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        史林散葉 (八十八)

        2016-12-29 14:44:30俞劍明
        關(guān)鍵詞:孫殿英麻將賭場(chǎng)

        ■俞劍明/文

        史林散葉 (八十八)

        ■俞劍明/文

        花樣百出話賭博

        賭博這個(gè)攝人心魄的游戲,在神州大地可謂源遠(yuǎn)流長。

        早在春秋戰(zhàn)國時(shí),宋閔公就因與人博戲而亡:《史記·宋微子世家》記載,閔公與大夫南宮萬外出狩獵時(shí)作六博戲,賭博過程中發(fā)生爭執(zhí)。閔公情急之下,當(dāng)眾把南宮萬作過外國俘虜這件丑事抖了出來。南宮萬惱羞成怒,舉起六博盤將閔公活活砸死。一代君王竟因賭博丟了性命。

        在中國,雖然賭被認(rèn)為是“博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng)”的惡行,可這些理論只是為平頭百姓所制定。從戰(zhàn)國時(shí)游士的斗雞走犬、六博蹋鞠,到魏晉名士的十萬一擲,到唐代詩人們“日日斗雞都市里,贏得寶刀重刻字”……似乎只有會(huì)玩的人,才是識(shí)得趣味的文人雅士。

        且看元代關(guān)漢卿,這位寫出了《竇娥冤》的戲劇大師,其實(shí)還是個(gè)“五毒俱全”的大玩家。明代和清代末年,士大夫們不顧身份和地位,對(duì)于賭的癡迷已是肆無忌憚,“賭真市井事,而士大夫往往好之……”無數(shù)的讀書人,因?yàn)槁閷⒆赖奈h(yuǎn)離了書桌,與麻將相比,書籍的魅力黯然失色。

        梁啟超有一句名言:“只有讀書可以忘記麻將”,但這只是前半句,后半句是“只有打牌可以忘記讀書”。據(jù)說,梁公許多文采斐然、氣勢(shì)磅磅的時(shí)評(píng)社論,都是在麻將桌上口授而成。他天津的故居“飲冰室”,尚存其手書條幅:“手一舞之,文思汩汩而來”,不禁讓人聯(lián)想到他麻將桌上談笑間,文章立揮而就的俊灑風(fēng)采。

        作為大文化人的梁啟超,可以因?yàn)樽x書而忘記麻將,說明他還不失讀書人的身份;而說打麻將可以忘記讀書,就讓人想到了賭博的誘惑之大,連這樣的大政治家、大學(xué)者,也抵抗不住,這也就應(yīng)了王爾德說過的那句話:“除了誘惑之外,我什么都能抵抗”。

        同樣是大文化人的梁實(shí)秋,卻不喜歡打麻將——但并非因?yàn)橹拘懈邼崳亲岳⒈炔簧闲熘灸Φ穆閷砣ト顼w,不假思索。讀書人愛面子,玩不過人家的,就干脆不玩。所以,梁實(shí)秋亦不因自己不玩麻將而反對(duì)別人迷戀此道。

        一些搞政治的,則喜歡通過搓麻將將對(duì)方的底細(xì)了解個(gè)一清二楚。20世紀(jì)前半葉,蔣介石、閻錫山、馮玉祥等逐鹿中原。當(dāng)時(shí),土匪出身的盜墓賊孫殿英只想坐山觀虎斗。蔣介石想把他拉入自己的陣營,于是想到了打麻將這個(gè)“最能表現(xiàn)中國人智能的娛樂”,親自上陣,陪孫搓麻將。本來有心讓孫贏一把,但幾圈下來,孫殿英一把不和。蔣介石摸清了孫殿英的要價(jià),無奈地說:“魁元(孫殿英字)的胃口大得很,要的是一把滿貫,這副牌就送給孫軍長吧,算是見面禮?!闭f完頭也不回,走出了牌室。蔣介石用麻將語言告訴孫殿英,所有條件一一應(yīng)允。不久,孫即率部參加了對(duì)閻、馮的作戰(zhàn),成為蔣的得力干將。

