摘要:城市社區(qū)高齡獨(dú)居、高齡空巢、殘障失能、低保特困、重病大病、孤寡失獨(dú)等“六類”特殊老人的養(yǎng)老問題,已成為政府、社會、家庭不可回避的重要問題?;趯戏适惺裆絽^(qū)“六類”特殊老人養(yǎng)老方式選擇的調(diào)研,聚焦城市社區(qū)“六類”特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)存在的癥結(jié),從探索多元化社區(qū)居家養(yǎng)老模式、構(gòu)筑社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)社會支持體系、完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中的主體責(zé)任與主導(dǎo)功能建設(shè)等五個(gè)方面,對構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng),政府、社會、家庭、市場和諧共向性的社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)體系進(jìn)行了思考。
關(guān)鍵詞:城市社區(qū);特殊老人;居家養(yǎng)老服務(wù)
中圖分類號:D669文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5381(2016)03-0100-07
一、研究語境:形勢節(jié)點(diǎn)、概念界定與理論支撐
(一)老齡化形勢節(jié)點(diǎn)
截止2010年底,我國60歲以上人口達(dá)178億,占總?cè)丝诘?326%,65歲及以上人口為119億,占總?cè)丝诘?87%。[1]截至2014年底,全國60歲及以上老年人口212億人,占總?cè)丝诘?55%,其中65歲及以上人口138億人,占總?cè)丝诘?01%。[2]可見人口老齡化、高齡化已經(jīng)成為我國人口變動的一大趨勢,而伴隨著家庭結(jié)構(gòu)小型化、空巢化和養(yǎng)老服務(wù)功能的弱化,養(yǎng)老形勢更加嚴(yán)峻。尤其是特殊老人存在年齡、身體、家庭等多方因素的困擾,在養(yǎng)老服務(wù)方面的需求更加突出、更為迫切,他們的特殊需求能否得到妥善解決,成為政府、社會、家庭共同面臨的難題。
(二)城市社區(qū)特殊老人及居家養(yǎng)老的界定
1.城市社區(qū)特殊老人
目前,學(xué)界、政界、社會各方面尚未明確界定城市社區(qū)特殊老人這一弱勢群體,研究他們的養(yǎng)老問題更是甚少。本文根據(jù)老人生活艱難度、養(yǎng)老服務(wù)特別需求以及社會支持體系薄弱等多項(xiàng)綜合指標(biāo),試將城市社區(qū)特殊老人分為六類(見表一)。
表1城市社區(qū)六類特殊老人界定
高齡獨(dú)居高齡空巢殘障失能低保特困重病大病孤寡失獨(dú)一人居住,年齡在80周歲及80周歲以上者。夫妻單方或雙方的年齡在80周歲及80周歲以上,不和子女同住者。自我行動不便的60周歲及60周歲以上的老人,主要包括肢體殘疾、視聽殘疾、癱瘓?jiān)诖驳壬畎胱岳砗筒荒茏岳碚?。年齡超過60周歲,特別困難,享受一類低保者。年齡超過60周歲,享受重大疾病醫(yī)療救助的患者。孤寡老人指沒有子女或配偶照顧的年齡超過60周歲的老人;失獨(dú)老人指年齡超過55周歲并失去獨(dú)生子女者。2.居家養(yǎng)老
對于社區(qū)居家養(yǎng)老概念,目前界定不一。北京大學(xué)人口所教授穆光宗認(rèn)為,界定居家養(yǎng)老概念時(shí)要考慮經(jīng)濟(jì)主要原則和問題感受原則,在分類時(shí)考慮經(jīng)濟(jì)變量為主,非經(jīng)濟(jì)變量為輔,還得顯示出老年人的個(gè)體差異問題,并提出以“養(yǎng)老支持力”作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。[3]鞠秋錦、鄧衛(wèi)華等認(rèn)為,居家養(yǎng)老是“沒有院墻的養(yǎng)老院”,老人在家居住,卻可以享受社區(qū)為其提供養(yǎng)老院式的服務(wù),這種社會化養(yǎng)老模式,即以家庭養(yǎng)老為主、以社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)為輔、以養(yǎng)老制度為保障的養(yǎng)老體系。[4]王錦成[5]、劉飛燕[6]等也都持這種觀點(diǎn)。唐仲勛則認(rèn)為,新的養(yǎng)老模式是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的歷史延伸。[7]
