文/劉世琪

遲恒濱：繪畫是我一生的傾注

文/劉世琪

遲恒濱近照

春日的暮色一點點渲染著燕園，金黃的色調(diào)從絢爛慢慢變得沉靜而溫柔，仿若油畫中的安詳與柔和。靜謐的北京大學(xué)燕南園51號院在仲春中正講述著一個有關(guān)藝術(shù)、有關(guān)美、有關(guān)生命之光的故事，正等待我們走進一位寫實主義油畫藝術(shù)家——遲恒濱的內(nèi)心深處，探索每個人生命中獨有的傳奇。

初見遲恒濱只覺得他內(nèi)斂沉靜——一身休閑西裝剛好襯出了畫家應(yīng)有的灑脫與隨性，閃亮的雙眸折射出內(nèi)心的純凈與明亮。不如用《恒涉藝濱》這部畫冊中他精心挑選的畫作來描述這位年輕畫家的人生：靈動的光影輔以恰好的厚重感，細膩的筆觸交織寫實主義的遼闊與磅礴。

16年繪畫生涯，8年異國深造。從中國到俄羅斯，又從俄羅斯返回中國，遲恒濱走過了一條荊棘叢生卻又種滿希望的光輝之路，一條從印象派出發(fā)最終定格在俄羅斯寫實主義風格的繪畫之程。而立之年已過的他在暮色剛剛傾灑的訪談室中這樣說道：“繪畫是我一生的傾注?！?/p>

“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻”

談起繪畫風格的選擇，遲恒濱笑著給出一個關(guān)鍵詞——“緣分”。遲恒濱生于20世紀80年代的北京，彼時85美術(shù)新潮方興未艾，“人文主義”與“現(xiàn)實主義”兩面大旗正在國際場域與本土認同之間進行著一場轟轟烈烈的思想啟蒙與藝術(shù)解放。遲恒濱正是在這樣一個年代中開始他的創(chuàng)作的。1999年，遲恒濱開始真正深入接觸繪畫藝術(shù)。他坦言“老師領(lǐng)進門”是繪畫風格選擇的開始，帶著他入門的老師，每天談?wù)撟疃嗟木褪欠▏挠∠笈勺髌?。印象派對光影變幻和瞬間在場感的強調(diào)，便由此與遲恒濱結(jié)緣，其痕跡在他的作品中隨處可循，也成為了他個人風格塑造與主題創(chuàng)作的動人所在。

2003年，遲恒濱被列賓美術(shù)學(xué)院油畫系錄取，開啟了一段嶄新的繪畫學(xué)習(xí)之路。曾經(jīng)只熟知印象派畫風的北京少年由此踏上了一片嶄新的土地，打開了新世界的大門。在列賓美術(shù)學(xué)院中，遲恒濱開始了寫實主義的訓(xùn)練。“當我看到寫實主義的繪畫時，我深深地愛上了這種藝術(shù)流派?！边t恒濱這樣描述他與寫實主義“初遇”的情景，“寫實主義的主題性、思想性與印象派不同，它有批判性的主題，有歷史畫的創(chuàng)作，也有風景和人物肖像。這些畫作并不是簡單的對客觀的描述，我從中看到了極為深刻的內(nèi)涵，感受到了藝術(shù)語言的強大力量?！?/p>

“無論我的藝術(shù)創(chuàng)作如何變化，印象派都有我喜歡和認可的東西。它的產(chǎn)生打破了傳統(tǒng)古典主義的傳統(tǒng)，它的出現(xiàn)是繪畫藝術(shù)對于照相術(shù)發(fā)明的回應(yīng)，印象派因為其對光的捕捉和筆觸的注重而奠定了繪畫無可代替的藝術(shù)地位?！碑斶t恒濱的藝術(shù)風格漸趨成熟，我們看到了他作品中富有個人特征的部分：在寫實主義的框架和構(gòu)圖下，他更加注重對于光和時間的把握。在風景畫的創(chuàng)作中，他天天去同一個地點等待、尋找和觀察，從而使最美好、最恰當?shù)臅r刻凝固在畫框中，成為不褪色的風景。

“每一條被選擇的路，都有它跋涉的理由”