        “小搞搞”風(fēng)行民間

        孔夫子說:“君子喻以義,小人喻以利?!痹谌藗儌鹘y(tǒng)觀念中,市井之人多貪圖小利,參賭的動(dòng)機(jī)也不外乎財(cái)物的輸贏。普通人倒也不在乎這一點(diǎn),哪個(gè)參賭不是為了贏一把?只是老百姓更為直率一點(diǎn),要賭就痛痛快快,方法越便當(dāng)越好,規(guī)則越簡單越好,贏錢越快速越好。

        通常來說,風(fēng)行民間的賭法都是比較簡便易行的,沒有太多復(fù)雜的規(guī)則,更不需要精工細(xì)作的道具,走到哪兒都可以就地開賭。

        比如說在宋元兩代風(fēng)行于全國大地的關(guān)撲,其流行程度在歷代賭博方式中可謂空前絕后。關(guān)撲之戲只需要幾枚銅錢,流動(dòng)商販隨身攜帶,走街串巷,無論貴賤,人人有機(jī)會(huì)參與。賭將起來也極為簡單,銅錢落地,視其花紋組合便可一決勝負(fù)。

        清代以后,麻將基本上全國通吃,但畢竟還需要一副麻將牌和一套桌椅,于是又從法國引進(jìn)了更為方便的紙牌。城市里等著雇主的扁擔(dān)工們隨身總帶一副紙牌,沒活干時(shí)斗斗地主、比比大小最合適不過。對(duì)于普通老百姓來說,謀衣謀食是正經(jīng),哪有那么多閑工夫去正襟危坐,所以越是簡單越是快速的賭法在民間越受歡迎。

        不僅在中國是這樣,西方大眾最熱衷的老虎機(jī),也是最容易上手的賭具,一枚硬幣向老虎口中一塞,幾秒鐘便可見分曉。有趣的是,歐洲幾家著名的賭場(chǎng)都要求參賭者西裝革履,只對(duì)玩老虎機(jī)的網(wǎng)開一面,其潛臺(tái)詞大概是,這種不入流的小賭方法,本來就是為普羅大眾量身定造。

        古代中國人反對(duì)賭博,其中一條很重要的理由,就是對(duì)倫理綱常的破壞。司馬遷《史記·韓長孺列傳》有這樣一段話:“雖有親父,安知其不為虎?雖有親兄,安知其不為狼?”說在政治斗爭前,即便是親娘老子,手足兄弟,結(jié)發(fā)夫妻,一樣可以大開殺戒。這樣的原則放在賭場(chǎng)上一樣適用,所以中國還有一句古話,叫做“賭場(chǎng)無父子”。

        “賭場(chǎng)無父子”的含義有兩層,其一是人人都得遵守賭規(guī),都要愿賭服輸;其二是無論哪個(gè)犯規(guī),都不得放過,無論長幼尊卑貴賤,輸贏都得認(rèn)。如若輸?shù)募奔t了眼,對(duì)長輩也會(huì)惡語相向;這就是說賭場(chǎng)上可能發(fā)生的一切事情,并不會(huì)因?yàn)閭惓6淖儭H嗽谶@里是最平等,也是最無所顧忌的。所以親朋好友之間開賭,本只是消磨時(shí)間,弄點(diǎn)“小搞搞”,但一旦“小搞搞”上了癮,往往笑臉變成冷漠,和諧變成對(duì)立,甚至反目成仇,這樣就忤逆了倫理。

        賭,這種基于“平等”之上的競爭,擾亂了上下、貴賤、尊卑的界限,違反了儒家規(guī)定的“禮”,這在中國傳統(tǒng)社會(huì)中是不能容忍的。所以中國傳統(tǒng)道德,對(duì)于賭的約束,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法令的作用。

