王錫元

【摘 要】 建設廣安中學特色校園文化是以鄧小平同志提出的教育“三個面向‘三個代表、科學發(fā)展觀和構建和諧社會理論”為指導，并傳承我?！皟葓D個性發(fā)展，外圖貢獻社會”的辦學理念，弘揚自由樂觀、尚德求知的精神，系統(tǒng)地優(yōu)化校園文化環(huán)境建設。我校致力于打造一個具有自身特色的校園文化環(huán)境，為師生的共同成長提供良好氛圍。

【關 鍵 詞】 校園文化；特色校園；文化建設；廣安中學

廣安中學是世紀偉人鄧小平同志母校，國家級示范高中其前身為民國名人蒲殿俊1899年創(chuàng)辦的廣安紫金精舍。作為當代新式學校的廣安中學始創(chuàng)于1912年，初始名為廣安州立中學堂，1952年底更名為四川省廣安第一中學校。隨著時代發(fā)展，學校不斷擴大規(guī)模，先后又有原廣安惠育中學、儲英中學、培文中學、廣安師范學校并入廣安一中。2003年恢復“廣安中學”校名，并沿用至今。

21世紀初，廣安中學設施簡單、陳舊，整個校園實有建設與現代學校應有發(fā)展存在很大差距。隨著社會經濟發(fā)展背景下教育的振興，學生和教師逐年增多，辦學規(guī)模逐年增大，學校原有的硬件設施已經遠遠不能滿足時代變革下教育主客體的發(fā)展需求。同時，教師群體的教育觀念、教學方法和手段依舊不能擺脫傳統(tǒng)模式的影響，創(chuàng)新意識和教育研究能力有待加強和提升。廣安中學雖然有較長的歷史但在初期的發(fā)展過程中并未能較好地挖掘和運用學校百年來積淀的深厚文化底蘊，發(fā)展陷入困境。這就迫切要求學校管理層想方設法地爭取資源補給學校發(fā)展的需求，同時創(chuàng)新教育管理理念，提高學校的軟實力并以此創(chuàng)建新型的文化來引領師生整體的全面發(fā)展。在2002年鄧小平同志誕辰100周年之際，我校迎來了快速發(fā)展的機遇，中、省、市各級政府關注并重視小平母校的發(fā)展，投入大量資金重新規(guī)劃校園建設。于是，我校借新校園建成之機，結合本校特殊的人文背景和發(fā)展前景，著意進行普通中學校園特色文化建設，在本篇論文中，筆者試將對十幾年來特色校園文化建設的理論探索和構建進行論述，以期能為以后的校園文化建設者們提供一些有益參考。

一、校園文化建設的時代意義

（一）概念辨析

什么是校園文化？美國學者華勒（Waller）最早于1932年在其《教育社會學》一書中給學校文化下的定義是：“學校中形成的特別的文化?！盵1]臺灣學者林清江在其《教育社會學新論》中給出了一個更為確切規(guī)范的定義，即學校文化是學校中各組成分子所構成的價值及行為體系。同時他還盡列了學校文化的六種形成因素，即教師文化、學生文化、學校行政人員文化、學校有關的社區(qū)文化、學校物質文化、學校的傳統(tǒng)、儀式及其規(guī)章與制度。[2]另外還有其他學者從自己的角度對校園文化做了定義。如朱顏杰在其《學校管理論》中給學校文化下的定義是：“所謂學校文化，是指一所學校內部所形成的為其成員共同遵循并得到同化的價值觀體系、行為準則和共同的作風的總和?！盵3]綜合以上定義，可以看出校園文化是校園內部各系統(tǒng)層次主流價值觀的綜合統(tǒng)一，從當前校園的構成來看，一般包括三個層次，即物質文化、制度文化和精神文化。同時，校園作為社會的一個子系統(tǒng)，顯然校園文化亦是社會文化的一個子集，它與社會主流文化有相同之處，也有差異。相同的是學校文化與社會文化都受社會政治經濟的影響，反映一定群體的價值觀體系；差異之處是學校文化是為社會政治經濟服務的，是社會文化的一個子集，不同學校會產生不同的校園文化。但社會文化作為文化母體，它的任何變化都會迅速地反映到學校文化中來、學校文化總是反映著整個社會主流文化的基本精神。

（二）時代需要

2000年聯(lián)合國教科文組織在塞內加爾首都達喀爾召開了世界全民教育論壇并通過了《全民教育行動綱領》，綱領申明世界全民教育論壇的目標，強調不僅要為“所有人提供教育”，還要為“所有人提供優(yōu)質教育”。隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和多元化辦學體制的發(fā)展，特別近年來全民對優(yōu)質教育呼聲越來越高的情況下。黨中央也高度重視學校文化軟實力的建設，在 2006年4月25日《教育部關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現校長教育理念、學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面?！彪S著全面發(fā)展教育理念的深入貫徹，教育改革也開始向縱深發(fā)展，校園文化建設越來越引起廣大教育工作者的關注。

