◎楊倩

現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)中的人文素質(zhì)教育的進(jìn)展

◎楊倩

護(hù)理學(xué)作為自然科學(xué)與人文社會科學(xué)有機(jī)整合的學(xué)科，十分重要，護(hù)理專業(yè)關(guān)乎著生命健康，而護(hù)理服務(wù)對相關(guān)工作人員提出了嚴(yán)格要求。護(hù)理教育視科學(xué)教育為主要內(nèi)容，然而，近幾年，隨著人文色彩的深入，護(hù)理人文教育逐漸變成護(hù)理教育的基本組成部分。本文將依托現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)活動，淺談人文素質(zhì)教育問題。

醫(yī)學(xué)模式從生物模式到生物、心理和社會這種模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，高度發(fā)展的社會更加重視護(hù)理人才。但原有的醫(yī)學(xué)教育活動讓人文素質(zhì)教育陷入了發(fā)展瓶頸，使得當(dāng)下培養(yǎng)的護(hù)士無法完全擺脫?？平逃??；诖耍瑸橛献o(hù)理學(xué)的發(fā)展走向，達(dá)到高水平護(hù)理人才的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前的護(hù)理教學(xué)需要深入研究人文素質(zhì)教育的開展途徑。

人文素質(zhì)教育簡析

人文素質(zhì)實(shí)際上指代內(nèi)在品質(zhì)，包含知識和能力等不同的因素。而人文素質(zhì)教育則是把人類突出的文化成果經(jīng)由知識傳授和親身經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成人格和氣質(zhì)修養(yǎng)，使其成為穩(wěn)定、優(yōu)良的內(nèi)在品質(zhì)，但其區(qū)別于人文學(xué)科教育活動。

人文素質(zhì)教育與個人發(fā)展、國家命運(yùn)、社會發(fā)展、思維水平和言行舉止密切相關(guān)，決不允許拋離護(hù)理學(xué)教育。在現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)活動中，其人文素質(zhì)教育主要指代教會學(xué)生如何為人處世，如何增強(qiáng)自身修養(yǎng)，如何通過人文精神全面發(fā)揮護(hù)理價值，成為真正的白衣天使。

現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)活動人文素質(zhì)教育當(dāng)前的情況

目前，在現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)活動中，所開展的人文素質(zhì)教育并不理想，存在問題：

重視度不足。在很長一段時間內(nèi)，因原有教育思想觀念與采用的生物醫(yī)學(xué)手段的制約，使得高等護(hù)理教育較為重視專業(yè)理論教授和技術(shù)訓(xùn)練，缺少人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育。在人文精神基本內(nèi)涵與重要性方面存在淺顯的認(rèn)識，僅僅將其看做輔助教育，重視度不足，使得科技和人文背道而馳，將人文教育變成空談，止步于理論層面。

課程體系不健全，結(jié)構(gòu)不合理。在高等醫(yī)學(xué)教育過程，人文課程量和授課時間均較少，且內(nèi)容陳舊、單一。絕大部分醫(yī)學(xué)院校中，與人文社會科學(xué)相關(guān)的課程在總學(xué)時所占比重約為10%，表現(xiàn)出人文陶冶低下、專業(yè)教育不強(qiáng)等問題。

評價指標(biāo)體系缺少綜合性。 一般只是通過理論知識考核完成評價，強(qiáng)調(diào)專業(yè)素質(zhì)，不重視人文素質(zhì)。所用評價手段過于機(jī)械，較為單一，在能力和態(tài)度方面缺少具體的評價指標(biāo)，且疏于社會實(shí)踐方面的測評，無法全面評價學(xué)生自身的素質(zhì)，也不能借助測評手段達(dá)到激勵、推進(jìn)和強(qiáng)化的作用。

校園人文環(huán)境不適宜。人文教育除應(yīng)借助人文課程教學(xué)達(dá)成，還應(yīng)重視人文環(huán)境構(gòu)建，強(qiáng)化社會實(shí)踐，這也是人文教育的基本開展途徑，需重點(diǎn)做好上述工作。但某些院校常常忽略校園文化建設(shè)，其所開展的校園文化活動缺少多樣性，形式老套和單一，通常圍繞課余生活展開，缺少和護(hù)理專業(yè)之間的聯(lián)系。適宜的人文環(huán)境可促進(jìn)人文精神的提升，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲。綜合比對發(fā)現(xiàn)，西方的醫(yī)學(xué)院校較為關(guān)注校園文化方面的建設(shè)，突顯隱性課程，自主進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，主動開展文化活動，注重從不同層面出發(fā)來提升人文素質(zhì)。