在俄羅斯的8年是遲恒濱藝術(shù)創(chuàng)作具有跨越意義的8年。在異國的土地上，遲恒濱的藝術(shù)靈感從生活的方方面面涌現(xiàn)出來——異國的人文風物是如此不同，無論是電線桿、菜市場，還是花園、教堂、夕陽下的小徑和俄羅斯少女，再平凡普通的事物也能成為遲恒濱畫布上獨一無二的風景。

或許正是文化上的陌生感和距離感，給了遲恒濱一雙更加善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆更加善于捕捉的心靈。他在列賓美院的同學(xué)這樣描述他：“在列賓美院學(xué)習(xí)的那段時間，我常常在周末游玩飲酒，而遲恒濱卻在俄羅斯的各大博物館流連忘返?！痹诙砹_斯的歲月里，遲恒濱帶著嬰兒般的好奇挖掘著這個藝術(shù)帝國的繪畫傳統(tǒng)和多種藝術(shù)的交匯。音樂會、芭蕾舞、電影……他始終堅信所有的藝術(shù)都有著相通之處，藝術(shù)表達的豐富形式正決定了他創(chuàng)作的無限可能?！皩τ诙砹_斯人來說，錯過的演出和展覽有機會再看，但于我而言時間是如此有限，我必須要抓緊一切時間去體驗、去發(fā)現(xiàn)。”

被問及國外求學(xué)生涯遇到的困難時，遲恒濱這樣說道：“最初的困難是語言困難，生活的需求是容易滿足的，但當自己的情感無法用語言得到抒發(fā)和交流，我才真正體會一個留學(xué)生深刻的孤獨感?！?年學(xué)習(xí)，遲恒濱始終告誡自己時間是有限的，要把握一切向藝術(shù)進發(fā)的可能，充實自己的留學(xué)生涯，豐富自己的藝術(shù)理解。

俄羅斯的學(xué)習(xí)生涯中，遲恒濱也曾遇到繪畫的瓶頸。在畢業(yè)作品的創(chuàng)作過程中，他一度在俄羅斯題材和中國題材之間徘徊。由于文化的差異，中國題材的展現(xiàn)面臨著極大的困難——如何讓觀畫者直接用雙眼解讀藝術(shù)語言看到中國文化的深層次內(nèi)涵？缺少教授的主題性指導(dǎo)是否給畢業(yè)創(chuàng)作制造了巨大的挑戰(zhàn)？與此同時，俄羅斯題材雖被俄羅斯人熟知，對于他自己而言卻終究是異質(zhì)的文化，短短8年遠不足以理解這個偉大民族的歷史情結(jié)與民族精神，創(chuàng)作出來的畫作難免流于表面而缺乏深意。不斷的權(quán)衡和選擇之后，遲恒濱最終選擇了中國題材的創(chuàng)作——作為中國人，血脈中流淌的精神才是自己真正的藝術(shù)靈魂，也只有深入骨髓的情懷才能夠得到最充分的抒發(fā)。

遲恒濱畫作《歲月》

“山河里的記憶才是記憶，記憶里的山河才是山河”

完成了列賓美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)，遲恒濱毅然踏上了回國之路。同許多留學(xué)的畫家一樣，回國之后的遲恒濱經(jīng)歷了一段真空期?！按髮W(xué)是一個人世界觀、歷史觀形成的重要時期。而這8年的時間我在俄羅斯度過，缺少了中國歷史文化和人文風情的積淀，對國內(nèi)的繪畫領(lǐng)域和藝術(shù)市場也缺乏一定的了解。”真空期的遲恒濱并沒有沮喪和不安，相反，他選擇了旅游來開闊自己的心靈、鉆研自己的技術(shù)；選擇了文學(xué)來豐富自己的心靈，補習(xí)他曾缺失的故土情懷。“走出白樺林，走進黑土地”的理念始終支持著遲恒濱的職業(yè)畫家之路，這條路上困難重重，需要時間去雕琢，也需要豐富的人生閱歷去打磨。每一次旅行對于遲恒濱都是一次心靈的洗滌與修煉——“藝術(shù)家總是將生活與自身相連”，遲恒濱始終在風景中尋找美與生命、與繪畫的契合點。

