許紅霞

摘 要：面對(duì)新中國(guó)成立初期黨員隊(duì)伍的參差不齊，黨的干部及廣大群眾理論水平欠缺的狀況，中共高層領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對(duì)毛澤東經(jīng)典著作《實(shí)踐論》《矛盾論》的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、理論界、高等學(xué)校、部隊(duì)、工廠等根據(jù)自身情況，結(jié)合工作實(shí)際，展開對(duì)“兩論”的學(xué)習(xí)研究，有效地提高了黨員干部和民眾的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，為新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)的全面開展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。同時(shí)國(guó)內(nèi)的“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也引發(fā)了國(guó)際社會(huì)譯載和翻譯的熱潮，有力地增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的國(guó)際影響力。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立初期；兩論；學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)；國(guó)際影響

中圖分類號(hào)：A84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）11-0036-04

“兩論”是對(duì)毛澤東著名的馬克思主義哲學(xué)著作《實(shí)踐論》與《矛盾論》的簡(jiǎn)稱。它們?cè)诿珴蓶|思想的形成中具有里程碑式的意義，尤其是其在新民主主義革命的關(guān)鍵時(shí)期統(tǒng)一全黨思想，有力地糾正了建黨以后黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。鑒于此，新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)民眾思想現(xiàn)狀，順勢(shì)而為，積極領(lǐng)導(dǎo)開展了轟轟烈烈的“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，有力地扭轉(zhuǎn)了思想混亂的狀況。探究其中經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)改革攻堅(jiān)期黨風(fēng)、民風(fēng)的改變大有裨益。

一、毛澤東“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景

（一）“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的國(guó)內(nèi)環(huán)境

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民充分地利用天時(shí)、地利、人和等有利因素，僅用三年時(shí)間就擊潰國(guó)民黨軍隊(duì)，建立了新中國(guó)。這就使得中國(guó)共產(chǎn)黨很快面臨一個(gè)全面執(zhí)政角色轉(zhuǎn)變的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

盡管新中國(guó)成立前中國(guó)共產(chǎn)黨在延安和東北解放區(qū)培養(yǎng)了一批黨的干部，但這些干部面臨新中國(guó)成立初期社會(huì)地位和工作環(huán)境的變遷及諸多物質(zhì)與生活的誘惑，非常容易迷失和茫然。革命時(shí)期，他們深入群眾，和民眾同吃住，共享甘苦，深受人民的擁護(hù)和愛戴?！暗搅撕推侥甏?，我們的黨員干部如果整天坐在辦公室內(nèi)，和群眾的關(guān)系就會(huì)疏遠(yuǎn)，就容易產(chǎn)生官僚主義、主觀主義和命令主義的作風(fēng)，不關(guān)心群眾生活，不切實(shí)解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。因此，脫離群眾的危險(xiǎn)要比建國(guó)前大大增加了?！盵1]102“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)?！盵2]1438再者，這些黨員干部雖有局部執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)，但“對(duì)全黨大多數(shù)黨員來(lái)說(shuō)，過(guò)去熟悉的東西，現(xiàn)在很多用不上了，自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不夠用。”[1]102因此，中共華東中央局在1947年的“新年獻(xiàn)詞”要求廣大黨員干部“批判地接受過(guò)去老解放區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)，避免彎路，克服干部中好高騖遠(yuǎn)、急于求功的思想，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)，機(jī)械老一套搬運(yùn)老解放區(qū)的經(jīng)驗(yàn)或急于要求趕上老解放區(qū)的思想是有害的，但同時(shí)以此為借口放棄對(duì)新解放區(qū)生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo)更是錯(cuò)誤的……一切強(qiáng)迫命令、形式主義追求轟轟烈烈、追求數(shù)字的作風(fēng)……”[3]173是新中國(guó)成立初期部分干部能力不足的寫照。

