張海坤

摘要：民族音樂是中華文化的瑰寶，值得國人愛護(hù)和推介。在推廣民族音樂方面，大眾傳播媒介發(fā)揮著不可替代的作用。本文旨在結(jié)合實(shí)際案例和研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)大眾傳播媒介對(duì)民族音樂推廣作用的表現(xiàn)形式，以助于民族音樂推廣方式的改進(jìn)與提高。

關(guān)鍵詞：大眾傳播媒介 民族音樂 推廣作用

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）19-0054-03

一、大眾傳播媒介與民族音樂概述

（一）大眾傳播媒介略敘

大眾傳播媒介內(nèi)涵甚廣，一般而言，我們將其定義為傳遞資訊、信息的平臺(tái)和中介，包括了報(bào)紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等。大眾傳播媒介的發(fā)展歷史十分悠久，可以劃分為五個(gè)歷史時(shí)期。第一，口語傳播時(shí)代。這一時(shí)期，人類社會(huì)尚屬于發(fā)展的初期階段，還未發(fā)明文字，任何信息只能口口相傳。傳播的范圍和效果十分有限。第二，文字傳播時(shí)代。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上值得大書特書的內(nèi)容。有了文字，信息的傳遞變得方便，信息傳播的效果也有了質(zhì)的提升。然而，文字的發(fā)明并不能解決遠(yuǎn)距離傳播和資訊保存的問題，因此這一階段人類大眾傳播的水平依舊較低。第三，報(bào)紙傳播時(shí)代。報(bào)紙的產(chǎn)生可以追溯到兩千多年前的漢朝，只不過當(dāng)時(shí)的報(bào)紙只在官方內(nèi)部通行，而內(nèi)容也大多是官員貶擢、政治命令等等，和如今的報(bào)紙相距甚遠(yuǎn)。等到西歐工業(yè)革命之后，商人對(duì)于信息的需求大增，于是現(xiàn)代報(bào)紙應(yīng)運(yùn)而生。報(bào)紙的出現(xiàn)，打破了人類大眾傳播的模式和范圍，將遠(yuǎn)距離傳播變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第四，電子傳播時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的兩個(gè)代表性媒介是廣播和電視。隨著科技的發(fā)展，人類大眾傳播媒介也在不斷的更新。廣播和電視的出現(xiàn)進(jìn)一步拓寬了人類傳播的范圍，同時(shí)將大眾傳播的速度提升到前所未有的水平。以前，報(bào)紙將一個(gè)地方的信息帶到另一個(gè)地方可能需要半個(gè)月甚至更長時(shí)間，如今，利用無線信號(hào)，人們可以在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)就能接收到資訊。第五，網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。毋庸諱言，互聯(lián)網(wǎng)從各個(gè)方面重構(gòu)了人類社會(huì)，大眾傳播媒介也受到了革命性的影響。在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之后，大眾傳播進(jìn)入了繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。特別是近年來移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及式發(fā)展和智能移動(dòng)終端的廉價(jià)化，新興大眾傳播媒介如雨后春筍般出現(xiàn)，大眾傳播繁榮發(fā)展。

（二）民族音樂簡介

民族音樂是一個(gè)民族特有的音樂類型和音樂形式，它是形成一個(gè)民族獨(dú)特文化的重要組成部分。音樂是人類重要的創(chuàng)造，是人類文化的重要組成部分。在地理、歷史、種族、社會(huì)等多方面的影響下，各個(gè)民族的音樂差異甚大。東非土著圍著篝火歡騰起舞時(shí)，口中唱出的歌曲，與中美洲印第安人星空下的深夜呢喃必定相距萬里；而黑人爵士樂的動(dòng)人旋律與布魯斯藍(lán)調(diào)的點(diǎn)點(diǎn)悲傷也大為不同。中華文化綿延千年、博大精深，梁啟超先生在《二十世紀(jì)太平洋歌》一文中首次提出了四大文明古國的說法，將我們與古埃及、古印度和古巴比倫并稱為世界四大文明古國。既然文化久遠(yuǎn)、自成體系，那么作為文化重要組成部分的音樂自然也有相當(dāng)?shù)奶厣?。與其他國家和民族的音樂相比較，我們國家的民族音樂不論在旋律上，還是在內(nèi)涵上都有很大的不同。正是這種不同造就了我們國家民族音樂的特色和獨(dú)具一格。

