藝非凡
一望無垠的草原上,一朵朵白花傲然綻放,間或點點未開的紅骨朵。
1300多年前,文成公主從這片花間走入西藏。2016年的今天,游客們也從這片花間走入西藏。
有人驚艷于它的美麗,想要伸手摘下,卻被藏族導游急忙攔住:“別動,這花有毒!”
此花名叫狼毒草?;ㄈ缙涿?,和狼一樣毒,牛羊看見都繞著走。
但是,它卻能制造出世界上最圣潔的紙。
文成公主帶入藏的工匠里面也有許多造紙專家。他們花費多年時間,找尋能代替竹子、稻草造紙的新原料,狼毒草就是其一。
能夠用來造紙的是狼毒草的根,根系越發(fā)達造出來的紙質量越高。
但根系越發(fā)達其毒性也越大,即使經過蒸煮漂洗反復加工,仍然存留有相當?shù)亩拘浴?/p>
也正是如此,蚊蟲鼠蟻不敢叮咬,再加上干燥缺氧的高原天氣,本就利于防腐防潮,狼毒紙因此能保存千年不朽!
拉薩尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村,是1000多年前狼毒紙的發(fā)源地,曾經幾乎家家戶戶都會這門手藝。
狼毒紙本身的毒性,會讓初接觸者過敏、起痘、蛻皮,許多年輕人受不了這個苦。而且隨著工業(yè)文明的發(fā)展,它繁復的制作手法失去了優(yōu)勢,越來越多的人選擇放棄。
如今整個雪拉村,只剩次仁多杰一家繼續(xù)堅守著。
次仁多杰出生于1951年,從小耳濡目染,看著父親制作狼毒紙。12歲之后他開始正式學習。迫于生計,他家也曾停止十幾年,其間他去學過木匠,干過村里的倉庫管理員和會計。
但對狼毒紙的懷念,一直深深印在他腦海里:“畢竟是爺爺和父親傳下來的手藝,不能就這么丟了?!?/p>
1985年,西藏自治區(qū)檔案館為修復古籍,需要大量狼毒紙。次仁多杰果斷重拾技藝,這一堅守就是20年。
其間遇到的問題數(shù)不勝數(shù):原材料匱乏、人手不足,產品單一、工藝繁瑣……每天都在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
采集狼毒草費時費力不說,還很危險,沒有外人愿意干。次仁多杰就帶著倆兒子,披星戴月忙活。
兒子格桑旦想要放棄,在學習造紙的同時也學著木工,幾年后終因為父親的堅持而留了下來,“藏紙戰(zhàn)勝了木工”。
政府的訂單畢竟有限,次仁一家又將全部精力投在這兒,所以必須得讓狼毒紙盡量商業(yè)化,“不能全家跟著我挨餓吧”。
他嘗試研發(fā)著色技藝,給狼毒紙中間夾雜花草,讓它可以用來制作燈罩、筆記本、雨傘等旅游工藝品。
有的游客了解狼毒紙?zhí)匦院螅踔習iT跑到次仁多杰家,購買原版的紙張。
幾年前,狼毒紙的制作工藝,被列為了國家非物質文化遺產。60多歲的次仁多杰,被指定為唯一繼承人。這門古老的手藝,缺少更多愿意來學習和從事的人。
除了次仁多杰家,目前世界上就只有四川省西北部的德格印經院,也能夠制造狼毒紙。
200多年以來這里一直有個傳統(tǒng):印刷重要的高品質經書之時,一定要用自己生產的狼毒紙。
這里的人們十分敬仰狼毒紙可以使經書完整保存千年的特性,稱它為“身懷絕技的經書保鏢”。
1958年由于歷史原因,德格印經院停止了印刷佛經,狼毒紙的制作也隨之停止,甚至一度失傳。
直到2000年,一位80歲的舊時狼毒紙制作工匠被請回,砸打狼毒根的聲音,才再次回響在德格上空。
而且不管此時機器制造業(yè)已經多么發(fā)達,他們始終堅持完整的傳統(tǒng)手工制作方法,因為很多步驟,機器遠達不到手工的水準。
也因為他們深信,只有懷著無比虔誠之心制作出的狼毒紙,才稱得上最圣潔之紙,才配印上神靈佛祖的思想。
天高云淡,風朗氣清。牛羊成群結隊,走過盛放的狼毒草。德格印經院上空,捶打狼毒根之聲不絕;次仁多杰一家人,也早就忙碌起來了。
無論滄海桑田,他們雪山般圣潔的信仰,從不會被外界打擾。中