劉曄

摘要：雖然舞蹈是一門(mén)長(zhǎng)于抒情，拙于敘事的藝術(shù)，但是不能否認(rèn)的是，在多數(shù)舞蹈作品中，必須要通過(guò)敘述才能推動(dòng)舞蹈情節(jié)的發(fā)展，塑造人物形象，使作品的內(nèi)涵得到充分的展現(xiàn)。所以敘事在舞蹈中的功能、作用和價(jià)值是無(wú)可替代的。鑒于此，本文以多部當(dāng)代舞蹈作品為例，就敘事的類型和手法進(jìn)行總結(jié)，以期獲得更加深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代舞蹈 敘事類型 敘事手法 功能和作用

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）19-0084-03

一、當(dāng)代舞蹈作品的敘事類型

按照先后順序進(jìn)行敘述類型的劃分，是各類藝術(shù)研究中最常用的方法。對(duì)此也可以從該角度對(duì)當(dāng)代舞蹈作品的敘事類型進(jìn)行劃分，可以分為順敘、倒敘、插敘和分?jǐn)⑺姆N類型。

1.順敘

順敘是線性結(jié)構(gòu)敘事的一種，即按照時(shí)間先后順序進(jìn)行敘述。一般由起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分構(gòu)成。如《刑場(chǎng)上的婚禮》就運(yùn)用了這種敘述類型。一開(kāi)始，一對(duì)夫妻站在舞臺(tái)下，同時(shí)響起了低沉的音樂(lè)，是“起”的部分。隨后兩人慢慢向前行走，雙手緊緊握在一起，表明了這是一對(duì)正在走向刑場(chǎng)的戀人，是“承”的部分。突然一聲槍響，兩個(gè)人紛紛倒地，意味著他們已經(jīng)犧牲，是“轉(zhuǎn)”的部分。臨近尾聲的時(shí)候，兩個(gè)人卻相互攙扶著向觀眾告別。意在表明，雖然他們沒(méi)有在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中舉行完婚禮，但是卻在另一個(gè)世界中獲得了他們的幸福，正是“合”的部分。整個(gè)敘述結(jié)構(gòu)清晰，起伏有致。

2.倒敘

倒敘是指先將結(jié)果呈現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾的觸動(dòng)和疑問(wèn)，然后再將整個(gè)故事娓娓道來(lái)。其優(yōu)勢(shì)在于能夠抓住觀眾的心，使作品有一種慢慢揭開(kāi)謎底的神秘感。如三人舞作品《金達(dá)萊的微笑》便采用了倒敘的類型。舞蹈一開(kāi)場(chǎng)，一位中國(guó)軍人正在追憶過(guò)往，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了左臂，空蕩蕩的衣袖在風(fēng)中晃動(dòng)著，手里死死攥著一個(gè)包裹，眼中也充滿了淚水。在舞臺(tái)的另一方，一個(gè)朝鮮族母親和一個(gè)孩子正在幸福的生活著，當(dāng)中國(guó)軍人看到她們時(shí)，想要伸手抓住些什么，卻又怎么也抓不住，整個(gè)舞蹈也從此刻開(kāi)始。中國(guó)軍人為什么失去了左臂，手里拿著什么東西，這對(duì)母女跟他是什么關(guān)系？這些疑問(wèn)正是觀眾的興趣點(diǎn)所在，整個(gè)作品也更加引人入勝。