（三）育人需要

現代學校文化建設的基本目的是，培養(yǎng)具有中國魂和世界眼光的現代人，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。作為育人環(huán)境的一部分，“校園文化的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮作用，他具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能?！盵4]所以從學校育人的角度來看，構建良好校園文化的舉措從本質上講是一項以“文”化“人”且以其全面發(fā)展為愿景的綜合規(guī)劃。

那么建構以人為本、合作創(chuàng)新的學校特色文化，即成為加強未成年人思想道德建設的內在要求。從個體成長的整個過程來看，中小學教育在未成年人思想道德建設中處于重要地位，所以在青少年思想根基正在成形的時期提供良好的人文陶冶是其思維于未來成熟之后得以趨向完善的重要且必要的舉措。未成年人思想道德的建設和發(fā)展，客觀地要求學校具有積極向上的先進文化，具有道德價值和精神感召力的學生文化。加強以人為本的學校文化建設，有助于發(fā)揮學校在學生青少年思想道德建設中的作用。通過學校文化建設，努力將中小學建設成為具有文化品位和精神感召力的學習型發(fā)展性組織，增強教育的原創(chuàng)性和個性，為每位學生提供一生都值得回味的優(yōu)質中小學教育，將對加強未成年人思想道德建設具有重要作用。

二、校園文化建設的主要內容

（一）優(yōu)化校園環(huán)境建設，建設良好的物質文化

物質文化包含校園建設文化設施，校園綠化，環(huán)境美化等，是校園文化建設的基礎工程，也是素質教育的重要條件。我們設想在一定經濟條件的支撐下，始終把學校硬件配置、環(huán)境優(yōu)化作為一種文化來建設，在保證其實用性的前提下，盡可能體現教育性和藝術性。

（二）修訂校園管理制度，建設制度育人文化

制度文化在根本上是人們長期以來形成的對制度的價值判斷和對待制度的方式。校園制度文化建設是指圍繞學校人本管理建立的各項規(guī)章制度、公約等，是校園文化的基礎、根基，是管理、約束全校師生行為、促進行為規(guī)范的制度體系。認真梳理學校各種規(guī)章制度，結合新時期要求修訂各項管理制度，力爭用制度保證校園行為文化向積極方向發(fā)展。

（三）加強“四風”建設，建設良好的精神文化

所謂四風，即校風、教風、學風、班風。校風是整個校園文化的抽象化縮影，其影響無處不在，教風、學風、班風又是校風的具體反映，這四個方面緊密聯(lián)系、互相影響。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環(huán)境的獨特因素，體現著一個學校的精神風貌。所以，要以“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”為指導，加強政治思想工作，努力提高辦學水平和教育質量，創(chuàng)造一個優(yōu)良的校園環(huán)境。教風是一個學校最重要的建設內容，因為教師是學生的引路人和模仿對象，而教風又能真切反映教師群體的整體風貌。在教風建設中要進一步完善教學工作規(guī)范，明確教師在教學活動中的具體要求，明確教師的崗位職責，使教師在教學活動中有章可循；其次，教學活動的組織者要依據工作規(guī)范和質量標準對教師的教學活動嚴格要求嚴格考核，督促教師養(yǎng)成認真執(zhí)行工作規(guī)范和質量標準的自覺性。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態(tài)度和方法，是學生在長期學習過程中形成的各種習慣的綜合表現。這“四風”中，班風是與學生最直接、息息相關的一個，同時也是校風、教風、學風的直接體現。在班風建設中，首先要民主制訂班紀班規(guī)，讓每位同學都成為班風建設的主人；其次，要加強班主任隊伍建設，提高班級管理水平。再次，培養(yǎng)管理骨干，發(fā)揮班干部的帶頭作用。最后，要確立班級奮斗目標并加強督促和獎勵。

三、“五同”校園特色文化建設

近年來，我們基于“讓校園文化建設扎根于學校優(yōu)良的文化傳統(tǒng)；讓校園文化建設立足于學校的辦學理念；讓校園文化建設融合于區(qū)域文化發(fā)展；讓校園文化建設服務于人才培養(yǎng)目標”[5]的理念實施了“五園同創(chuàng)”建設戰(zhàn)略，開展“人文校園、書香校園、生態(tài)校園、數字校園、平安校園”的創(chuàng)建活動，用新的思路實現了學校的和諧發(fā)展。