社區(qū)居家養(yǎng)老是立足家庭,依托社區(qū),并引入養(yǎng)老機(jī)構(gòu)專業(yè)化服務(wù)方式,以上門服務(wù)和社區(qū)日托等形式,向老人提供日間照料、生活護(hù)理、家政服務(wù)和精神慰藉等主要服務(wù)項(xiàng)目的居家養(yǎng)老服務(wù)體系。
(三)相關(guān)理論支撐
管理視界凌德政:城市社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)的癥結(jié)聚焦與路徑選擇1.代際倫理關(guān)系理論
人類代與代之間的倫理關(guān)系和倫理規(guī)范,是社會倫理關(guān)系、倫理形態(tài)的重要組成部分。[8]社會代際的倫理關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場化、社會的信息化、社會變革速度加快及文化變遷加速而發(fā)生著重大變化。家庭養(yǎng)老方式逐漸被社會養(yǎng)老職能所取代,子女以外的其他人提供的養(yǎng)老方式也逐漸被老人們所接受。但仍有兩個(gè)制約因素:一是歷史文化因素,中國傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀源遠(yuǎn)流長,孝道文化潛移默化地影響著道德觀念、養(yǎng)老理念、人們的心理及處事方式,以至于在養(yǎng)老方式上習(xí)慣選擇家庭養(yǎng)老;二是社會現(xiàn)實(shí)因素,當(dāng)前社會能力十分有限,經(jīng)濟(jì)條件決定了社會不能完全承擔(dān)養(yǎng)老職能。現(xiàn)實(shí)社會中眾多老人選擇居家養(yǎng)老模式是受到了代際關(guān)系的發(fā)展趨勢的影響,然而社區(qū)居家養(yǎng)老模式正好二者兼顧,毋庸置疑地成為了老人們喜歡的養(yǎng)老模式。
2.社會嵌入理論
社會嵌入理論正是發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)。認(rèn)為世間沒有獨(dú)立的個(gè)體,都是被嵌入在特定的社會結(jié)構(gòu)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,并且從中獲取滿足需求的各種社會資源。老年人面臨社會角色的急劇變化,總體呈現(xiàn)衰退性態(tài)勢。隨著權(quán)威權(quán)利的削弱喪失、社會地位的下降、經(jīng)濟(jì)來源的減少、社交圈的縮小等,幾十年來固定的角色發(fā)生變化,過往生活節(jié)奏被打破,容易使他們產(chǎn)生消極失控心理和情緒,觸發(fā)衰亡、空虛、焦慮、孤寂以及挫敗感和缺失感。老年人需通過繼續(xù)社會化活動,順應(yīng)宏觀大環(huán)境和周邊小環(huán)境的變化,重塑新的角色認(rèn)知,才能重新獲得社會再適應(yīng)能力,開啟新的生活方式。
3.福利多元主義理論
福利總和是由市場、國家和家庭提供形成的社會總福利,這是福利多元主義理論的核心觀點(diǎn)。國家、市場和家庭都是福利提供者,但分別各有缺陷。只有國家、市場與家庭三方協(xié)力,協(xié)同互補(bǔ)才能更好地發(fā)展社會養(yǎng)老工作。在傳統(tǒng)上習(xí)慣于家庭養(yǎng)老的中國,社區(qū)居家養(yǎng)老作為社會養(yǎng)老服務(wù)體系的重要內(nèi)容和方式,應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展和完善,順應(yīng)我國基本國情,符合我國傳統(tǒng)的孝道文化。
二、現(xiàn)狀透析:蜀山區(qū)特殊老人養(yǎng)老方式選擇情況
我國現(xiàn)階段的養(yǎng)老模式主要有居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等。本文對安徽省合肥市蜀山區(qū)10個(gè)街道的高齡獨(dú)居、高齡空巢、重病大病、低保特困、失能半失能和孤寡失獨(dú)等“六類”1407位特殊老人進(jìn)行了入戶調(diào)查,了解他們對養(yǎng)老方式的需求意愿。共發(fā)放問卷1507份,收回1407份問卷,回收率934%;通過對問卷的回訪,有效問卷為1319份,有效率為875%。調(diào)查對象的年齡分布為:60-64歲的139人,占調(diào)查對象總數(shù)的105%;65-79歲的431人,占調(diào)查對象總數(shù)的327%;80歲及以上的649人,占調(diào)查對象總數(shù)的493%。調(diào)查對象退休前從事的工作以國有和集體企業(yè)為主,占337%,無業(yè)占253%,其他占19%,政府部門占24%,事業(yè)單位占104%,私營企業(yè)占19%,個(gè)體經(jīng)商占14%。
(一)居家養(yǎng)老是特殊老人青睞的養(yǎng)老模式