3.插敘

插敘是指在順敘的基礎(chǔ)上，通過(guò)回憶或切換時(shí)空的方式，插入一部分新的內(nèi)容，從而使舞蹈情節(jié)得到有益的補(bǔ)充和延伸，很多時(shí)候能夠起到醍醐灌頂、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如《浮生》這部作品，表現(xiàn)的是中國(guó)歷史上三次人口大遷移之一的“闖關(guān)東”。最開(kāi)始一位身患重病的母親是帶著三個(gè)孩子的，但是后來(lái)?xiàng)l件過(guò)于惡劣，為了使孩子能夠活命，不得不讓哥哥和妹妹自尋出路，并給每人一條辮子作為日后相見(jiàn)的信物。隨后的一幕，表現(xiàn)的是日本軍人在東北大地上犯下的種種罪行，似乎弟弟這個(gè)人物已經(jīng)被忘記了。而當(dāng)姐姐被日本人抓住并成為慰安婦時(shí)，看到了一個(gè)日本年輕軍官的墻上居然掛著一條辮子，這才知道蹂躪自己的人居然是自己的親弟弟。這時(shí)候，出現(xiàn)了作品的插敘段落，原來(lái)是當(dāng)年母親被捕后，日本人撫養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)小男孩，目的就是讓他去殘害中國(guó)人。這個(gè)插敘段落的運(yùn)用，使整個(gè)作品的矛盾得到了空前的激化，而作品的主旨也因此更加鮮明和深刻。

4.分?jǐn)?/p>

在文學(xué)敘述中，分?jǐn)⒈幻枋鰹椤霸挿謨深^，單表一支”。即在敘述過(guò)程中，可以先講一件事，再講另一件事；也可以幾件事交叉講述，并最終合二為一。如《一片焦土》這部作品就采用了分?jǐn)⒌男问?。作品先是以肢體語(yǔ)言的形式，表述出了環(huán)境的惡劣，一方面是持續(xù)的干旱，一方面是一個(gè)危在旦夕的孩子。然后對(duì)這兩個(gè)方面分別進(jìn)行表現(xiàn)。一邊是人們對(duì)干旱的無(wú)奈和抗?fàn)?，一邊是孩子就要被渴死和餓死。最后，兩個(gè)主題匯集在一起，舞臺(tái)上所有人都躺在地上，雙手合十，祈求干旱能夠早日過(guò)去，孩子能夠活下來(lái)?？梢钥闯?，兩段敘事其實(shí)表現(xiàn)的是同一個(gè)主題，而分開(kāi)敘述，相當(dāng)于給觀眾提供了一個(gè)新的觀察和感悟的視角，能夠獲得更加全面和直觀的效果。

二、當(dāng)代舞蹈作品的敘事手法

1.身體敘事

舞蹈是一門(mén)以肢體動(dòng)作展示為主的藝術(shù)，所以身體本身也成為了敘事的重要手段。具體來(lái)說(shuō)，身體敘事是通過(guò)姿態(tài)和動(dòng)作兩個(gè)方面構(gòu)成的。首先是姿態(tài)。姿態(tài)也叫造型，舞蹈中的姿態(tài)看似自然平常，其實(shí)都是舞蹈編導(dǎo)精心設(shè)計(jì)的，當(dāng)這個(gè)造型呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，同時(shí)也傳達(dá)出了多種敘事信息。比如春晚獲獎(jiǎng)作品《俏夕陽(yáng)》，是一部取材于皮影戲的舞蹈，由唐山市的多位退休老人表演。舞蹈一開(kāi)始的造型，就表明了舞蹈者的年紀(jì)、舞蹈想要表述的內(nèi)容、舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格等。《等待》中，主婦蓬頭垢面的坐在凳子上的姿態(tài)，正是對(duì)“等待”這一主題的最好詮釋。誰(shuí)在等待、何種環(huán)境下等待等各種信息一目了然?？梢哉f(shuō)，不管是舞蹈編導(dǎo)的無(wú)意之舉還是有意為之，姿態(tài)本身就是一個(gè)敘事的集合體。