人文素質(zhì)教育的改進(jìn)對策

明確人文素質(zhì)教育的社會地位。首先，應(yīng)科學(xué)看待人文素質(zhì)教育，明確其在護(hù)理教學(xué)活動所處的位置，積極優(yōu)化人文素質(zhì)教育工作。面向護(hù)理專業(yè)學(xué)生深化愛國主義與集體主體方面的教育，通過嚴(yán)謹(jǐn)、端正的教學(xué)態(tài)度幫助學(xué)生形成優(yōu)良的思想意識，以此來增強(qiáng)行為選擇力，提升心理調(diào)控力。另外，開展人文素質(zhì)教育活動時也應(yīng)提升社會責(zé)任感，增大國家認(rèn)同感，強(qiáng)化責(zé)任意識。

建立健全的課程體系。健康事業(yè)的大力發(fā)展，使得人類的疾病出現(xiàn)較大變化，從以往的身體疾病過渡到因綜合因素產(chǎn)生的疾病，原有生物護(hù)理模式無法滿足健康事業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需求，迫切要求構(gòu)建可行、健全的護(hù)理模式。同時，護(hù)理學(xué)逐漸演變成一門綜合學(xué)科。由此可知，我們應(yīng)建立健全的課程體系，合理提升人文素質(zhì)教育所占比重，強(qiáng)化臨床護(hù)理學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，計劃性地開展人文素質(zhì)教育專題講座，帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)踐，讓人文素質(zhì)教育得到豐富，使其全程貫穿整個教學(xué)，有效提升人文素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校園環(huán)境。學(xué)校是開展各項(xiàng)活動的基本場所，校園環(huán)境與學(xué)生個人發(fā)展息息相關(guān)。由此可知，人文素質(zhì)教育需全面借助校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文氛圍，在無形之中增強(qiáng)人文素質(zhì)。我們可在校園內(nèi)有計劃召開不同樣式的活動，提升文化素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)術(shù)交流，這除能深化學(xué)習(xí)生活外，也可寓教于樂，增加學(xué)生的趣味體驗(yàn)。重視人文景觀建設(shè)、完善學(xué)術(shù)環(huán)境是創(chuàng)設(shè)人文校園的基本舉措，可讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)生活得到熏陶，切實(shí)增強(qiáng)人文素質(zhì)。

優(yōu)化評價體系與手段。評價體系設(shè)立應(yīng)強(qiáng)調(diào)定性與定量的有機(jī)整合，因人文素質(zhì)具有潛隱性，從評價時間層面合理增加，評價對象也更加突顯科學(xué)性。組建豐富、科學(xué)的評價體系，讓考核內(nèi)容從強(qiáng)調(diào)知識記憶過渡到知識運(yùn)用方面，由能力性評價過渡到素質(zhì)性評價。利用仁愛充當(dāng)評價的靈魂，使學(xué)生經(jīng)由評價提升自信息，滿懷希望，學(xué)會感恩。例如，可借助信度高、效度大的職業(yè)量表，以態(tài)度語的選擇出發(fā)，明確和掌握學(xué)生在護(hù)理工作方面所持有的態(tài)度，以此來為人文素質(zhì)教育提供參考。借助專業(yè)技能測試，實(shí)現(xiàn)技能目標(biāo)的可靠、穩(wěn)定、有效化，深化認(rèn)知，豐富情感，提升能力，促進(jìn)和諧發(fā)展，讓學(xué)生在人文素質(zhì)教育方面形成進(jìn)一步的認(rèn)識。

人是護(hù)理學(xué)的主要服務(wù)對象，具有重要使命，充滿人文關(guān)懷，人性色彩濃厚。在現(xiàn)代，護(hù)理人才培養(yǎng)具有立體性和綜合性，并將綜合素質(zhì)增強(qiáng)看作主要目的。護(hù)理人才不僅要具備健全的知識結(jié)構(gòu)，而且應(yīng)具備較強(qiáng)的能力，由此可知，當(dāng)前的護(hù)理教學(xué)需著重做好人文素質(zhì)教育工作，切實(shí)提高人文素質(zhì)教育水平。

（作者單位：山西省蒲縣職業(yè)中學(xué)校）