近年來，隨著流行音樂的不斷興起，傳統(tǒng)民族音樂的聽眾銳減、市場也不斷萎縮。出現(xiàn)此種情況有四大原因。第一，相較于民族音樂，流行音樂的欣賞門檻更低。民族音樂的形成有著悠久的歷史，不僅韻律講究，而且還伴隨著深刻的背景。這對(duì)于一般的聽眾來說，欣賞的門檻過高。第二，流行音樂的“快餐文化”屬性濃厚，不論從曲調(diào)、歌詞，還是內(nèi)涵來說，都比較的大眾化和“快餐化”。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的受眾來說，“快餐文化”再貼切不過。不是因?yàn)樗麄兌疾欢酶哐藕推D澀的文化形態(tài)，而是因?yàn)樗麄兲?、太著急，沒有時(shí)間也沒有心情沉浸下來欣賞“陽春白雪”。第三，民族音樂的生產(chǎn)者和提供者相較流行音樂來說在人數(shù)上處于絕對(duì)的劣勢。沒有足夠的生產(chǎn)者和傳播者，民族音樂就只能在相對(duì)狹小的群體中傳播，而不能波及更廣泛的受眾。第四，民族音樂對(duì)于大眾傳播媒介，特別是互聯(lián)網(wǎng)媒體的使用相對(duì)較少。在這個(gè)時(shí)代，不懂得使用互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播、不懂得自我營銷，那么不論是一種文化形態(tài)還是一個(gè)商業(yè)形態(tài)都必然遭到淘汰，因此民族音樂如今處于尷尬地帶。

二、大眾傳播媒介對(duì)民族音樂的推廣作用

大眾傳播媒介是傳播信息、資訊的中介和平臺(tái)，自然也是傳播各類文化形態(tài)的主要工具。對(duì)于民族音樂來說，大眾傳播媒體的作用不僅不可忽視，而且無可取代?？v觀這些年大眾傳播媒介與民族音樂的相互關(guān)系，以及學(xué)者專家的科學(xué)研究結(jié)果，我們能夠歸納出大眾傳播媒介對(duì)于民族音樂的推廣作用。一般而言，可以分為以下三點(diǎn)：第一，大眾傳播媒介能夠拓寬民族音樂的覆蓋范圍；第二，大眾傳播媒介能夠加速民族音樂的傳播速度；第三，大眾傳播媒介可以豐富民族音樂的傳播方式。

（一）大眾傳播媒介能夠擴(kuò)寬民族音樂的覆蓋范圍

大眾傳播媒介對(duì)于民族音樂的推廣作用第一點(diǎn)表現(xiàn)在拓寬了民族音樂的覆蓋范圍。在前大眾傳播媒介時(shí)代，或是紙質(zhì)媒體時(shí)代，民族音樂的傳播范圍是極其有限的。民族音樂是一種聲音藝術(shù)，在紙質(zhì)媒體時(shí)代沒有辦法讓受眾親耳聽到音樂，任憑一支生花妙筆也難以讓受眾真切感受到民族音樂的動(dòng)人魅力。等到廣播、電視特別是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，民族音樂的廣泛傳播變得可能。首先，聲音傳播成為了一種常態(tài)，廣播自不必說，電視是一種聲畫結(jié)合的傳播形態(tài)，而互聯(lián)網(wǎng)更是將聲音、畫面和文字巧妙的融合在一起，形成一種全方位的傳播樣態(tài)，為民族音樂傳播創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)。其次，大眾傳播媒介的普及性發(fā)展也為民族音樂的廣泛傳播創(chuàng)造了條件。數(shù)據(jù)顯示，我國目前有各級(jí)電視臺(tái)2000多家，全國95%以上的家庭擁有電視，這樣一來，民族音樂拓展傳播范圍便是理所當(dāng)然的事情。更何況，近年來互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展為民族音樂廣泛傳播做出了重要的貢獻(xiàn)。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）的最新數(shù)據(jù)，我們目前的網(wǎng)民總量為6.88億，網(wǎng)絡(luò)普及率超過了50%。從理論上說，如果選擇的平臺(tái)得當(dāng)，那么在上面?zhèn)鞑サ拿褡逡魳纺軌驗(yàn)閿?shù)以億計(jì)的受眾接收。舉個(gè)例子，2010年帶有強(qiáng)烈民族元素的音樂《忐忑》在網(wǎng)絡(luò)上被瘋狂傳播，被網(wǎng)民們稱為新一代神曲，而它的演唱者龔琳娜被封為新一代“神曲歌后”。雖然網(wǎng)絡(luò)上對(duì)龔琳娜的評(píng)價(jià)褒貶不一，但是她的確受過良好的民族音樂訓(xùn)練，她的老師是著名的民族音樂家鄒文琴教授。因此，頗具民族元素的《忐忑》的火爆證明民族音樂在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也有廣泛傳播，甚至被眾人追捧的可能。

