雁門的月光，大抵是這樣的。不敢長(zhǎng)嘯，怕嘯聲一起，就哽咽了聲音。就像千年前的天高云斷鳥飛絕，一聲江南蘆管的濕氣。

想到蘆管，我才明白，那首《蒹葭》為什么是在《秦風(fēng)》中。秦地粗獷的虎狼之師，心中也有一片白露。那恐怕不是一位姑娘，而是故鄉(xiāng)吧。

誰(shuí)謂河廣，一葦可航。

誰(shuí)謂河不廣，千里相望。

于是，二十四橋的明月都沉寂在笙簫中，黃河靜默地翻滾著泥沙。

于是，鷓鴣與杜宇開始啼叫，血濺繁花，不停農(nóng)時(shí)。

于是，田間的玉米與稻谷像思念般瘋長(zhǎng)，秋天的鐮刀也發(fā)出意味不明的聲響。

于是，青山之間，有了一聲長(zhǎng)嘯。

那長(zhǎng)嘯，是刀劍鏘鳴的清冽，是臨溪而漁的率真，那是千古文人的無數(shù)情思。

那一年，李白出了廬山，身后是縹緲云霧，青松也隱去了身形；那一年，趙云一人單騎闖入亂軍之中，風(fēng)聲夾雜著血腥味，他努力睜大雙眼；那一年，老子西出函谷矣，牽著青年走在夕陽(yáng)薄暮之下，有人千里恭敬相迎。

一聲長(zhǎng)嘯生成三聲長(zhǎng)嘯，三聲長(zhǎng)嘯匯聚一處，成了千千萬萬聲長(zhǎng)嘯。有失意，有歡欣，有窮途末路，有孤注一擲，有長(zhǎng)歌當(dāng)哭，有知己與會(huì)，更多的是豪情，是不朽，是向著天吼，是我命由我不由天的傲骨。

正如辛棄疾那句，“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。”江山鐵騎，杏花春雨，沒有孰優(yōu)孰劣，只是江北的人怕是惦念著江南未開泥封的清酒，而江南的人卻總想殺出一道雁門關(guān)來罷了。世間諸多事，不過求不得。

所以才會(huì)有如斯失意人，嘆人世不公。確實(shí)悲哀。

想劉禪說“此間樂，不思蜀”時(shí)，也是迫不得已的吧。

若不如此，恐怕也似千百年后的李后主一般，一杯鴆酒，罷此殘生。但阿斗的長(zhǎng)嘯只能隱于心中，縱是謀士近臣也不知，只道他不思進(jìn)取，終是如是留于青史之中。

但他什么都沒有說。

謀臣不懂，李煜也不懂，他道以長(zhǎng)歌當(dāng)長(zhǎng)嘯了，說“故國(guó)不堪回首月明中”。月依舊明著，只是人卻不在了。

有時(shí)候，是無論對(duì)錯(cuò)的。

想來古時(shí)的文人狂客踏節(jié)而歌，抵得過一聲長(zhǎng)嘯。詩(shī)詞歌賦，本也是長(zhǎng)嘯的替代之物。

只是有人覺得，長(zhǎng)嘯太過山野。我卻很向往那種自然，含情不含言，無須顧忌。

只是我們，更喜歡以長(zhǎng)歌當(dāng)長(zhǎng)嘯罷了。

落筆之后，如人飲水，冷暖自知。

不禁有些悲哀。就像人們總是說長(zhǎng)白山的雪，婺源的油菜花，它們卻未必知道。即使知道，也是身不由己。

原來，長(zhǎng)嘯，在萬物之中。

那么長(zhǎng)歌又在哪里？我合上泛黃的史冊(cè)，長(zhǎng)歌便在那里。一個(gè)天地造，一個(gè)人造，如此而已。

“孰與”這個(gè)詞，已經(jīng)不能用在長(zhǎng)歌和長(zhǎng)嘯間了，因?yàn)闊o有作答。

如是，雄雞一聲天下白。