廣安中學從建校到至今已有百余年，在這片教育熱土上閃耀著一大批海內外知名人士的光輝，如著名民主人士張瀾、著名數學家何魯等眾多廣安中學培育的精英。這些先輩曾經在這里工作學習，為廣安中學留下了一大筆文化財富，這也就為建立特色“人文校園”打下了堅實的基礎。在廣安中學校園里，我們充分運用名人名言的指引作用，把建筑、墻壁、路標都變成“活”的教育者。如學校斥資打造了校史園、小平廣場，并在學校墻壁和走廊里都張貼、懸掛知名校友的先進事跡，同時用“表方”（張瀾同志字表方，曾對我校的創(chuàng)立作出了突出貢獻，我們取其表里如一，方正做人精神，預示民主之路）、“希賢”（改革開放總設計師鄧小平同志曾用名鄧希賢，預示改革之路）、“殿俊”（愛國之路）等知名校友寓意深遠的字號來命名學校的馬路。

校園離不開書香的浸潤，校園文化必然有書香文化。蘇霍姆林斯基說過：“一所學?？梢允裁匆矝]有，但只要有圖書館，就可以稱之為學校?！睂W校以“建設書香校園，營造精神家園”為理念，從三方面打造“書香校園”：一是制訂全校讀書計劃；二是打造讀書活動載體；三是搭建富有人文氣息的激勵機制。

優(yōu)美的生態(tài)校園環(huán)境是構建校園文化的重要環(huán)節(jié)，優(yōu)美的綠色環(huán)境，不僅使學生在心理上感到安全舒適，產生一種規(guī)范的體驗，而且可以起到陶冶性情、激發(fā)美感的作用。為此，我校先后投入500余萬元，綠化校園150畝（學校占地383畝），環(huán)境沁人心脾，充滿生機活力。校園里處處都栽滿了石榴、山茶、櫻桃、桂花、百合、梔子……春來花滿徑，秋至果飄香。師生自覺愛護校園一草一木，每天生活在其中，受到生態(tài)之美的牽引和感動，“同學們在對美的欣賞中，獲得美感，提高了審美能力；在對美的愉悅中激發(fā)出了熱情，豐富了情感，凈化了靈魂”。[6]因此，我們營造的“綠色”，不單純是人與自然的和諧，也包括一種積極進取、蓬勃興旺、充滿生機的生存狀態(tài)，激人奮進、引人向上、包含教育的價值取向。

校園數字化發(fā)展是新時代校園文化的一個重要特點，建設“數字校園”，就是在有形物質校園的基礎上，以互聯(lián)網為依托，使學校教學、管理等步入“網絡時代”。廣安中學投入了大量資金對網絡教學系統(tǒng)進行建設，并把網絡教學系統(tǒng)定位成為學校創(chuàng)建一個統(tǒng)一的、標準化的網絡教學空間，創(chuàng)造一個從傳統(tǒng)課堂延伸出來的網絡教學環(huán)境，實現課堂教學內容、形式上的變革。同教學數字化一樣，在管理方面我們也實現了數字化，先后建立了學生管理系統(tǒng)、教務管理系統(tǒng)、資產管理系統(tǒng)、檔案管理系統(tǒng)等。學校加大信息技術投入，實現了信息環(huán)境、資源、活動的數字化，為數字校園建設提供了技術支撐。

平安有序的校園環(huán)境是全體師生普遍的渴望和需要，平安是校園文化的一個必然主題。建設“平安校園”， 不僅僅是指完善安全防范措施和法制教育網絡，維護校園治安秩序，保障師生的生命財產安全，更要求悉心關注師生的心理素質，讓每個人都處在身心健康的狀態(tài)，以實現人的和諧發(fā)展。為此，學校成立了“教職工心理驛站”和“學生心理素質拓展協(xié)會”，組織同伴互助和團體互動等心理訓練，舉辦心理報告會，開展心理咨詢，為師生的健康和快樂成長提供了良好的環(huán)境。

普通中學校園特色文化建設是一個龐大的、系統(tǒng)的工程，它涉及到學校的人力、財力、物力、時間等方方面面，是一個長期的、不斷創(chuàng)新和探索的過程，應堅持以抓班級文化為基礎，抓教師文化為關鍵，抓制度文化為保障，抓管理文化為先導，探索構建具有科學性、先進性、創(chuàng)新性和實用性的校園文化建設運作模式，將更有利于推進新時期校園特色文化建設，這將是我校進一步研究和實踐的課題。

【參考文獻】

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[4] 于音. 先進大學，文化先行[J]. 科技信息，2007（22）.

[5] 楊愛華. 校園文化建設的反思與實踐探索[J]. 教育導刊，2009（11）.

[6] 肖靜華. 淺談校園文化建設[J]. 決策探索，2006（6）.