（二）大眾傳播媒介能夠加速民族音樂的傳播速度

大眾傳播媒介不僅能夠擴(kuò)大民族音樂的傳播范圍，還能夠最大限度提升民族音樂的傳播速度。雖然音樂作品和新聞不同，對(duì)于速度的要求并沒有那么高。但是，有了速度就為廣泛傳播和有效推廣創(chuàng)造了有利的前提條件。試想，一個(gè)久久不能傳播開來的民族音樂作品，何談?chuàng)碛写罅康膿碥O和廣泛的社會(huì)影響力。在眾多大眾傳播媒介之中，對(duì)于民族音樂傳播速度提升幫助最大的莫過于電視和網(wǎng)絡(luò)。首先是電視。雖然這個(gè)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)大有取代電視，成為眾多媒介形態(tài)中執(zhí)牛耳者的趨勢。甚至有不少學(xué)者和專家指出，現(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)媒體時(shí)代，電視媒體在其萬丈光芒面前顯得黯淡無光。但是，就中老年群體來說，電視媒體依然是他們的首選。而中老年群體是民族音樂的最主要受眾。所以，利用電視媒體，民族音樂能夠以較快的速度傳播給中老年群體。其次是網(wǎng)絡(luò)。相較電視，網(wǎng)絡(luò)有著更快的傳播速度。并且，相較于電視的單向傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)的雙向傳播模式為民族音樂的快速傳播創(chuàng)造了更好的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)?，在互?lián)網(wǎng)媒介的語境下，每個(gè)人既是信息的接收者，同時(shí)又是信息的傳播者。并且，相較于電視媒體，互聯(lián)網(wǎng)媒體的內(nèi)容制作流程更加簡單。因此，互聯(lián)網(wǎng)媒體便取得了電視媒體難以望其項(xiàng)背的傳播速度，而這對(duì)于民族音樂的推廣來說是一件好事。

（三）大眾傳播媒介可以豐富民族音樂的傳播方式

傳播方式的選擇對(duì)于傳播效果有著直接的影響。傳統(tǒng)上傳播民族音樂的方式無外乎直接將音樂本身進(jìn)行傳播，效果如何就要看觀眾喜好和運(yùn)氣了。但是，大眾傳播媒介在很大程度上創(chuàng)新了民族音樂的傳播方式，讓民族音樂傳播更加豐富多彩。以央視“青歌賽”為例，“青歌賽”目前是我們國家規(guī)格最高的青年歌手音樂大賽，收視率極高。其中，民族歌手的比拼是一大亮點(diǎn)。每屆“青歌賽”都會(huì)捧紅幾首好的作品，如《美麗的樓蘭姑娘》《父親》等等；也涌現(xiàn)出眾多如今家喻戶曉的演唱家，如劉和剛、韓紅、阿魯阿卓等。由此不難發(fā)現(xiàn)，如果僅是“光禿禿”的介紹或是傳播一首民族歌曲、幾個(gè)民族歌手，將會(huì)收效甚微。如果利用比賽等方式來豐富和發(fā)展民族歌曲的傳播方式，無疑會(huì)取得令人滿意的效果。故而，在傳播民族音樂的過程中，大眾傳播媒介豐富和創(chuàng)新了傳播方式，從而推動(dòng)民族音樂的廣泛傳播，并為越來越多的觀眾所喜愛。

三、結(jié)語

民族音樂是我國音樂藝術(shù)的重要組成部分，也是中華民族文化的重要一環(huán)。因此，促進(jìn)民族音樂的傳播和發(fā)展，不僅是民族歌手的責(zé)任，更是我們每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)。在這個(gè)過程中，大眾傳播媒介扮演了不可替代的重要角色。從過去的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)者的相關(guān)研究結(jié)果來看，大眾媒介在推廣民族音樂的過程中所起的作用表現(xiàn)在以下三方面：第一，大眾傳播媒介能夠擴(kuò)寬民族音樂的覆蓋范圍；第二，大眾傳播媒介能夠加速民族音樂的傳播速度；第三，大眾傳播媒介可以豐富民族音樂的傳播方式。

民族音樂利用大眾傳播媒介取得了不俗的傳播和推廣效果。但在肯定成績的同時(shí)，我們也應(yīng)該清楚看到，在利用大眾傳播媒介進(jìn)行推廣的過程中，民族音樂還是存在許多問題。其中，表現(xiàn)最為明顯的就是對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體的使用較少、也極不熟練。在這個(gè)移動(dòng)媒體時(shí)代，任何媒介內(nèi)容想要取得好的推廣和傳播效果必須要善于利用各種新興媒介。因此，民族音樂的推廣者在未來的工作中，要深入分析新興媒體的傳播規(guī)律，從而更好地推廣民族音樂。

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