陜西綏德：?jiǎn)顓嚷暵曊鹛祉?/h1>
2016-12-24 09:00:10越聲
小演奏家 2016年11期
越聲
“提起個(gè)家來(lái)家有名，家住在綏德三十里鋪村……”這首陜北民歌讓綏德聞名天下。綏德得名于“綏民以德”，素有“天下名州”、“秦漢名邦”、“陜北旱碼頭”等美譽(yù)。早在仰韶、龍山文化時(shí)期，中華民族的祖先就在這里繁衍生息。所以來(lái)綏德，你一定要好好感受秦漢歷史文化、體驗(yàn)紅色旅游文化、品味純樸的黃土風(fēng)情。
從秦漢文化到革命時(shí)期的紅色文化
疏屬山貌不驚人，卻是綏德文化的源泉所在，承載著綏德的歷史與未來(lái)。
疏屬山山頂上有一座亭被當(dāng)?shù)厝朔Q為“八角樓”，又稱“太子?！保厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇就長(zhǎng)眠于此，是古城綏德的標(biāo)志，人們?cè)谶@里可以俯瞰綏德城。秦始皇東巡病逝后，李斯、趙高、胡亥合謀用假詔書賜扶蘇屈死于綏德城南盧家灣。此處有一泉，迄今水聲如泣如訴，故名“嗚咽泉”，又名“殺子谷”。扶蘇屈死后，部將悲憤至極，將其葬于故府疏屬山之巔。
時(shí)光穿越千年，如今公子在此長(zhǎng)眠，只剩孤冢遺主讓游人憑吊懷古，感慨萬(wàn)千。
扶蘇墓旁有扶蘇祠，為扶蘇墓附屬文物。對(duì)面山腳下是蒙恬將軍墓，傳說(shuō)他是用毛筆書寫的第一人。蒙恬墓封土堆積如山，拔地而起，與疏屬山扶蘇墓遙遙相對(duì)，猶似當(dāng)年蒙恬與扶蘇精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，肝膽相照。
與扶蘇墓相鄰的是綏德漢畫像石博物館，這里陳列著1953年在綏德縣西山寺發(fā)現(xiàn)的第一座漢墓中出土的二十六塊畫像石，以及后來(lái)在其他漢墓陸續(xù)出土的五百多塊畫像石。博物館的墻壁上鑲嵌著各種石畫，這些石畫的內(nèi)容大多是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活。有專家說(shuō)，漢畫像石展現(xiàn)了漢代的燦爛文化和光輝歷史，如果把這些圖畫連接起來(lái)，就是一幅漢代陜北地區(qū)的歷史重現(xiàn)圖。
疏屬山上的綏德革命歷史紀(jì)念館存有圖片一千余張、文物三百二十余件，生動(dòng)地再現(xiàn)了綏德地區(qū)革命斗爭(zhēng)時(shí)期的風(fēng)云變幻。紀(jì)念館通過(guò)“綏德師范和李子洲”、“綏德警備區(qū)”、“三五九旅和王震”、“綏德地委和習(xí)仲勛”等七個(gè)板塊的展出，集中再現(xiàn)了綏德的紅色革命歷程。
綏德是一塊紅色土壤，是陜北革命的發(fā)源地，是陜北革命根據(jù)地的重要組織部分和陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)的橋頭堡、大后方。綏德曾經(jīng)是三五九旅警備司令部、中共中央西北局、邊區(qū)政府及晉綏聯(lián)防軍司令部、黨中央和毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的駐地，是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)點(diǎn)。為了緬懷先烈遺志，進(jìn)一步激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，綏德縣委、縣政府確定了“一主五副”的六個(gè)紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)，客觀再現(xiàn)上個(gè)世紀(jì)發(fā)生在綏德的革命史實(shí)，并力爭(zhēng)將綏德建成紅色革命教育基地?！耙恢鳌睘榻椀赂锩鼩v史紀(jì)念館建設(shè)，“五副”為郝家橋革命歷史紀(jì)念室、綏德師范學(xué)校校史展覽室、陜西省立第四師范學(xué)校舊址、中共中央西北局（義合）舊址及中共綏德地委舊址（九貞觀）建設(shè)。