當(dāng)時(shí)，廣大黨員也面臨類似的問(wèn)題。正如劉少奇在《關(guān)于整頓黨的基層組織的決議》中所說(shuō)，因?yàn)槲覀凕h在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中長(zhǎng)期缺少對(duì)于黨員系統(tǒng)的關(guān)于黨綱和黨章的教育，即關(guān)于共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的教育，致使全國(guó)勝利后，“一方面，在原有的老黨員中，有一小部分人思想上發(fā)生了墮落性質(zhì)的變化；另一方面，因?yàn)樵诎l(fā)展黨的工作上，疏于管理，以致又有許多覺悟不高，甚至思想落后的人，也被接收為黨員……”[4]120同時(shí)，廣大民眾歷經(jīng)土地改革、“三反五反”運(yùn)動(dòng)，獲得了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益，但在思想層面仍停留在小農(nóng)時(shí)代裹步不前，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)非常模糊、簡(jiǎn)單。而作為新中國(guó)人才重要構(gòu)成的知識(shí)分子的思想狀況也是魚龍混雜、參差不齊。尤其是那些在舊體制下培養(yǎng)起來(lái)尚未參加革命的青年學(xué)生和從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的各類專家、學(xué)者、教授，以及文藝工作者、醫(yī)生、工程師、記者、教員等，“也一時(shí)感到難以跟上形勢(shì)的發(fā)展變化，大多數(shù)人有自愿進(jìn)行學(xué)習(xí)、改造的主觀要求”[5]123。

此外，黨的理論教育和宣傳工作也存在一些問(wèn)題。當(dāng)時(shí)全國(guó)還沒有統(tǒng)一的關(guān)于理論教育的制度?！皼]有認(rèn)真進(jìn)行理論的通俗化工作，缺少關(guān)于理論的通俗書籍、通俗論文和通俗講演。黨的報(bào)紙刊物很少刊載理論文字，不善于運(yùn)用理論來(lái)解釋和指導(dǎo)人民群眾的日常生活，缺少對(duì)于各種非馬克思主義的理論的批評(píng)，因而使黨的宣傳限制在狹隘的范圍內(nèi)和低下的水平上?！盵6]50

新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府迫切需要民眾在思想和行動(dòng)上的一致統(tǒng)一，來(lái)完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造的艱巨任務(wù)。而當(dāng)時(shí)從黨員干部、知識(shí)分子到普通民眾的思想狀況都難以滿足新形勢(shì)的需要，亟須運(yùn)用符合中國(guó)國(guó)情的以“兩論”為核心內(nèi)容的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)來(lái)改造人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)這一全民參與的思想層面的風(fēng)暴勢(shì)在必行。

（二）“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的蘇聯(lián)因素

中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)能夠如此迅速地取得勝利是包括蘇聯(lián)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)始料未及的，斯大林也不敢小覷中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下取得的重要成績(jī)。特別是中蘇建交后，蘇共由對(duì)中共走向的懷疑轉(zhuǎn)向?qū)χ泄驳闹С?，認(rèn)識(shí)到中共及其革命經(jīng)驗(yàn)對(duì)東方各國(guó)革命的重要作用。1949年與1950年之交，毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)期間，“斯大林就建議毛澤東盡快把他的著作、文件和報(bào)告選集出版，以幫助人們了解中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)”[7]。隨后，應(yīng)毛澤東要求，斯大林派遣蘇聯(lián)著名的哲學(xué)家、理論家尤金來(lái)華幫助整理編輯《毛澤東選集》。通讀毛澤東的《實(shí)踐論》后，尤金拍案叫絕，給斯大林發(fā)電報(bào)建議將《實(shí)踐論》在蘇聯(lián)的理論刊物上發(fā)表，得到了斯大林的首肯。于是，蘇共中央理論刊物《布爾什維克》雜志在1950年12月出版的第23期譯載了毛澤東的《實(shí)踐論》全文。隨后蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》在12月18日發(fā)表了一篇題為“論毛澤東的著作《實(shí)踐論》”社論，對(duì)于毛澤東的這篇著作加以介紹，認(rèn)為廣大的蘇聯(lián)科學(xué)界應(yīng)帶著極大的興趣來(lái)閱讀毛澤東《實(shí)踐論》這一論文[8]。1951年1月，蘇聯(lián)國(guó)立政治讀物出版局印的俄文單行本《實(shí)踐論》問(wèn)世，該單行本第一次印行50 000冊(cè)[9]。同年2月，蘇聯(lián)學(xué)者伏爾科夫又專門撰文解讀毛澤東的著作《實(shí)踐論》，認(rèn)為這篇著作是各國(guó)共產(chǎn)黨及工人黨“在反對(duì)唯心主義者及經(jīng)驗(yàn)主義者歪曲馬列主義哲學(xué)及認(rèn)識(shí)論的斗爭(zhēng)中的重要資產(chǎn)?！盵10]斯大林和蘇聯(lián)專家對(duì)《實(shí)踐論》的認(rèn)可和支持，成為當(dāng)時(shí)開展“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