調(diào)查發(fā)現(xiàn):755%的特殊老人選擇居家養(yǎng)老;57%的老人選擇社區(qū)養(yǎng)老;58%的老人選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,其中24%的老人選擇入住普通付費(fèi)養(yǎng)老院,17%的老人選擇入住一般生活照料型養(yǎng)老院,11%的老人選擇入住高檔養(yǎng)老院,06%的老人選擇入住失能照顧型養(yǎng)老院。
可以看出,僅有少數(shù)調(diào)查對象選擇了社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的養(yǎng)老方式,大多數(shù)特殊老人青睞的是居家養(yǎng)老方式,究此根源如下。
1傳統(tǒng)家庭觀念因素。大多數(shù)調(diào)查對象認(rèn)為居家養(yǎng)老是中國的一種傳統(tǒng),在家比較自由,不受拘束,而且有子女照顧,即使兒女不能天天在身邊陪伴,回來看望也比較方便。
2經(jīng)濟(jì)承受能力因素。有一部分調(diào)查對象選擇居家養(yǎng)老的方式是受自身的經(jīng)濟(jì)條件限制,由于養(yǎng)老院的費(fèi)用太高,而他們的養(yǎng)老金又較低,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老費(fèi)用超出了他們的經(jīng)濟(jì)承受能力而不得不選擇居家養(yǎng)老。
3熟悉的居住環(huán)境因素。熟悉的環(huán)境和鄰里是老人選擇居家養(yǎng)老的一個(gè)因素,人在年老的時(shí)候更習(xí)慣在一個(gè)熟悉的環(huán)境中生活,一方面是社區(qū)環(huán)境和社會環(huán)境他們都已適應(yīng),不想改變;另一方面是有朋友圈子,他們可以經(jīng)常一起休閑娛樂,度過晚年時(shí)光。
當(dāng)然,年齡、身體等特殊因素,也使很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不愿接受這類老人入住,迫使選擇居家養(yǎng)老,由自己的子女來照顧。然而,老齡化加劇的今天,很多子女不在身邊或子女較少甚至無子女的社區(qū)特殊老人就處于無人照料的境地,這也是研究的目的和意義所在。
(二)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的條件及資源是老年人關(guān)心的問題
調(diào)查顯示,影響老年人選擇養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的因素是多方面的。首先,居住環(huán)境優(yōu)雅舒適。在選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的76名受訪者中,有48名受訪者把這個(gè)作為最重要的因素來考慮。特殊老人身體狀況比一般人差,環(huán)境較好的機(jī)構(gòu)能夠滿足特殊老人的身心需求。其次,飲食營養(yǎng)可口。在選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的76名受訪者中,有39名受訪者把這個(gè)作為重要的因素來考慮。特殊老人對飲食要求偏高,較生、較硬的食物難以消化,因此在飲食營養(yǎng)上,老人們還是投入了更多的關(guān)注。再次,衛(wèi)生條件。在選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的76名受訪者中,有30名受訪者認(rèn)為這個(gè)因素也是非常重要的。有些老人不愿意選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是因?yàn)闄C(jī)構(gòu)管理不到位,因?yàn)樘厥饫先酥械臍堈鲜茴惱先诵枰攸c(diǎn)關(guān)注,機(jī)構(gòu)往往沒有能力對老人們提供全方位照顧,同時(shí),因?yàn)槿狈Y金、人力,機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生條件也很難跟上,老人們不愿意住在臟亂差的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。最后,醫(yī)療保健。在選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的76名受訪者中,有16名受訪者選擇了這個(gè)因素。目前,合肥市擁有全方位醫(yī)療保健的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)非常少,只有少數(shù)提供給退休高干的機(jī)構(gòu)才設(shè)有此類服務(wù)。但是,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在今后的發(fā)展中普及醫(yī)療保健服務(wù)無疑是非常必要的。