談及《馬背上的童年》的創(chuàng)作心路，遲恒濱說道：“美學(xué)上推崇簡約為美的觀念。當我到達內(nèi)蒙古，當我看到蔥蔥郁郁的綠色草原，當我看到低矮的蒙古包和淳樸的人民，當我看到馬群、牛群、羊群點綴在這一片遼闊之中的時候，我的內(nèi)心有著歡喜和熱愛?？v使這個民族在經(jīng)濟和文化上不再耀眼，但我仍然看到了它昔日的偉大與輝煌，看到了游牧民族真正的生活?！痹趦?nèi)蒙古的眾多創(chuàng)作元素中，遲恒濱最終選擇以人與馬為中心進行創(chuàng)作?！皟?nèi)蒙古是馬背上的民族，每一個小孩子都要學(xué)騎馬。我想借這種關(guān)系來表現(xiàn)母愛，表現(xiàn)一個母親對于初學(xué)騎馬的孩子的愛憐與呵護，表現(xiàn)大馬和小馬之間的脈脈溫情，表現(xiàn)馬與這個民族的深厚情懷。”于是我們便收獲了這樣一幅作品——年輕的母親騎著大馬，年幼的孩子騎著小馬，兩對母子相互照應(yīng)，共同奔馳在遼闊的草原上，前方心急的父親也頻頻回眸，豪邁大氣的畫作之下飽含著愛的溫柔。

這是遲恒濱中國題材創(chuàng)作的美麗開端，也增加著他對表現(xiàn)中國文化的信心。他最喜歡席慕容的文學(xué)作品，將文字轉(zhuǎn)換成畫面，把音律轉(zhuǎn)化成色彩；他觀看各種電影和紀錄片，在不同藝術(shù)門類中發(fā)現(xiàn)相同點進行表達。他深知，自己在中國題材的創(chuàng)作方面仍略有空洞之處，在生動性、概括性、表現(xiàn)力方面仍然存在極大的發(fā)展空間。

問及遲恒濱對個人藝術(shù)路線的規(guī)劃，遲恒濱堅定著自己成為職業(yè)畫家的信念，也不斷在寫實主義的基礎(chǔ)上增加著個人色彩?！艾F(xiàn)在我的創(chuàng)作畫面的色彩更加大膽明快，從顏色和造型上增加了很多自己的特點?！贝藭r的遲恒濱師從張文新先生，張文新老師在光學(xué)的表達上給了遲恒濱更加科學(xué)的指導(dǎo)，使光的反射更加具有真實感，使他的寫實主義畫風更加完善。

遲恒濱畫作《馬背上的童年》

與此同時，在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院向勇教授的指導(dǎo)下，遲恒濱對繪畫作品和市場之間的關(guān)系也有了更加深入和成熟的理解：“現(xiàn)在的畫家不同于傳統(tǒng)畫家在畫室中創(chuàng)作，繪畫不再僅僅是一個個人行為，更是一個社會行為。一個藝術(shù)家可以用藝術(shù)元素進行文創(chuàng)的積累，將文創(chuàng)和藝術(shù)相結(jié)合?！?/p>

在接下來的創(chuàng)作中，遲恒濱仍然會一如既往，堅持自己的寫實主義風格。他力圖讓每個觀眾不產(chǎn)生這幅畫是什么的問題。他也堅信，藝術(shù)并不是藝術(shù)家自我的狂歡，藝術(shù)是繪畫者與觀畫者心靈的碰撞、交流和對話。他強調(diào)，寫實不是復(fù)制，而是在生動地講述畫家對世界、對美、對人生的理解，力求能夠引發(fā)每一個觀畫者的激情和共鳴。

路漫漫其修遠兮，遲恒濱在繪畫的征程中上下求索，孜孜不倦。而立之年已過的他不僅保有一顆赤子之心，同時也有了對未來、對創(chuàng)作更為深刻的認識。作為北京大學(xué)訪問學(xué)者，遲恒濱在北京大學(xué)舉辦了“恒涉藝濱”個人畫展、發(fā)布了《光與濱》個人紀錄片、推出了《恒涉藝濱》個人作品選集。

燕南園51號院里，故事還在繼續(xù)，這是一個有關(guān)光影交織的故事，一個有關(guān)夢想生長的故事，也是一個有關(guān)探索美和生命的故事。藝術(shù)是遲恒濱的生命，繪畫是他一生的傾注。