大碗嗩吶傳承人汪世發(fā)
綏德不但是全國(guó)文化先進(jìn)縣，還是被文化部命名的“民間文化藝術(shù)五鄉(xiāng)”，即“秧歌之鄉(xiāng)”、“石雕之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“嗩吶之鄉(xiāng)”和“剪紙之鄉(xiāng)”，是全國(guó)唯一一個(gè)擁有五項(xiàng)“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的區(qū)縣。
陜北“三大寶”——秧歌、民歌和大嗩吶。我不會(huì)吹嗩吶，但我愛(ài)聽(tīng)陜北大嗩吶，它的聲音讓我如癡如醉?！靶盘煊尾粩囝^，斷了無(wú)法解憂愁?！背?、吹嗩吶是綏德男人們宣泄情感的特有方式。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，大碗嗩吶不僅僅出現(xiàn)在婚嫁喪葬、生日滿月、春節(jié)社火、敬神娛神等民間活動(dòng)中，還以其濃郁的地方特色、精湛的演奏技藝和富有時(shí)代氣息的優(yōu)美旋律登上大雅之堂，走進(jìn)都市生活，讓民間藝術(shù)大放異彩，名揚(yáng)全世界。
嗩吶是一種外來(lái)樂(lè)器，在金元時(shí)期由波斯、阿拉伯一帶傳入我國(guó)，最先作為宮廷器樂(lè)演奏，到了明代在軍中作為軍樂(lè)。綏德地處兵家交鋒的邊陲要地，廣袤的高原、渾厚的土地、艱苦的環(huán)境形成了陜北人獨(dú)特的生存方式，人們與嗩吶高亢嘹亮、粗獷深沉的樂(lè)聲產(chǎn)生了心靈的共鳴，嗩吶融入了平民百姓的生活。綏德嗩吶經(jīng)歷了六百余年的演變和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的陜北大碗嗩吶。
綏德嗩吶以獨(dú)具特色的陜北大碗嗩吶演奏為主要表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)的曲牌演奏與陜北民歌、碗碗腔和戲劇曲牌相結(jié)合，氣勢(shì)恢宏磅礴，陣容浩大，跌宕起伏，曲調(diào)悠揚(yáng)。合奏時(shí)，時(shí)而排山倒海，時(shí)而又細(xì)膩委婉；獨(dú)奏時(shí)，既有奔放的激情，又有深情的傾訴，其演奏技藝與魅力使觀眾無(wú)不為之震撼。在2006年的“外國(guó)使節(jié)走長(zhǎng)城——榆林行”的活動(dòng)中，綏德嗩吶備受青睞，一百支大碗嗩吶吹奏起傳統(tǒng)的曲牌，場(chǎng)面宏大，不少外國(guó)使節(jié)被現(xiàn)場(chǎng)氣氛所感染，情不自禁地敲起鑼，拍起镲，也加入到了演奏的行列中。2012年，在西安大唐西市春節(jié)文化廟會(huì)上，高亢悠揚(yáng)、圓融酣暢的嗩吶聲在全場(chǎng)爆發(fā)，加上舞臺(tái)上粗獷豪邁、瀟灑大方的綏德秧歌，使現(xiàn)場(chǎng)每一位觀眾都沉醉其中，久久不能自拔。2015年5月，作為秧歌節(jié)目表演伴奏，綏德嗩吶還在迎接印度總理莫迪訪華的機(jī)場(chǎng)歡迎儀式上進(jìn)行了文藝表演。