除了上述受訪者選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老主要考慮的因素外,緊急救助、費(fèi)用、心理疏導(dǎo)、豐富的休閑娛樂活動和距離家的遠(yuǎn)近等,也是部分受訪者考慮的因素。因此,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在未來的發(fā)展中,需要綜合考慮老年人的需求,才會讓越來越多的特殊老人接受和歡迎。
(三)養(yǎng)老承載能力現(xiàn)狀
所謂養(yǎng)老承載能力是指老年人在養(yǎng)老方面能夠負(fù)擔(dān)得起的最高界限,養(yǎng)老承載能力這個(gè)指標(biāo)在一定程度上反映了調(diào)查對象的養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)能力。對于特殊老人群體來說,其養(yǎng)老承載能力總體偏低,如圖所示。
調(diào)查對象的養(yǎng)老承載能力情況統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,調(diào)查對象的養(yǎng)老承載能力(按月計(jì)算)500元以下占總數(shù)的298%,500~1000元的占268%,1000~2000元的占196%,2000~3000元的占70%,3000~4000元的占16%,4000元及以上僅占08%。數(shù)據(jù)表明,近六成的調(diào)查對象的養(yǎng)老承載能力(按月計(jì)算)在1000元以下,說明特殊老人的養(yǎng)老承載能力較弱。這個(gè)結(jié)果折射出的風(fēng)險(xiǎn)有兩個(gè)方面:一方面是特殊老人的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn),他們的養(yǎng)老承載能力很難保障他們擁有穩(wěn)定的晚年生活,一旦生活中遇到了風(fēng)險(xiǎn),他們必須依靠外界力量的幫助才能度過難關(guān);另一方面是對于社會的風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)今是老齡化社會,老齡人口在總?cè)丝谥械谋戎卦絹碓礁撸B(yǎng)老承載能力低將嚴(yán)重影響到社會的和諧與穩(wěn)定,這是社會的潛在風(fēng)險(xiǎn)。為了成功化解由養(yǎng)老承載能力較弱帶來的各種風(fēng)險(xiǎn),政府必須加大對特殊群體老人的養(yǎng)老投入,增加他們的收入,增強(qiáng)他們的養(yǎng)老承載能力。
三、癥結(jié)聚焦:城市社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)困局
以生活照料、醫(yī)療保健、心理保健、文化娛樂、參與社會以及權(quán)益保護(hù)為主要服務(wù)內(nèi)容的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)格局和運(yùn)作體系目前在我國已初步形成,很多城市已建立起了居家養(yǎng)老服務(wù)體系。然而,在服務(wù)社區(qū)特殊老人問題上,各地區(qū)將其直接納入到常規(guī)居家養(yǎng)老中,較少凸顯其特殊性,以致對社區(qū)特殊老人服務(wù)經(jīng)驗(yàn)相對薄弱,特殊老人的居家養(yǎng)老事業(yè)依舊發(fā)展滯后,主要存在“四個(gè)難以”。
(一)現(xiàn)有服務(wù)難以滿足社區(qū)特殊老人多元化需求
馬斯洛的需求層次理論把人的需求分為五個(gè)層次,社區(qū)特殊老人當(dāng)然也有這五個(gè)層次的需求。加之他們自身的特殊性使其對服務(wù)需求更是多元化,如高齡獨(dú)居、高齡空巢、孤寡失獨(dú)的老人,因單身或家庭“空巢”而引發(fā)的心理不適甚至病態(tài)現(xiàn)象,致使他們更側(cè)重需要家政陪護(hù)、精神慰藉類服務(wù);低保特困類老人,由于經(jīng)濟(jì)條件的原因,嚴(yán)重限制著其生活上的滿足,所以他們更側(cè)重經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的需求;對于重病大病、失能半失能老人,由于身體殘疾、病痛等原因,他們更多需要醫(yī)療保障、康復(fù)訓(xùn)練類服務(wù)。由此可見,社區(qū)特殊老人服務(wù)多元的需求,給現(xiàn)實(shí)所能提供的服務(wù)帶來了挑戰(zhàn)。以一般居家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為例,不管是采用家庭養(yǎng)老或是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等方式,很少有養(yǎng)老服務(wù)能夠全方位滿足社區(qū)特殊老人的需求。因此,如何積極建立新型服務(wù)體系,從最基本的需求層面滿足社區(qū)老人們的生活需求,是目前有關(guān)特殊老人服務(wù)領(lǐng)域的最大困境。