二、毛澤東“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的開展

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，充分利用有利的國(guó)際環(huán)境，特別是蘇聯(lián)的支持，針對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)各界民眾的思想現(xiàn)狀，開展了一場(chǎng)由中共高層推動(dòng)、社會(huì)各界充分參與的、轟轟烈烈的“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。

（一）“兩論”學(xué)習(xí)的高層推動(dòng)

在毛澤東的支持下，1950年12月29日，毛澤東的《實(shí)踐論》全文在《人民日?qǐng)?bào)》第1版發(fā)表，揭開了“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的序幕。1951年1月29日，《人民日?qǐng)?bào)》第1版發(fā)表了《學(xué)習(xí)毛澤東同志的〈實(shí)踐論〉》的“社論”，明確指出“這個(gè)著作的目的也就在于要使大家在正確的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論的軌道上，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把理論提到高度或更高度，以便繼續(xù)改造世界的事業(yè)。這個(gè)著作本身的重新發(fā)表，就是馬克思主義理論界的一件大事，應(yīng)該引出中國(guó)的一個(gè)理論新高潮。”[11]黨內(nèi)理論家李達(dá)積極響應(yīng)《人民日?qǐng)?bào)》“社論”的號(hào)召，運(yùn)用其較高的理論素養(yǎng)對(duì)毛澤東的《實(shí)踐論》做獨(dú)到的解讀，并在《新建設(shè)》第3卷第5期發(fā)表《“實(shí)踐論”——毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)》的文章，得到了毛澤東的大力稱贊。

1952年4月1日，毛澤東的《矛盾論》全文又在《人民日?qǐng)?bào)》第1版公開發(fā)表。4月19日，馬克思主義理論家艾思奇先生認(rèn)真學(xué)習(xí)并精心闡釋了這一中國(guó)化的馬克思主義的經(jīng)典論著，指出“《實(shí)踐論》和《矛盾論》的重新發(fā)表，對(duì)于全黨、對(duì)于全國(guó)革命工作和理論研究工作干部的馬克思列寧主義學(xué)習(xí)和辯證唯物論的學(xué)習(xí)，是一個(gè)偉大的推動(dòng)力。我們應(yīng)該借此學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步努力來(lái)提高自己的馬克思列寧主義思想水平，進(jìn)一步鍛煉我們應(yīng)用唯物辯證法來(lái)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使我們?cè)诮窈蟮母锩膶?shí)際工作中和理論工作中獲得更大的勝利！”[12]艾思奇對(duì)《矛盾論》的闡釋也得到了毛澤東的肯定。9月1日，著名黨史專家胡繩發(fā)表了學(xué)習(xí)《矛盾論》筆記，論證了其表現(xiàn)出的馬克思主義辯證法的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)。在中央高層和理論家的共同推動(dòng)下，“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)全面開啟。

為了使以“兩論”學(xué)習(xí)為主的理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處，使黨內(nèi)外的理論學(xué)習(xí)和宣傳更加系統(tǒng)化、組織化和制度化，1951年2月，中共中央發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》明確指出：貫徹全黨的馬列主義毛澤東思想教育，“是提高干部、改進(jìn)工作的根本方法”，“必須極大地加強(qiáng)起來(lái)”。《決定（草案）》要求黨的各級(jí)組織“除了領(lǐng)導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)以外，必須注意領(lǐng)導(dǎo)青年團(tuán)員的學(xué)習(xí)，并使青年團(tuán)員的學(xué)習(xí)內(nèi)容與黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠互相銜接?！盵6]50-52同年5月，劉少奇在中共第一次全國(guó)宣傳工作會(huì)議總結(jié)報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在廣大人民對(duì)于馬列主義這個(gè)新思想的學(xué)習(xí)和接受，正在廣大范圍內(nèi)展開，這是我們進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想宣傳的空前有利的條件。我們的宣傳工作者，就要利用這種條件來(lái)加強(qiáng)馬列主義的宣傳，繼續(xù)努力提高勞動(dòng)人民的覺悟和理論水平，使我們中華民族在世界上成為有最高理論水平的民族之一?！盵13]81報(bào)告提出的健全宣傳機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)宣傳的人力、物力支持的主張及其后的相關(guān)舉措，為“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的開展奠定了組織基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的氛圍。