在綏德文化館，我見(jiàn)到了大碗嗩吶傳承人汪世發(fā)。他十二歲開(kāi)始學(xué)藝，十九歲出師立班，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)中，形成了自己獨(dú)特的演奏技巧，他可以用嗩吶不用調(diào)式吹奏近百首傳統(tǒng)嗩吶曲牌。汪世發(fā)今年六十八歲，作為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，他一生與嗩吶不離不棄，汪世發(fā)說(shuō)：“我用我的生命熱愛(ài)著嗩吶?！?/p>
汪世發(fā)經(jīng)歷過(guò)別人的熱情招待，得到過(guò)別人的贊揚(yáng)和肯定，也不可避免地遭受過(guò)一些人的冷嘲熱諷和譏笑白眼。但是無(wú)論遇到什么事，他都與嗩吶形影不離，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄。汪世發(fā)說(shuō)：“無(wú)論開(kāi)心或者不開(kāi)心，無(wú)論生活多苦多累，我每天都會(huì)堅(jiān)持吹嗩吶，不僅要學(xué)習(xí)新曲牌，還要溫習(xí)老曲牌，五十多年了，我從來(lái)沒(méi)有厭煩過(guò)，嗩吶讓我覺(jué)得渾身都充滿使不完的勁?！?/p>
提起嗩吶的傳承問(wèn)題，汪世發(fā)似乎有說(shuō)不完的話。他告訴我，陜北嗩吶主要以大碗嗩吶為主，音色渾厚洪亮，配以長(zhǎng)號(hào)，演奏很有氣魄。但是現(xiàn)在的年輕人很少有人能夠發(fā)揮出大碗嗩吶的氣勢(shì)，而且都更傾向于學(xué)習(xí)小嗩吶?！拔掖盗艘惠呑訂顓?，不能眼看著它后繼無(wú)人，以后我要多進(jìn)行一些專業(yè)的培訓(xùn)，讓后人了解和欣賞真正的陜北嗩吶。”老人嘆息道，“我再吹三年就不吹了，之后要將重心放在培養(yǎng)徒弟上?！?
年前，綏德縣文化館成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳襲所，這為汪世發(fā)提供了很好的平臺(tái)，他計(jì)劃去那里教授嗩吶課程，好好培養(yǎng)徒弟。“我希望通過(guò)自己的講解，讓更多的年輕人喜歡嗩吶，并將傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳承發(fā)展下去?！蓖羰腊l(fā)滿懷期待地說(shuō)。
其實(shí)，在所有具有表現(xiàn)力的樂(lè)器中，陜北大碗嗩吶的表現(xiàn)力是非常豐富的，且具有很強(qiáng)的穿透力，聲音直擊靈魂，抵達(dá)靈魂深處，帶給人一種地動(dòng)山搖的震撼力，讓人說(shuō)哭就哭，說(shuō)笑就笑。
黃土風(fēng)情二十八景
從2010年起，綏德縣就計(jì)劃投資十億巨資，打造體驗(yàn)黃土文化、陜北民間藝術(shù)、綏德民間文化的旅游景區(qū)——綏德黃土文化風(fēng)情園。綏德黃土文化風(fēng)情園位于綏德龍灣生態(tài)區(qū)，與老縣城隔河相望，園區(qū)占地四平方千米，以黃土景觀為載體，以人文歷史和民俗風(fēng)情為核心，遵循“山為體、文為魂、人為本”的理念，凝聚特色的歷史民俗文化，展示黃土高原的風(fēng)土人情，打造綏德文化的“城市客廳”。