(二)單一居家養(yǎng)老模式難以為社區(qū)特殊老人提供全方位照料
目前,社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老模式主要有家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老及部分社區(qū)居家養(yǎng)老,然而單一的養(yǎng)老模式問題重重。首先,家庭養(yǎng)老一般完全靠子女對其日常生活進(jìn)行照料,子女如果較忙無法顧及到老人,有些會請保姆、照料員來照顧老人。但是,家庭養(yǎng)老中因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的交友渠道、醫(yī)療服務(wù)等,老人們在家倍感孤獨(dú)。其次,在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老層面,由機(jī)構(gòu)聘請護(hù)理員工來對老人的生活起居進(jìn)行服務(wù),但在實(shí)際操作中,很多機(jī)構(gòu)由于資金、場地等原因刻意削減為老人進(jìn)行日常照料的專業(yè)護(hù)工,導(dǎo)致很多老人在機(jī)構(gòu)得不到及時(shí)的護(hù)理。再者,社區(qū)居家養(yǎng)老是在社區(qū)照料的基礎(chǔ)上進(jìn)行居家養(yǎng)老服務(wù),但在我國,社區(qū)服務(wù)體系尚未普及完善,針對特殊老年人的社區(qū)居家養(yǎng)老發(fā)展依舊十分艱難??傊?,單一的養(yǎng)老模式很難滿足社區(qū)特殊老人的生活需求,同時(shí)也給家庭、機(jī)構(gòu)或社區(qū)養(yǎng)老帶來極大的壓力。因此,對應(yīng)不同類別的特殊老人需求來創(chuàng)新社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老模式是必然之舉。
(三)專業(yè)服務(wù)人才緊缺難以提升居家養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)化水平
居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍可分為管理人員和服務(wù)人員兩個(gè)層次。當(dāng)前,社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍整體素質(zhì)不高,直接制約著居家養(yǎng)老服務(wù)工作的進(jìn)一步拓展。一方面,專業(yè)管理人才相當(dāng)匱乏。各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)設(shè)置居家養(yǎng)老管理的相關(guān)專業(yè)少,一直都是非正規(guī)“自我”教育培訓(xùn),管理素質(zhì)偏低,利用現(xiàn)代技術(shù)手段來管理社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的能力欠缺,不能充分滿足居家養(yǎng)老服務(wù)需求。另一方面,服務(wù)人員缺乏。服務(wù)人員主要分為領(lǐng)薪的服務(wù)人員和不領(lǐng)薪的志愿服務(wù)人員兩類。首先,專業(yè)化的居家養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍短缺。因?yàn)榫蛹茵B(yǎng)老服務(wù)人員沒有確切的職業(yè)特征,社會偏見認(rèn)為這項(xiàng)工作沒有技術(shù)含量,相當(dāng)于普通的家政人員,因此管理層多安排一些大齡失業(yè)女工去做,必然缺乏專業(yè)化知識和技能,不能滿足老年人多元化的服務(wù)需求。其次,志愿者隊(duì)伍緊缺。在專業(yè)養(yǎng)老服務(wù)人員嚴(yán)重短缺的情況下,志愿者隊(duì)伍是重要的補(bǔ)充力量,但目前志愿者提供的服務(wù)非常有限。因?yàn)榧詈团嘤?xùn)志愿者的機(jī)制沒有健全完善,專業(yè)化的培訓(xùn)少,使志愿者在養(yǎng)老服務(wù)中的作用發(fā)揮不暢。此外,從事居家養(yǎng)老護(hù)理的服務(wù)人員流動性大、工作量大、工資報(bào)酬偏低,嚴(yán)重影響了居家養(yǎng)老服務(wù)工作的持久穩(wěn)定發(fā)展。
