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        沖繩:大國之間的“小國”悲情

        2016-12-27 07:18:23
        新傳奇 2016年44期
        關(guān)鍵詞:美軍基地小國沖繩

        沖繩:大國之間的“小國”悲情

        在世界強(qiáng)權(quán)政治的網(wǎng)絡(luò)中,沖繩這個(gè)區(qū)域占據(jù)著重要位置:它是美國稱霸全球的重要軍事基地,也是日本轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的一個(gè)載體。然而,這個(gè)“重要性”給沖繩民眾帶來的,不僅是無盡的災(zāi)難,還有“復(fù)歸還是獨(dú)立于日本”的兩難選擇。

        斗爭(zhēng)目標(biāo):真正消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的潛在威脅

        今天的沖繩是日本的一個(gè)縣,但是它不同于日本其他的縣,它有著以琉球王國命名的悠久歷史,曾與明朝和清朝保持著以禮儀為表象的朝貢關(guān)系;在被江戶時(shí)期的薩摩武力控制之后,它的獨(dú)立性漸漸被剝奪。在明治初期的1879年,琉球成為日本的一個(gè)“縣”,它在朝貢體系中曾經(jīng)擁有過的自主性不復(fù)存在,它的歷史也被日語所遮蔽。今天多數(shù)的沖繩年輕人甚至不再會(huì)說自己的語言,也不再熟悉琉球的文化藝術(shù)。

        1945年日本戰(zhàn)敗,沖繩以琉球之名脫離了日本,但是卻沒有獲得自由,因?yàn)樗恢糜诿绹恼碱I(lǐng)之下。在世界強(qiáng)權(quán)政治的網(wǎng)絡(luò)之中,沖繩這個(gè)被踐踏的區(qū)域社會(huì)卻占有一個(gè)重要的位置:它是美國稱霸全球的重要軍事基地,也是日本轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的一個(gè)載體。然而,這個(gè)“重要性”給沖繩民眾帶來的,不僅是無盡的災(zāi)難,還有選擇認(rèn)同的艱難。

        發(fā)生在50年代初期、在某種意義上可以說一直持續(xù)到今天的“復(fù)歸日本還是獨(dú)立于日本”的兩難,就是沖繩人歷史命運(yùn)的寫照。1972年沖繩的施政權(quán)“復(fù)歸”日本,但卻絲毫沒有解決沖繩的問題。日本政府給了沖繩某些經(jīng)濟(jì)援助,但這不過是轉(zhuǎn)嫁本土各種危機(jī)(首先是本土的美軍基地)的鋪路石而已。沖繩人要獲得各種基本權(quán)利,依然必須依靠自己的抗?fàn)帯?/p>

        一位社會(huì)活動(dòng)家說,沖繩的社會(huì)活動(dòng)家們正在為持續(xù)對(duì)抗美軍基地的運(yùn)動(dòng)不斷注入能量,對(duì)抗美軍基地在沖繩的擴(kuò)展,特別是把美軍基地從沖繩趕出去,是一個(gè)曠日持久的斗爭(zhēng)。她說,美國最終可能會(huì)撤走在沖繩的基地,但是這未必意味著沖繩人的勝利和美國政府的失敗,因?yàn)槌烦鰶_繩的美軍基地可以立刻重新安置在太平洋中的其他島嶼,并非所有的島嶼都有如同沖繩這樣的反對(duì)美軍基地的能量。美國早已預(yù)備了幾套可以選擇的基地設(shè)置方案,沖繩的抵抗即使可以趕走在沖美軍,卻未必可以把美軍真的趕出自己的國土。

        沖繩人的斗爭(zhēng)目標(biāo)并不是把美國從自己的土地上趕走,而是真正消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的潛在威脅,取消美國在其國土之外的軍事基地。

        沖繩民眾多次發(fā)動(dòng)要求美軍撤出沖繩的抗議游行

        戰(zhàn)斗傳統(tǒng):維護(hù)自身權(quán)益唯一可靠的方式

        此外,沖繩人的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并不是用苦難和反抗就可以概括的,它凝縮了半個(gè)多世紀(jì)東亞的戰(zhàn)后史,幾乎聚集了這段歷史里所有的殘酷和兩難。而沖繩人的反抗,不僅決定著沖繩的命運(yùn),也影響著東亞的命運(yùn)。沖繩的活動(dòng)家們?cè)谄D苦的“持久戰(zhàn)”中付出了幾代人的生命歲月,沖繩的思想家們?cè)诰o迫的實(shí)踐課題中為這一持久戰(zhàn)打造著不斷變動(dòng)著的思想輪廓。在當(dāng)今世界的知識(shí)格局中,沖繩人清醒地意識(shí)到,要想表述自己的歷史,必須從鍛造自己的話語開始,因?yàn)?,這個(gè)被強(qiáng)權(quán)支配的世界并沒有為沖繩這樣的區(qū)域預(yù)留屬于它的表述空間。

        沖繩在戰(zhàn)爭(zhēng)后期就被日本政府“丟卒保車”了。當(dāng)美軍在沖繩登陸之時(shí),美國建立世界霸權(quán)的計(jì)劃也同時(shí)推進(jìn)。

        當(dāng)日本本土的進(jìn)步勢(shì)力還在把美國軍隊(duì)視為解救民眾于天皇制水火之中的“解放軍”之時(shí),沖繩的民眾卻已經(jīng)飽嘗了這“解放”的艱辛;而當(dāng)本土的人們還對(duì)美國輸入的“民主化”充滿幻想的時(shí)候,沖繩的民眾卻已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幹猩羁痰伢w味到了這民主制度的虛假內(nèi)涵。