風(fēng)情園的整體景觀結(jié)構(gòu)為一軸、兩翼、五區(qū)、二十八景?！耙惠S”連接南北園區(qū)，貫穿黃土風(fēng)情園五大園區(qū)——民俗游覽區(qū)、黃土景觀博物館、軍事娛樂(lè)體驗(yàn)區(qū)、宗教文化參拜區(qū)、古旱碼頭商業(yè)區(qū)，然后圍繞五大景觀游覽區(qū)域建成各自構(gòu)成主題的“二十八景”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步增加規(guī)劃一城、兩園、三館、五村工程，即恢復(fù)含龍泉縣城，建設(shè)游樂(lè)園和“人生后花園”，打造“非遺”項(xiàng)目展覽館、綏德博物館和石雕博物館，復(fù)制三十里鋪村（融入婚俗、秧歌、民歌以及剪紙等文化元素，復(fù)原戲樓演出《三十里鋪》歌舞劇，也可進(jìn)行實(shí)景演出）、鮑王家溝村（石雕村）、龍灣畫家村（建造不同民族風(fēng)格的建筑群，建成寫生基地）、張氏民居村（復(fù)制張璨家族建筑圍窯洞和花墻院，再現(xiàn)昔日“一門三進(jìn)士，父子兩翰林”的輝煌，宣傳綏德民居，也可作為會(huì)議接待中心）、陜北小吃村（融入綏德各種特色小吃以及特色果品采摘）。
目前，園區(qū)已經(jīng)拓寬、硬化主干道路二十八千米，水、電、路等基礎(chǔ)建設(shè)已具雛形，園區(qū)主入口處的石魂廣場(chǎng)——世界最大的石獅群項(xiàng)目也已基本建成。
小貼士
歷史文化游路線：扶蘇墓—漢畫像石館—蒙恬墓—合龍山—蘄王廟
紅色旅游路線：綏德師范新址—綏德地委舊址—子洲圖書館—李子洲故居—綏德師范舊址—綏德革命紀(jì)念館—抗大總校舊址—革命烈士陵園—毛主席舊居—陜北特委會(huì)舊址—郝家橋習(xí)仲勛舊居
街區(qū)精品環(huán)線游：旅游集散中心—永樂(lè)門—特色商業(yè)旅游街區(qū)—綏德革命紀(jì)念館—漢畫像石館—綏德地委舊址—李子洲故居—東門墕貞節(jié)坊—文廟—鐘樓—巽地樓—華墻院—高家大院—綏德師范舊址
美食：刀刀碗饦、綏德雪花、四十里鋪羊肉面、抿節(jié)、綏德羊雜碎、拼三鮮、陜北油糕、綏德油旋等。
最佳游玩季節(jié)：3月至5月、9月至11月。
交通：
航空：榆林西沙機(jī)場(chǎng)在市區(qū)西南部，距市區(qū)大約兩千米左右，每周都有航班到西安和包頭兩地。
公路：每天都有客車開(kāi)往西安、銀川、包頭和太原等城市以及地區(qū)內(nèi)各縣、鎮(zhèn)，早上八點(diǎn)半從西安唐都汽車站乘直達(dá)榆林的大巴，晚上九點(diǎn)即可到達(dá)，也可從延安長(zhǎng)途汽車站轉(zhuǎn)乘大巴到榆林，行程大約為五個(gè)小時(shí)。
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從秦漢文化到革命時(shí)期的紅色文化
疏屬山貌不驚人，卻是綏德文化的源泉所在，承載著綏德的歷史與未來(lái)。
疏屬山山頂上有一座亭被當(dāng)?shù)厝朔Q為“八角樓”，又稱“太子?！保厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇就長(zhǎng)眠于此，是古城綏德的標(biāo)志，人們?cè)谶@里可以俯瞰綏德城。秦始皇東巡病逝后，李斯、趙高、胡亥合謀用假詔書賜扶蘇屈死于綏德城南盧家灣。此處有一泉，迄今水聲如泣如訴，故名“嗚咽泉”，又名“殺子谷”。扶蘇屈死后，部將悲憤至極，將其葬于故府疏屬山之巔。
時(shí)光穿越千年，如今公子在此長(zhǎng)眠，只剩孤冢遺主讓游人憑吊懷古，感慨萬(wàn)千。
扶蘇墓旁有扶蘇祠，為扶蘇墓附屬文物。對(duì)面山腳下是蒙恬將軍墓，傳說(shuō)他是用毛筆書寫的第一人。蒙恬墓封土堆積如山，拔地而起，與疏屬山扶蘇墓遙遙相對(duì)，猶似當(dāng)年蒙恬與扶蘇精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，肝膽相照。