(四)尊老養(yǎng)老氛圍淡化難以提高社會對特殊老人的關(guān)注度
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代化的突飛猛進(jìn),由此所帶來的問題也非常多,例如社會尊老養(yǎng)老風(fēng)氣就在逐漸淡漠,整個(gè)社會功利化現(xiàn)象較重。在社區(qū)特殊老人養(yǎng)老問題上,由于尊老養(yǎng)老氛圍淡漠,一方面導(dǎo)致了社會總體對特殊老人關(guān)懷度降低,另一方面特殊老人們對社會養(yǎng)老大環(huán)境持不樂觀態(tài)度,不對政府、社會為其提供的養(yǎng)老環(huán)境抱以期待,有些老人甚至由于社會養(yǎng)老風(fēng)氣不濃而拒絕選擇社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等,認(rèn)為傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老才是解決老人贍養(yǎng)的最終辦法。長此以往,社區(qū)特殊老人的養(yǎng)老問題會愈發(fā)嚴(yán)重,不僅會直接影響到我國養(yǎng)老事業(yè)的有序發(fā)展,還會影響到我國社會的和諧文明進(jìn)程。
四、路徑選擇:構(gòu)建完善的社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)體系
中國“未富先老”的社會現(xiàn)實(shí),使養(yǎng)老問題成為備受關(guān)注的重要問題。當(dāng)前,探索符合中國國情與人民意愿的養(yǎng)老模式顯得尤為迫切,居家養(yǎng)老可能作為重要的養(yǎng)老方式被人們所選擇,尤其特殊老人對于居家養(yǎng)老服務(wù)的需求較之一般老人群體更高。如此,探索社區(qū)特殊老人居家養(yǎng)老服務(wù)新路徑,構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng),政府、社會、家庭、市場和諧共向性的服務(wù)體系就顯得尤為必要。
(一)探索多元化社區(qū)居家養(yǎng)老模式
隨著社會變遷、城鎮(zhèn)化、人口流動性、家庭小型化等趨勢和孝道倫理意識淡化等原因,大大弱化了家庭養(yǎng)老功能,嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式,急需開辟新的養(yǎng)老渠道。首先,完善家庭自助型養(yǎng)老。一方面,增強(qiáng)子女的養(yǎng)老責(zé)任意識、強(qiáng)化子女的養(yǎng)老義務(wù),以社區(qū)為單位大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝道文化;另一方面,做好家庭養(yǎng)老服務(wù)技能的培訓(xùn),針對殘障失能等缺乏自理能力的老人,加大力度對其子女進(jìn)行養(yǎng)老服務(wù)技能的培訓(xùn)。其次,優(yōu)化社區(qū)與家庭融合型養(yǎng)老。將二者優(yōu)勢互補(bǔ),合理科學(xué)利用社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)的軟硬資源。物質(zhì)服務(wù)層面,建立優(yōu)質(zhì)多樣的居家養(yǎng)老服務(wù)站點(diǎn),為老人們提供集中服務(wù)或入戶服務(wù)等。精神服務(wù)層面,諸如積極落實(shí)“子女常回家看看”方案,加大社區(qū)引導(dǎo)監(jiān)督力度,予以一定的獎懲政策作為輔助;另外,社區(qū)應(yīng)組織開展老人們喜聞樂見的各種活動以及走家入戶,彌補(bǔ)老人家庭關(guān)愛的不足,豐富老人的精神生活。同時(shí),大力引進(jìn)專業(yè)化人才隊(duì)伍來提升社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)層次,不斷優(yōu)化社區(qū)與家庭相結(jié)合的養(yǎng)老模式。再次,構(gòu)建醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老可以在一定程度上緩解家庭子女的照顧負(fù)擔(dān),它是實(shí)行集中供養(yǎng)方式,由機(jī)構(gòu)提供日常生活照料等多方面的服務(wù)。不過,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在我國還是有一定的壓力,大多數(shù)老人們不愿意選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。所以,必須創(chuàng)新理念,改良機(jī)構(gòu)環(huán)境,做到醫(yī)養(yǎng)結(jié)合。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合可采用公辦公營、民辦民營、公辦民營以及合作型等模式,完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)療設(shè)施和配套設(shè)備,實(shí)行休養(yǎng)、文娛、醫(yī)療、護(hù)理、臨終關(guān)懷服務(wù)一體化,為老人們提供一個(gè)滿意的人文的養(yǎng)老生活環(huán)境。