        但他們巧妙地利用日本與美國的關(guān)系、利用美國占領(lǐng)的事實(shí)和美國軍政府出臺(tái)的各種政策條文,一步步推進(jìn)和確立沖繩社會(huì)的自由度和自決權(quán)。

        政壇斗爭(zhēng)如果沒有民眾意志的參與,不免會(huì)流于黨爭(zhēng),而沖繩的政治斗爭(zhēng)卻始終貫徹了民眾的意志。全島奮起的政治斗爭(zhēng)傳統(tǒng)直接影響政治局勢(shì)的能量,它不僅能夠有效地制止例如美軍對(duì)于那霸市政的操縱,也能夠迫使美國駐沖政策進(jìn)行讓步和調(diào)整。沖繩人這種在極限狀態(tài)下形成的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),在日本政府出賣沖繩利益、美國把沖繩作為控制亞洲的主要立腳點(diǎn)的險(xiǎn)惡局勢(shì)下,幾乎是維護(hù)自己基本權(quán)益唯一可靠的方式。

        沖繩的歸屬問題納入日美兩國談判日程的時(shí)候,正是越南戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化、沖繩成為侵略越南的前線基地、日本政府更深地介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。沖繩施政權(quán)回歸日本,與美國把東亞反共政策的具體實(shí)施轉(zhuǎn)嫁給日本的政策互為表里。與沖繩人回歸《和平憲法》的愿望相反,擁有《和平憲法》的日本政府正是在這一時(shí)期表現(xiàn)了它最強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)愿望。

        據(jù)日本媒體報(bào)道,當(dāng)中國在1964年核試驗(yàn)成功之后,1956年1月訪問美國的日本首相佐藤榮作曾經(jīng)明確表示,如果日中之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),希望美國立刻使用核武器進(jìn)行報(bào)復(fù)。正是同一個(gè)佐藤首相,在1969年11月訪美并簽署“佐藤·尼克松聯(lián)合聲明”,使得沖繩復(fù)歸日本成為現(xiàn)實(shí),而這個(gè)現(xiàn)實(shí)的直接后果,是把沖繩進(jìn)一步推向戰(zhàn)爭(zhēng)。

        成熟反制:牽制美軍擴(kuò)張和日本的同謀

        復(fù)歸還是反復(fù)歸,這個(gè)問題遠(yuǎn)比認(rèn)同問題復(fù)雜。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的上世紀(jì)60年代中期,沖繩的民眾意識(shí)到了復(fù)歸與美國的遠(yuǎn)東反共政策之間的潛在聯(lián)系,運(yùn)動(dòng)口號(hào)從“向《和平憲法》復(fù)歸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺磻?zhàn)復(fù)歸”,這是一個(gè)與日、美政府的沖繩施政權(quán)移交目標(biāo)在方向上相反的斗爭(zhēng),盡管它也使用了“復(fù)歸”這個(gè)口號(hào)。

        但這個(gè)運(yùn)動(dòng)雖然最終并沒有取得成功,但是它卻使得民眾認(rèn)識(shí)到了對(duì)于美軍基地的默認(rèn)就是對(duì)越南民眾構(gòu)成事實(shí)上的加害,這一認(rèn)識(shí)使得沖繩的歸屬問題和認(rèn)同問題構(gòu)成了東亞國際關(guān)系的一個(gè)環(huán)節(jié)。

        然而,沖繩復(fù)歸日本之后,日美軍事同盟以此為契機(jī)得到強(qiáng)化,自衛(wèi)隊(duì)進(jìn)入了沖繩,日美的軍事力量被重新整編。所謂周邊事態(tài)法案等補(bǔ)充條款進(jìn)一步強(qiáng)化了日本民眾一直試圖摧毀的安保條約,為以后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)等準(zhǔn)備了軍事條件,也為美國和躲在其保護(hù)傘下的日本確立東亞軍事霸權(quán)奠定基礎(chǔ)。

        與此同時(shí),復(fù)歸為沖繩民眾帶來的,是虛假的繁榮和實(shí)質(zhì)上的被掠奪。一位沖繩知識(shí)分子表示,如今充斥著沖繩的觀光、貿(mào)易、生產(chǎn)機(jī)構(gòu),基本上都是來自日本本土的大公司,它們?cè)跊_繩的盈利并非造福于沖繩人,這些收益被轉(zhuǎn)移出去,最大受益者仍然在沖繩之外,而沖繩在戰(zhàn)后的畸形發(fā)展,使得它喪失了自己的漁業(yè)和其他可以維持社會(huì)再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),只能依靠“基地經(jīng)濟(jì)”維持社會(huì)發(fā)展。因此,如果美軍基地真的被趕出沖繩,日本政府也將撤銷基地補(bǔ)償金,那么,并不具備合理的產(chǎn)業(yè)和商業(yè)結(jié)構(gòu)的沖繩社會(huì),將要面臨非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

        正是在這個(gè)意義上,1972年之后沖繩人更加成熟的“反復(fù)歸運(yùn)動(dòng)”和反對(duì)美軍基地的運(yùn)動(dòng),以及與此相應(yīng)的反對(duì)天皇制和拒絕日本國旗的運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了艱難的奮斗過程。這意味著,他們必須為自己設(shè)計(jì)更合理的社會(huì)形態(tài),并且在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中不斷打造它的基礎(chǔ)。在不具備可以與美國和日本相抗衡的“國家機(jī)器”的情況下,沖繩人激發(fā)了民主社會(huì)最大的潛能,依靠自己的危機(jī)感和決斷,利用合法斗爭(zhēng)的制度空間,不斷牽制美國的軍事擴(kuò)張和日本的同謀,也不斷培育自己的政治理念。

        (《讀書》2010年02期)

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