與扶蘇墓相鄰的是綏德漢畫像石博物館，這里陳列著1953年在綏德縣西山寺發(fā)現(xiàn)的第一座漢墓中出土的二十六塊畫像石，以及后來(lái)在其他漢墓陸續(xù)出土的五百多塊畫像石。博物館的墻壁上鑲嵌著各種石畫，這些石畫的內(nèi)容大多是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和生活。有專家說(shuō)，漢畫像石展現(xiàn)了漢代的燦爛文化和光輝歷史，如果把這些圖畫連接起來(lái)，就是一幅漢代陜北地區(qū)的歷史重現(xiàn)圖。
疏屬山上的綏德革命歷史紀(jì)念館存有圖片一千余張、文物三百二十余件，生動(dòng)地再現(xiàn)了綏德地區(qū)革命斗爭(zhēng)時(shí)期的風(fēng)云變幻。紀(jì)念館通過(guò)“綏德師范和李子洲”、“綏德警備區(qū)”、“三五九旅和王震”、“綏德地委和習(xí)仲勛”等七個(gè)板塊的展出，集中再現(xiàn)了綏德的紅色革命歷程。
綏德是一塊紅色土壤，是陜北革命的發(fā)源地，是陜北革命根據(jù)地的重要組織部分和陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)的橋頭堡、大后方。綏德曾經(jīng)是三五九旅警備司令部、中共中央西北局、邊區(qū)政府及晉綏聯(lián)防軍司令部、黨中央和毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的駐地，是中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)點(diǎn)。為了緬懷先烈遺志，進(jìn)一步激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，綏德縣委、縣政府確定了“一主五副”的六個(gè)紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)，客觀再現(xiàn)上個(gè)世紀(jì)發(fā)生在綏德的革命史實(shí)，并力爭(zhēng)將綏德建成紅色革命教育基地?！耙恢鳌睘榻椀赂锩鼩v史紀(jì)念館建設(shè)，“五副”為郝家橋革命歷史紀(jì)念室、綏德師范學(xué)校校史展覽室、陜西省立第四師范學(xué)校舊址、中共中央西北局（義合）舊址及中共綏德地委舊址（九貞觀）建設(shè)。
大碗嗩吶傳承人汪世發(fā)
綏德不但是全國(guó)文化先進(jìn)縣，還是被文化部命名的“民間文化藝術(shù)五鄉(xiāng)”，即“秧歌之鄉(xiāng)”、“石雕之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“嗩吶之鄉(xiāng)”和“剪紙之鄉(xiāng)”，是全國(guó)唯一一個(gè)擁有五項(xiàng)“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的區(qū)縣。
陜北“三大寶”——秧歌、民歌和大嗩吶。我不會(huì)吹嗩吶，但我愛(ài)聽(tīng)陜北大嗩吶，它的聲音讓我如癡如醉?！靶盘煊尾粩囝^，斷了無(wú)法解憂愁?！背?、吹嗩吶是綏德男人們宣泄情感的特有方式。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，大碗嗩吶不僅僅出現(xiàn)在婚嫁喪葬、生日滿月、春節(jié)社火、敬神娛神等民間活動(dòng)中，還以其濃郁的地方特色、精湛的演奏技藝和富有時(shí)代氣息的優(yōu)美旋律登上大雅之堂，走進(jìn)都市生活，讓民間藝術(shù)大放異彩，名揚(yáng)全世界。