（二）社會(huì)各界學(xué)習(xí)“兩論”的熱潮

在“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中，黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)率先垂范，起到了很好的模范帶頭作用。如東北局的領(lǐng)導(dǎo)干部自1952年4月18日始對(duì)毛澤東的“兩論”展開了為期七個(gè)多月的學(xué)習(xí)，參加學(xué)習(xí)和經(jīng)常出席討論會(huì)的除林楓、張秀山、李卓然、凱豐、王鶴壽等干部外，并有東北局各部委的處長(zhǎng)以上干部三十余人。這次學(xué)習(xí)還有效地推動(dòng)了東北區(qū)各省、市機(jī)關(guān)干部的理論學(xué)習(xí)。東北人民政府辦公廳、工業(yè)部、財(cái)政部、公安部、教育部、民政部等單位，都先后普遍地學(xué)習(xí)了毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》。特別是“干部理論教育一向進(jìn)行得較好的工業(yè)部，每日學(xué)習(xí)一小時(shí)，每周討論一次，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，從未間斷過(guò)。他們自五月中旬開始學(xué)習(xí)《矛盾論》，至六月底已討論了五次，在每次討論會(huì)上，大家發(fā)言都很熱烈。”[14]東北局黨政機(jī)關(guān)對(duì)毛澤東“兩論”學(xué)習(xí)的重視和努力是全國(guó)黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)“兩論”運(yùn)動(dòng)的真實(shí)寫照。

作為思想改造的重點(diǎn)人群，知識(shí)分子對(duì)毛澤東“兩論”學(xué)習(xí)非常熱切，其中的學(xué)習(xí)重地則為知識(shí)分子聚集的高校。1951年5月18日，中國(guó)人民大學(xué)馬克思列寧主義基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)革命史等三個(gè)教研室，為繼續(xù)深入學(xué)習(xí)“實(shí)踐論”，專門舉行了“實(shí)踐論”學(xué)習(xí)討論會(huì)，重點(diǎn)討論怎樣將學(xué)習(xí)“實(shí)踐論”貫徹到實(shí)際中去的問(wèn)題[15]。1951年9月下旬，北京、天津兩市的20所高等院校的三千多名教師，開展了以學(xué)習(xí)馬列主義、改造思想、改革高等院校教育為目的的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)[16]305。北京市高等學(xué)校教師在中共北京市高等學(xué)校委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，從1953年4月到7月學(xué)習(xí)了“實(shí)踐論”和“矛盾論”。參加學(xué)習(xí)的有全市高等學(xué)校的教師和部分職員共六千五百余人（中國(guó)人民大學(xué)除外）[17]。1956年11月，福建師范學(xué)院第一次科學(xué)討論會(huì)召開，會(huì)議討論了“實(shí)踐論”對(duì)教學(xué)理論的指導(dǎo)意義。參加這次討論會(huì)的包括福建省各高中等學(xué)校和有關(guān)部門代表共一千多人[18]。全國(guó)其他高校大都通過(guò)專題學(xué)習(xí)、開討論會(huì)等形式來(lái)開展“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。

相比之下，從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民眾更多地將對(duì)毛澤東“兩論”的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合。如在1960年2月到1963年大慶石油會(huì)戰(zhàn)中，建設(shè)者通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》《矛盾論》，用辯證唯物論觀點(diǎn)與方法去分析和解決生產(chǎn)建設(shè)中的復(fù)雜問(wèn)題，推動(dòng)石油工業(yè)的發(fā)展，成為“兩論起家”“精神變物質(zhì)”的典范。農(nóng)業(yè)科學(xué)家、專家和農(nóng)民們則靈活地運(yùn)用“兩論”來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)良種研發(fā)、農(nóng)業(yè)試驗(yàn)田建設(shè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的革新。如“東北地區(qū)在革新鏟趟機(jī)的過(guò)程中，就把群眾對(duì)各種鏟趟機(jī)的意見集中起來(lái)，制出一種綜合號(hào)鏟趟機(jī)模型，在53個(gè)縣市，結(jié)合群眾，進(jìn)行了227次的反復(fù)試驗(yàn)，中間又根據(jù)群眾意見，進(jìn)行了多次的臨時(shí)修改。”[19]