(二)構(gòu)筑社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)社會支持體系
積極推進(jìn)社區(qū)基本社會服務(wù)平臺建設(shè),開發(fā)并購買社工崗位,充分發(fā)揮專業(yè)社工的優(yōu)勢,推動居家養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)化。在現(xiàn)代都市生活中,由于子女工作的關(guān)系,很多老年人都成了獨(dú)居老人或空巢老人,他們的需求沒有辦法像傳統(tǒng)社會那樣在家庭中得到滿足,需要得到外界的幫助,這就要求培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的居家養(yǎng)老專業(yè)服務(wù)隊(duì)伍來承擔(dān)這項(xiàng)社會應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和角色。專業(yè)服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)主要是指社會工作者的建設(shè),加快推動養(yǎng)老服務(wù)這項(xiàng)社會工作專業(yè)人才的職業(yè)化,提高養(yǎng)老服務(wù)社會工作者的薪資水平,留住現(xiàn)有的專業(yè)社會工作者,并吸引更多的人加入到養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的社會工作隊(duì)伍。目前,我國對社區(qū)居家養(yǎng)老工作沒有宏觀政策性的統(tǒng)籌與規(guī)劃,現(xiàn)有政策對社區(qū)在居家養(yǎng)老服務(wù)中的角色定位沒有明確規(guī)定,一般社區(qū)不會安排專職人員負(fù)責(zé)居家養(yǎng)老工作,即便安排也是兼職,這樣,居家養(yǎng)老服務(wù)工作很容易就被其他繁雜的事務(wù)擠占。在我國社區(qū)的組織架構(gòu)中,沒有職業(yè)社工這一相應(yīng)的角色和定位。因此,必須盡快搭建專門的社會服務(wù)平臺,并設(shè)置職業(yè)化社工崗位,將職業(yè)社工按照全面、分類、因地、按需的要求,廣泛開發(fā)服務(wù)需求面廣、操作性強(qiáng)的項(xiàng)目;盡快順應(yīng)“小政府,大社會”的服務(wù)管理思路,依托社區(qū)服務(wù)平臺,向民間社會組織購買專職服務(wù);積極培育和整合居家養(yǎng)老服務(wù)組織,注重隊(duì)伍的管理和建設(shè),建構(gòu)居家養(yǎng)老社會支持網(wǎng)絡(luò)。做到依照老人個(gè)性化、多樣化的服務(wù)需求,滿足不同類型老人的意愿,優(yōu)化服務(wù)資源,提升服務(wù)質(zhì)量。
(三)完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中的主體責(zé)任與主導(dǎo)功能建設(shè)
當(dāng)前“小政府、大社會”的格局尚未形成,對此,政府在資源配置中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化社區(qū)在居家養(yǎng)老服務(wù)中的主體責(zé)任與主導(dǎo)功能。社區(qū)居家養(yǎng)老工程是一項(xiàng)重要的民生工程,應(yīng)加大財(cái)政投入,采取政府監(jiān)管、市場運(yùn)作、社會服務(wù)的方式,合力提高居家養(yǎng)老服務(wù)品質(zhì),讓更多的老人安享晚年生活。一方面,在做好引領(lǐng)監(jiān)管的前提下,推行政府購買居家養(yǎng)老服務(wù),加強(qiáng)組織、指導(dǎo)、培訓(xùn)、監(jiān)管等工作。在經(jīng)費(fèi)投入、工作場所、機(jī)構(gòu)培育等方面,加大政策性傾斜,形成制度性保障。尤其要加大對特殊老人的養(yǎng)老保障投入,增強(qiáng)特殊老人的養(yǎng)老承載能力。另一方面,政府應(yīng)大力培育與積極支持從事社會服務(wù)的非營利組織,使其成為居家養(yǎng)老服務(wù)的主力軍。