其次是動(dòng)作。動(dòng)作可以分為敘事動(dòng)作、表意動(dòng)作和裝飾動(dòng)作三種類型。敘事動(dòng)作是敘事性舞蹈作品的主體，通常也是整個(gè)舞蹈作品中最具有代表性、最精華的動(dòng)作。如張繼剛創(chuàng)作的藏族舞蹈《母親》中，就有一個(gè)常見(jiàn)的動(dòng)作，即母親經(jīng)常會(huì)膝關(guān)節(jié)彎曲，呈駝背狀態(tài)，形象的表現(xiàn)出了這位母親常年的辛勞。表意性動(dòng)作也叫作說(shuō)明性動(dòng)作，主要在敘事中起到穿針引線的作用。比如一手握拳橫置胸前，另一手握拳背在身后，便表示奔跑或是穿行。觀眾一看就能夠領(lǐng)會(huì)其中的意思。裝飾性動(dòng)作也叫連接性動(dòng)作。主要起到輔助、裝飾和襯托的作用，也是敘事動(dòng)作和表意動(dòng)作之間的連接和過(guò)渡，同樣也發(fā)揮著不可替代的重要作用?？梢钥闯?，當(dāng)舞蹈者用肢體動(dòng)作來(lái)代替自己的聲音后，每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，便都有帶了敘事的意味和效果。

2.音樂(lè)敘事

音樂(lè)是舞蹈中不可或缺的重要元素，除了能夠營(yíng)造藝術(shù)氛圍、塑造人物形象之外，在敘事方面也發(fā)揮著重要的作用。而且不僅是音樂(lè)，各種音效同樣也是敘事的好幫手。具體來(lái)說(shuō)，首先是配樂(lè)敘事。舞蹈本身是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，而通過(guò)配樂(lè)的融入，則將原本單純的視覺(jué)變?yōu)榱艘暵?tīng)合一。在音樂(lè)本身所具有的情感力量下，不僅能夠強(qiáng)化敘事意圖，而且能夠使敘事效果更加清晰和感人。如《中國(guó)媽媽》中的配樂(lè)就受到了普遍的好評(píng)。作品主要分為憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)部分。每一部分都有與之相契合的配樂(lè)，有效豐富了敘事效果?！霸骱蕖辈糠种校瑸榱送怀鲋袊?guó)媽媽們對(duì)敵人的憤恨，特意使用了密集的打擊樂(lè)、銅管和弦樂(lè)交替演奏，一種悲壯感油然而生。而且在該段的結(jié)尾處，還特意把最后一個(gè)音結(jié)束在非主音上，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用?！敖蛹{”部分中，表現(xiàn)的是中國(guó)婦女的母性情懷，對(duì)此特意使用了弦樂(lè)，由大提琴和小提琴交替奏出溫婉的旋律?！梆B(yǎng)育”部分表現(xiàn)的是日本女孩在中國(guó)媽媽的關(guān)愛(ài)下茁壯成長(zhǎng)的情境，對(duì)此使用了清脆的雙簧管和長(zhǎng)笛，給人以輕松明亮之感。而“送行”部分中，作者并沒(méi)有使用多種樂(lè)器合奏的形式，而是選用了淡淡的女生小合唱，每一句都唱到了觀眾的心里，充分表現(xiàn)出了母親和女兒分別時(shí)的內(nèi)心掙扎和不舍，頗有幾分于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)，正是在音樂(lè)的幫助下，才形象、動(dòng)人的展示出了舞蹈的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)媽媽的母性光輝也在音樂(lè)的映襯下閃耀在舞臺(tái)上。

除了配樂(lè)之外，音效也是敘事的好幫手。如《雪梅蘭》中，作品一開(kāi)始就響起了呼呼的風(fēng)聲，讓觀眾不禁感到幾分寒冷和蕭瑟，隨后又飄起了漫天的飛雪，一代京劇大師梅蘭芳隨后出場(chǎng)，給人以傲氣凌然，鐵骨錚錚的感覺(jué)?！哆M(jìn)程2——返鄉(xiāng)》中，舞臺(tái)上響起了每個(gè)人都熟悉的月臺(tái)報(bào)站聲?！奥每团笥褌冋?qǐng)注意……”簡(jiǎn)單自然的廣播聲，立刻將觀眾帶入了故事的情境中。所以很多時(shí)候音樂(lè)和音效敘事，要比語(yǔ)言和行為敘事更加自然和真實(shí)，能夠讓觀眾在潛移默化中接受各種敘事信息。