嗩吶是一種外來(lái)樂(lè)器，在金元時(shí)期由波斯、阿拉伯一帶傳入我國(guó)，最先作為宮廷器樂(lè)演奏，到了明代在軍中作為軍樂(lè)。綏德地處兵家交鋒的邊陲要地，廣袤的高原、渾厚的土地、艱苦的環(huán)境形成了陜北人獨(dú)特的生存方式，人們與嗩吶高亢嘹亮、粗獷深沉的樂(lè)聲產(chǎn)生了心靈的共鳴，嗩吶融入了平民百姓的生活。綏德嗩吶經(jīng)歷了六百余年的演變和發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的陜北大碗嗩吶。
綏德嗩吶以獨(dú)具特色的陜北大碗嗩吶演奏為主要表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)的曲牌演奏與陜北民歌、碗碗腔和戲劇曲牌相結(jié)合，氣勢(shì)恢宏磅礴，陣容浩大，跌宕起伏，曲調(diào)悠揚(yáng)。合奏時(shí)，時(shí)而排山倒海，時(shí)而又細(xì)膩委婉；獨(dú)奏時(shí)，既有奔放的激情，又有深情的傾訴，其演奏技藝與魅力使觀眾無(wú)不為之震撼。在2006年的“外國(guó)使節(jié)走長(zhǎng)城——榆林行”的活動(dòng)中，綏德嗩吶備受青睞，一百支大碗嗩吶吹奏起傳統(tǒng)的曲牌，場(chǎng)面宏大，不少外國(guó)使節(jié)被現(xiàn)場(chǎng)氣氛所感染，情不自禁地敲起鑼，拍起镲，也加入到了演奏的行列中。2012年，在西安大唐西市春節(jié)文化廟會(huì)上，高亢悠揚(yáng)、圓融酣暢的嗩吶聲在全場(chǎng)爆發(fā)，加上舞臺(tái)上粗獷豪邁、瀟灑大方的綏德秧歌，使現(xiàn)場(chǎng)每一位觀眾都沉醉其中，久久不能自拔。2015年5月，作為秧歌節(jié)目表演伴奏，綏德嗩吶還在迎接印度總理莫迪訪華的機(jī)場(chǎng)歡迎儀式上進(jìn)行了文藝表演。
在綏德文化館，我見(jiàn)到了大碗嗩吶傳承人汪世發(fā)。他十二歲開(kāi)始學(xué)藝，十九歲出師立班，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)中，形成了自己獨(dú)特的演奏技巧，他可以用嗩吶不用調(diào)式吹奏近百首傳統(tǒng)嗩吶曲牌。汪世發(fā)今年六十八歲，作為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，他一生與嗩吶不離不棄，汪世發(fā)說(shuō)：“我用我的生命熱愛(ài)著嗩吶?！?/p>
汪世發(fā)經(jīng)歷過(guò)別人的熱情招待，得到過(guò)別人的贊揚(yáng)和肯定，也不可避免地遭受過(guò)一些人的冷嘲熱諷和譏笑白眼。但是無(wú)論遇到什么事，他都與嗩吶形影不離，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄。汪世發(fā)說(shuō)：“無(wú)論開(kāi)心或者不開(kāi)心，無(wú)論生活多苦多累，我每天都會(huì)堅(jiān)持吹嗩吶，不僅要學(xué)習(xí)新曲牌，還要溫習(xí)老曲牌，五十多年了，我從來(lái)沒(méi)有厭煩過(guò)，嗩吶讓我覺(jué)得渾身都充滿使不完的勁?！?/p>
提起嗩吶的傳承問(wèn)題，汪世發(fā)似乎有說(shuō)不完的話。他告訴我，陜北嗩吶主要以大碗嗩吶為主，音色渾厚洪亮，配以長(zhǎng)號(hào)，演奏很有氣魄。但是現(xiàn)在的年輕人很少有人能夠發(fā)揮出大碗嗩吶的氣勢(shì)，而且都更傾向于學(xué)習(xí)小嗩吶?！拔掖盗艘惠呑訂顓?，不能眼看著它后繼無(wú)人，以后我要多進(jìn)行一些專業(yè)的培訓(xùn)，讓后人了解和欣賞真正的陜北嗩吶。”老人嘆息道，“我再吹三年就不吹了，之后要將重心放在培養(yǎng)徒弟上?！?