形成“政府購買服務(wù),社會組織運(yùn)作”的居家養(yǎng)老社會化服務(wù)模式,堅(jiān)持因地制宜、試點(diǎn)引路,分類指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)主體多元化、服務(wù)形式多樣化、服務(wù)方式市場化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化,為特殊老人提供好居家養(yǎng)老服務(wù)。積極采取“社工+義工+專業(yè)隊(duì)伍”的模式開展居家養(yǎng)老服務(wù)工作,并通過引入專業(yè)社工服務(wù)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)街道居家養(yǎng)老服務(wù)中心、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站的具體運(yùn)營和管理,提供針對性的可持續(xù)的專業(yè)化服務(wù)。
(四)強(qiáng)化點(diǎn)面結(jié)合人文化服務(wù)理念
照顧、醫(yī)療、精神這三方面是老年人的主要養(yǎng)老需求,而不同類型的老人對于養(yǎng)老需求的側(cè)重點(diǎn)有所差異,這就需要提供人性化的關(guān)懷,在滿足普遍性要求的前提下,有區(qū)別、有重點(diǎn)地對待特殊老人的養(yǎng)老需求,堅(jiān)持個(gè)別化的原則,制定有針對性的傾斜政策。諸如:理應(yīng)把失獨(dú)老人的養(yǎng)老問題上升到國家層面的責(zé)任與義務(wù),而不僅僅簡單是“提供必要的補(bǔ)助”,必須出臺保障性政策,對他們的醫(yī)、食、住、行及精神撫慰、心理疏導(dǎo)等方面都應(yīng)有特定的政策性舉措;失能老人長期依賴他人照顧,需要較高的醫(yī)療及康復(fù)費(fèi)用,給其家庭帶來經(jīng)濟(jì)和精神雙重負(fù)擔(dān),對此可以采取政府支持、社會組織運(yùn)作機(jī)制,培育專業(yè)化養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍,出臺購買有針對性的照顧型保險(xiǎn)或把家庭護(hù)理的費(fèi)用納入現(xiàn)有醫(yī)療保險(xiǎn)的報(bào)銷范疇等政策,在一定程度上緩解失能家庭的壓力;隨著社會的發(fā)展,空巢、獨(dú)居老人的情況越來越多,如80歲及以上的高齡空巢、獨(dú)居老人們,年事已高,身體每況愈下,處于最需要照顧的時(shí)候身邊卻無人陪伴,養(yǎng)老問題亟需解決,對此,政府、社會要對這類老人的養(yǎng)老問題給予極大關(guān)注,政府不僅要提供高齡補(bǔ)貼,而且有必要以街道或社區(qū)為單位建立居家養(yǎng)老關(guān)懷站,組織職業(yè)社工或志愿者給予這類老人精神、情感上的人文關(guān)懷。
(五)提高社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的社會認(rèn)知度
盡管社區(qū)特殊老人首選的是居家養(yǎng)老方式,可是他們并不真正認(rèn)知居家養(yǎng)老,他們主觀上想在家里養(yǎng)老,但客觀上卻需要社區(qū)提供服務(wù),然而又尚未形成花錢購買服務(wù)的觀念,老人選擇生活照顧和便民服務(wù)往往是基于在“不花錢”的前提下,這需要加大力度宣傳居家養(yǎng)老的全新理念。特殊老人的政府購買服務(wù)等是居家養(yǎng)老服務(wù)宣傳的重要內(nèi)容,擴(kuò)大對服務(wù)的社會認(rèn)知度。增強(qiáng)居家養(yǎng)老服務(wù)人才的社會認(rèn)知度,尤其是對社會工作人才的社會認(rèn)知度。社會工作者、專業(yè)家政便民人員、醫(yī)務(wù)人員等專門的居家養(yǎng)老服務(wù)人才,在落實(shí)居家養(yǎng)老服務(wù)中作用重大,尤其是社會工作者在居家養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域中,擔(dān)負(fù)著服務(wù)需求的開拓者、服務(wù)資源的提供者與協(xié)調(diào)者等重要地位。政府應(yīng)該加快制定相關(guān)政策,完善社會工作人才的育用、激勵、保障等機(jī)制,發(fā)揮社會工作人才在養(yǎng)老領(lǐng)域的牽引作用,服務(wù)引領(lǐng)認(rèn)知,提高全社會對社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)知度。
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