3.舞美敘事

所有舞蹈作品都是在一定的舞臺(tái)環(huán)境下展開(kāi)的，舞臺(tái)設(shè)計(jì)、道具、服裝等舞美因素，同樣能夠在敘事中發(fā)揮出重要的作用。比如服飾和道具，作為與舞蹈者身體聯(lián)系最為緊密的非語(yǔ)言傳播者，其在敘事上有著不可替代的作用和功效。舞蹈《鳳悲鳴》中，主人公鳴鳳出場(chǎng)時(shí)身著一身素衣，手里拿著一條印花手帕。這可不是一件普通的手帕，而是有著豐富和深刻的寓意。作為鳴鳳和三少爺之間的信物，其代表的是這個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的憧憬和向往，對(duì)新生活的期盼和渴求，所以她一直帶在身邊，直到生命的最后一刻，仍然掙扎著想要拾起手帕，因?yàn)槟鞘亲约阂粋€(gè)未曾實(shí)現(xiàn)卻始終向往的愿望。與之相對(duì)的是群舞者的黑手帕，一會(huì)兒蒙住舞蹈者的臉，一會(huì)兒又組成了一道墻，一會(huì)兒又變成了一口深井，營(yíng)造出了一個(gè)陰森恐怖的氛圍，也預(yù)示了鳴鳳悲劇的命運(yùn)。

又比如燈光和布景。近年來(lái)，伴隨著科技的進(jìn)步，舞臺(tái)上的燈光和布景已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步，成為了舞蹈敘事的一個(gè)得力助手。如《5200米高度的記憶》中，一陣凜冽的寒風(fēng)吹過(guò)后，映入到觀眾眼中的是一塊刻有“唐古拉山”的石碑，像是一個(gè)見(jiàn)證者，在訴說(shuō)著發(fā)生在雪域高原上的感人故事。隨后，舞臺(tái)上下起了茫茫大雪，一個(gè)藏族老婦人身著簡(jiǎn)陋的服飾依偎在這座石碑邊，眼中充滿了回憶。整個(gè)開(kāi)場(chǎng)十分簡(jiǎn)單，僅僅是一個(gè)石碑，一場(chǎng)雪，一位老婦，就充分調(diào)動(dòng)起了觀眾的興趣和好奇心，為接下來(lái)的敘事打下了良好的基礎(chǔ)。隨后，修建高原鐵路的故事也娓娓道來(lái)。可以看出，在當(dāng)代舞蹈作品中，舞美已經(jīng)不再是可有可無(wú)的擺設(shè)品，而是在多個(gè)方面都發(fā)揮著積極的作用，特別是在敘事方面，能夠以直觀、簡(jiǎn)練而精準(zhǔn)的方式進(jìn)行無(wú)言的訴說(shuō)，并獲得了自然、真切的敘述效果。

綜上所述，我們說(shuō)舞蹈長(zhǎng)于抒情，拙于敘事，其實(shí)是針對(duì)于某種特定題材的作品而言，并不是所有的舞蹈作品都排斥敘事，相反，必須要借助于敘事，才能夠全面而深刻的展現(xiàn)作品。事實(shí)也充分證明，敘事性舞蹈作品往往有著更高的藝術(shù)價(jià)值。因此作為當(dāng)代舞蹈工作者，應(yīng)該對(duì)舞蹈敘事有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些經(jīng)典作品的敘事類型、手法、作用等進(jìn)行梳理和總結(jié)，掌握舞蹈敘事特有的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，做到以情敘事，以事抒情，為當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作開(kāi)辟出一個(gè)新的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐鳳萍.舞蹈的敘事性研究[J].大眾文藝，2014，（08）.

[2]楊小強(qiáng).動(dòng)作語(yǔ)義與敘述語(yǔ)境——記舞蹈的敘事性[J].戲劇之家（上半月），2012，（11）.

[3]付小燕.淺談舞蹈的敘事[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（06）.