        歷朝歷代禁官賭

        賭被用來作為達(dá)到個(gè)人或集團(tuán)政治目的的故事,史書上并不鮮見。比如宋孝武帝貪婪好賭,凡是州刺史郡太守返京,必須陪他樗蒲賭博,直到錢財(cái)被榨干方罷——“樗蒲”這種古老的游戲,很像后代的“擲骰子”。有一次,顏師伯和孝武帝樗蒲賭博?;实蹟S出雉彩,以為必勝,喜不自禁,不料顏師伯?dāng)S出了最高彩盧彩?;实勰樕D變,頗善察言觀色的顏師伯馬上將五木收起,說:“幾乎成盧。”顏輸給皇帝數(shù)百萬錢。此后,顏師伯便大紅大紫,升吏部尚書、右軍將軍,大權(quán)獨(dú)攬。

        唐玄宗時(shí)權(quán)勢(shì)熏天的楊國忠,也是由陪皇帝樗蒲賭博,讓皇帝贏得高興而步步高升。博戲時(shí),楊國忠計(jì)算精準(zhǔn),分銖不誤,玄宗夸他為“度支郎才也”。由此,他官運(yùn)亨通,權(quán)傾朝野。

        時(shí)下的百姓,將官員參賭稱作“官賭”。其實(shí)“官賭”一詞,古已有之?!赌鲜贰だ畎踩藗鳌酚涊d:“明帝大會(huì)新亭樓,勞諸軍主。樗蒲官賭?!被实圩龃笄f家,帶著大家一起賭博,以犒勞軍士,娛樂群臣。

        然而,在歷史上我們更多見到的,是歷代法令對(duì)官員參賭的嚴(yán)懲。漢初高祖劉邦將禁賭重點(diǎn)放在上層,凡高官“博戲”財(cái)物者,罷黜官職,“籍其財(cái)”(不但沒收贓款贓物,還要將其家產(chǎn)充公)。明代對(duì)賭博罪的處罰分為三等,官吏參與賭博罪加一等。清代康熙、雍正兩朝都嚴(yán)禁賭博,官吏賭博,一律革職永不錄用。

        中國古代對(duì)于官員參賭的嚴(yán)禁,大都出于對(duì)官員道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求,而很少見到因?yàn)榕灿霉钜约耙虼吮粐?yán)懲的事例。雍正皇帝最痛恨賭博之惡俗,對(duì)于居官者賭博的危害則說:“若讀書居官之人習(xí)此,必至廢時(shí)失事,志氣昏濁,何能立品上進(jìn)……”意思是,官員參賭,敗壞品行,荒疏政務(wù),有違禮制。

        前些年,官賭之風(fēng)越刮越甚,突然之間,官員的道德自律不見了,“官賭”大面積快速蔓延。人們不但沒有道德上的譴責(zé),反而以“不拘小節(jié)”的個(gè)人生活趣味視之,甚至成為官場(chǎng)中必不可少的謀職之道——“小賭怡情,大賭怡官”。

        別怪老百姓沒見過世面,就是那些港澳及國外的大賭場(chǎng),對(duì)于來自內(nèi)地的賭客出手之闊綽,輸?shù)魩装偃f上千萬處事不驚的優(yōu)雅風(fēng)度,也大驚失色。他們賭資的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的想象力,像“一擲千金”“一擲萬金”這樣的傳統(tǒng)詞匯已經(jīng)力不從心,人家一個(gè)籌碼就是上百萬,出手動(dòng)輒幾個(gè)億。

        “賭”字一旦沾身,人的理性便悄然退居二線,勝者期望再勝,敗者渴望翻本,稍不留神便陷入萬劫不復(fù)之地。對(duì)于一般人而言,賭災(zāi)止于自身,花掉的是自家的錢財(cái),至多落個(gè)傾家蕩產(chǎn)。但是,那些大權(quán)在握的官員,一旦陷身其中,其潛在的巨大危害性,則是公器私用,損害國家;老百姓的血汗錢在他們過把癮的“快感”中化為烏有。

        這些年,國家自上而下風(fēng)情氣暢,好賭的官員不敢那么張揚(yáng)了。但我們誰也不敢保證,“官賭”在中國大地從此絕跡。

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