年前，綏德縣文化館成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳襲所，這為汪世發(fā)提供了很好的平臺(tái)，他計(jì)劃去那里教授嗩吶課程，好好培養(yǎng)徒弟。“我希望通過(guò)自己的講解，讓更多的年輕人喜歡嗩吶，并將傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳承發(fā)展下去?！蓖羰腊l(fā)滿懷期待地說(shuō)。
其實(shí)，在所有具有表現(xiàn)力的樂(lè)器中，陜北大碗嗩吶的表現(xiàn)力是非常豐富的，且具有很強(qiáng)的穿透力，聲音直擊靈魂，抵達(dá)靈魂深處，帶給人一種地動(dòng)山搖的震撼力，讓人說(shuō)哭就哭，說(shuō)笑就笑。
黃土風(fēng)情二十八景
從2010年起，綏德縣就計(jì)劃投資十億巨資，打造體驗(yàn)黃土文化、陜北民間藝術(shù)、綏德民間文化的旅游景區(qū)——綏德黃土文化風(fēng)情園。綏德黃土文化風(fēng)情園位于綏德龍灣生態(tài)區(qū)，與老縣城隔河相望，園區(qū)占地四平方千米，以黃土景觀為載體，以人文歷史和民俗風(fēng)情為核心，遵循“山為體、文為魂、人為本”的理念，凝聚特色的歷史民俗文化，展示黃土高原的風(fēng)土人情，打造綏德文化的“城市客廳”。
風(fēng)情園的整體景觀結(jié)構(gòu)為一軸、兩翼、五區(qū)、二十八景?！耙惠S”連接南北園區(qū)，貫穿黃土風(fēng)情園五大園區(qū)——民俗游覽區(qū)、黃土景觀博物館、軍事娛樂(lè)體驗(yàn)區(qū)、宗教文化參拜區(qū)、古旱碼頭商業(yè)區(qū)，然后圍繞五大景觀游覽區(qū)域建成各自構(gòu)成主題的“二十八景”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步增加規(guī)劃一城、兩園、三館、五村工程，即恢復(fù)含龍泉縣城，建設(shè)游樂(lè)園和“人生后花園”，打造“非遺”項(xiàng)目展覽館、綏德博物館和石雕博物館，復(fù)制三十里鋪村（融入婚俗、秧歌、民歌以及剪紙等文化元素，復(fù)原戲樓演出《三十里鋪》歌舞劇，也可進(jìn)行實(shí)景演出）、鮑王家溝村（石雕村）、龍灣畫家村（建造不同民族風(fēng)格的建筑群，建成寫生基地）、張氏民居村（復(fù)制張璨家族建筑圍窯洞和花墻院，再現(xiàn)昔日“一門三進(jìn)士，父子兩翰林”的輝煌，宣傳綏德民居，也可作為會(huì)議接待中心）、陜北小吃村（融入綏德各種特色小吃以及特色果品采摘）。
目前，園區(qū)已經(jīng)拓寬、硬化主干道路二十八千米，水、電、路等基礎(chǔ)建設(shè)已具雛形，園區(qū)主入口處的石魂廣場(chǎng)——世界最大的石獅群項(xiàng)目也已基本建成。
小貼士
歷史文化游路線：扶蘇墓—漢畫像石館—蒙恬墓—合龍山—蘄王廟
紅色旅游路線：綏德師范新址—綏德地委舊址—子洲圖書館—李子洲故居—綏德師范舊址—綏德革命紀(jì)念館—抗大總校舊址—革命烈士陵園—毛主席舊居—陜北特委會(huì)舊址—郝家橋習(xí)仲勛舊居
街區(qū)精品環(huán)線游：旅游集散中心—永樂(lè)門—特色商業(yè)旅游街區(qū)—綏德革命紀(jì)念館—漢畫像石館—綏德地委舊址—李子洲故居—東門墕貞節(jié)坊—文廟—鐘樓—巽地樓—華墻院—高家大院—綏德師范舊址
美食：刀刀碗饦、綏德雪花、四十里鋪羊肉面、抿節(jié)、綏德羊雜碎、拼三鮮、陜北油糕、綏德油旋等。
最佳游玩季節(jié)：3月至5月、9月至11月。
交通：
航空：榆林西沙機(jī)場(chǎng)在市區(qū)西南部，距市區(qū)大約兩千米左右，每周都有航班到西安和包頭兩地。
公路：每天都有客車開(kāi)往西安、銀川、包頭和太原等城市以及地區(qū)內(nèi)各縣、鎮(zhèn)，早上八點(diǎn)半從西安唐都汽車站乘直達(dá)榆林的大巴，晚上九點(diǎn)即可到達(dá)，也可從延安長(zhǎng)途汽車站轉(zhuǎn)乘大巴到榆林，行程大約為五個(gè)小時(shí)。
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