對(duì)上述學(xué)習(xí)“兩論”的熱潮，澳共（馬列主義者）機(jī)關(guān)刊予以高度贊揚(yáng)：“目前，中國(guó)國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行一次學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)辯證法的大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)。它的代表人物是英雄——戰(zhàn)場(chǎng)上的或生產(chǎn)戰(zhàn)線上的英雄……中國(guó)同志在日常駕駛汽車、在工廠勞動(dòng)、在耕地、在醫(yī)療和在一切事情中都寫出了辯證唯物主義?！盵20]這也從側(cè)面佐證了新中國(guó)成立初期社會(huì)各界學(xué)習(xí)毛澤東“兩論”的熱烈場(chǎng)面。

（三）國(guó)際社會(huì)譯載和宣傳毛澤東“兩論”的盛況

毛澤東“兩論”出版后，世界各國(guó)共產(chǎn)黨紛紛譯載“兩論”，掀起了國(guó)際社會(huì)宣傳“兩論”的熱潮。1951年2月，英國(guó)共產(chǎn)黨《勞動(dòng)月刊》2月號(hào)登載了毛澤東《實(shí)踐論》的譯文；4月美國(guó)共產(chǎn)黨理論月刊《政治問(wèn)題》4月號(hào)也登載了這篇重要論文[21]。12月朝鮮勞動(dòng)黨中央出版社將毛澤東所著《實(shí)踐論》的朝鮮文譯本和《論人民民主專政》的朝鮮文譯本合并印成專集發(fā)行，受到朝鮮黨政機(jī)關(guān)干部和各界人民的熱烈歡迎。這本書的第一版1萬(wàn)部，在半個(gè)月內(nèi)銷售一空[22]。8月法國(guó)共產(chǎn)黨出版的《共產(chǎn)主義手冊(cè)》8月號(hào)刊載了毛澤東的《矛盾論》的法文翻譯全文[23]。直到1964年，古巴社會(huì)主義革命統(tǒng)一黨全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)所屬的古巴政治出版社還先后出版發(fā)行《矛盾論》《實(shí)踐論》各5 0000冊(cè)[24]。1966年、1967年澳共（馬列）《先鋒報(bào)》兩度號(hào)召人民學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》和《矛盾論》，以鍛煉其馬列主義的工作方法和作風(fēng)[25]。1966年毛澤東《實(shí)踐論》和《矛盾論》的越文本再版時(shí)，據(jù)“真理出版社”的負(fù)責(zé)人說(shuō)，越南廣大干部和人民非常敬愛毛主席，熱情地讀毛主席的書，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想[26]。

總之，從中央到地方、從黨員干部知識(shí)分子再到一線的工人和農(nóng)民，廣大民眾積極地融入“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的熱潮中，自覺以“兩論”為科學(xué)指導(dǎo)，改造各自的思維方式、工作方法，形成了學(xué)習(xí)理論、加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)風(fēng)氣。

三、毛澤東“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的影響

（一）“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)有效地提升了民眾的認(rèn)識(shí)水平和思想覺悟

“兩論”用通俗易懂的語(yǔ)言解釋了深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，這一問(wèn)題即是易于民眾接受、運(yùn)用的科學(xué)的世界觀和方法論。因此，“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的全面開展有效地提升了民眾的思想覺悟和理論水平。

在“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中，解放軍某部戰(zhàn)士程銀鎖經(jīng)過(guò)“兩論”學(xué)習(xí)，克服了頗為嚴(yán)重的個(gè)人主義思想，提高了學(xué)習(xí)政治理論特別是學(xué)習(xí)毛澤東哲學(xué)著作的自覺性，兩年間“已經(jīng)讀了《實(shí)踐論》《矛盾論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等三十多本理論書籍，并寫了150 000字的讀書筆記”[27]。東北局公安部科長(zhǎng)以上干部漫談閱讀《矛盾論》后的心得時(shí)，有的同志檢討說(shuō)：過(guò)去只從現(xiàn)象上去看問(wèn)題，工作粗枝大葉，無(wú)法把握事物的本質(zhì)，學(xué)習(xí)《矛盾論》后，才知道只有進(jìn)行具體分析，才能把握事物的本質(zhì)和找到解決問(wèn)題的方法。大家普遍感覺到，學(xué)習(xí)《矛盾論》后，對(duì)于自己的思想啟發(fā)和今后工作的改進(jìn)都有很大幫助[14]。

著名科學(xué)家竺可楨認(rèn)為經(jīng)過(guò)“兩論”學(xué)習(xí)，“中國(guó)科學(xué)工作人員的最大收獲是他們覺悟了過(guò)去脫離實(shí)際、散漫自由、為科學(xué)而科學(xué)的頹廢作風(fēng)得必須改正，認(rèn)識(shí)了科學(xué)工作必須和廣大人民的利益相結(jié)合”[28]116。北京市高等學(xué)校教師經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)“兩論”進(jìn)一步提高了對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)，并為以后長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)?！敖處焸冋J(rèn)識(shí)到自己過(guò)去的知識(shí)大都來(lái)自書本，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；也認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究工作中片面強(qiáng)調(diào)抽象的思考作用是不對(duì)的。很多人還聯(lián)系工作和學(xué)習(xí)，比較深刻地檢查了‘理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到研究工作必須密切結(jié)合實(shí)踐，才能有更好的成就?！盵17]哈爾濱百貨公司進(jìn)貨員吳永琴通過(guò)“兩論”學(xué)習(xí)，反思其所做的采購(gòu)工作，認(rèn)識(shí)到“人的認(rèn)識(shí)必須符合外界的實(shí)際情況，才能制定出正確的計(jì)劃”，才能使采購(gòu)工作真正起到供應(yīng)市場(chǎng)，滿足人民日益增長(zhǎng)的需要[29]。

可見，“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的開展有力地改變了新中國(guó)成立初期廣大黨員干部和民眾的思想混亂的現(xiàn)狀，促進(jìn)了人們思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，深化了人們對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，為新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)的全面開展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際影響

新中國(guó)成立初期國(guó)際社會(huì)尤其是一些國(guó)家的共產(chǎn)黨對(duì)毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》的翻譯、轉(zhuǎn)載等，使毛澤東“兩論”以其獨(dú)特的理論魅力迅速得到了承認(rèn)與認(rèn)可。1953年5月，朝鮮勞動(dòng)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《勞動(dòng)新聞》積極評(píng)價(jià)了《矛盾論》的出版：“毛澤東同志的革命理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《矛盾論》，對(duì)我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袑?shí)踐馬克思—列寧主義來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)勝利，有著巨大的意義。”[30]越南民眾學(xué)習(xí)“兩論”后說(shuō)：“毛主席的書內(nèi)容豐富，讀起來(lái)好懂，是馬克思列寧主義的經(jīng)典著作。毛澤東思想是當(dāng)代最高最活的馬列主義。”另?yè)?jù)越南真理出版社的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“毛主席的這兩部哲學(xué)著作，《實(shí)踐論》過(guò)去在越南已經(jīng)印行了六版，《矛盾論》印行了七版，共六萬(wàn)多冊(cè)，但是仍不能滿足廣大讀者的需要，所以，真理出版社這次便再印行了一萬(wàn)多冊(cè)合訂本?！盵26]因此，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)成為各國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，新中國(guó)的國(guó)際影響力明顯增強(qiáng)，給以美國(guó)為首的帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的封鎖以無(wú)情打擊。

總體而言，新中國(guó)成立初期毛澤東的“兩論”學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)融合了社會(huì)思潮，提高了廣大黨員干部的理論水平，使民眾對(duì)黨和政府有了系統(tǒng)、全新的認(rèn)識(shí)，黨和政府在國(guó)內(nèi)外的威望、形象日益提高。但這畢竟是一場(chǎng)思想改造運(yùn)動(dòng)，不是一場(chǎng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)就能完全改觀的。這也是每到關(guān)鍵時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)核心重新強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)以毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)的原因所在，其目的就是對(duì)不同階段出現(xiàn)的各類思想錯(cuò)誤加以糾正，引領(lǐng)國(guó)家和社會(huì)朝著健康方向發(fā)展。

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