齊劍鋒
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)于數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容編排出現(xiàn)了許多新的內(nèi)容,對(duì)于教師也提出了更高的要求。對(duì)此,教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,強(qiáng)化認(rèn)識(shí),以確保數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的有效展開(kāi)。例如,在教材的第二章“算法的初步”中,順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),加入了計(jì)算機(jī)的相關(guān)內(nèi)容,部分教師認(rèn)為這部分內(nèi)容應(yīng)該由專業(yè)計(jì)算機(jī)教師進(jìn)行講解。而實(shí)際上,本章的內(nèi)容主要是為了說(shuō)明算法的實(shí)現(xiàn)包括了多個(gè)環(huán)節(jié)和步驟,而前后兩個(gè)步驟之間必須存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系,學(xué)生必須充分理解,雖然在實(shí)際解題過(guò)程中可以將部分簡(jiǎn)單的步驟省略,但是如果要將算法程序放到計(jì)算機(jī)上運(yùn)行,則必須保證步驟的全面性。因此,教師應(yīng)該及時(shí)更新觀念,從新課標(biāo)的相關(guān)要求出發(fā),加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng),而不能一味對(duì)解題過(guò)程和解題方法進(jìn)行講解。
這對(duì)我們的老師提出了更高的要求,在教學(xué)中,如何讓數(shù)學(xué)走進(jìn)我們的生活,讓學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)的“美”。從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)十幾年來(lái),我一直在思考這個(gè)問(wèn)題,以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)。
(一)通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。譬如在講授等比數(shù)列前n項(xiàng)和公式時(shí),可以通過(guò)這樣一則故事恰當(dāng)引入課題:古印度國(guó)王非常喜歡國(guó)際象棋,他要獎(jiǎng)賞發(fā)明者,可以滿足發(fā)明者的任何要求。發(fā)明者提出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的要求——用水稻來(lái)填棋盤:第一個(gè)格放1顆水稻,第二個(gè)格放2顆水稻,第三格放4顆水稻,以后每個(gè)格放的水稻都是上一格的兩倍。國(guó)王不假思索滿口答應(yīng),經(jīng)過(guò)大臣的計(jì)算原來(lái)發(fā)明者的胃口大得很,他要了國(guó)王全國(guó)幾十年水稻產(chǎn)量的全部。水稻顆粒個(gè)數(shù)為S,這個(gè)S結(jié)果有多大呢?怎樣求?這必須要用我們的數(shù)學(xué)知識(shí)去研究,問(wèn)題極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣,必然會(huì)盡力去聽(tīng)講。
(二)在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。譬如,現(xiàn)在有路人甲從A走到B住了一晚,第二天從B走到C。最后問(wèn)路人甲的位移是多少(位移是只管起點(diǎn)和終點(diǎn)的)我們都知道是AC。對(duì)這就是向量的加法AB向量+BC向量=AC向量。這樣向量的加法以及向量的意義學(xué)生一下就聽(tīng)懂了。在這種情境下,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí),用于實(shí)踐,促使他們積極地搜尋生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
(三)教會(huì)學(xué)生在生活和數(shù)學(xué)的交互與鏈接中加強(qiáng)整合有這樣一個(gè)例子:某水池有一進(jìn)水管,單獨(dú)放水需20小時(shí)把空水池放滿,有一出水管,單獨(dú)放水需24小時(shí)放完整池水。問(wèn):同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和放水管,幾小時(shí)可以把水放滿?有觀點(diǎn)認(rèn)為,像這樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容,無(wú)法聯(lián)系實(shí)際教學(xué)。因?yàn)檫@一問(wèn)題情境在現(xiàn)實(shí)生活中是很少存在的,一般情況下是不會(huì)采用同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管和出水管來(lái)把水池放滿的。在現(xiàn)實(shí)生活中,是否真的沒(méi)有進(jìn)水管和出水管同時(shí)打開(kāi)的情境呢?當(dāng)我把這個(gè)問(wèn)題交給學(xué)生討論時(shí),學(xué)生們的回答出乎我的意料,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中“同時(shí)打開(kāi)進(jìn)水管與出水管”的現(xiàn)象幾乎十分普遍,如:A、排隊(duì)候場(chǎng)。不斷來(lái)排隊(duì)的人和不斷進(jìn)場(chǎng)的人,來(lái)排隊(duì)的人多于進(jìn)場(chǎng)的人,就會(huì)有等候的人。B、草場(chǎng)。不斷生長(zhǎng)的草和不斷被吃掉的草。C、人體的新陳代謝。不斷的補(bǔ)充和不斷的消耗。D、社會(huì)人口的增減。不斷出生的人和不斷死亡的人,出生的人多于死亡的人時(shí),人口就增加;反之則減少。??從學(xué)生們的回答中可以發(fā)現(xiàn),在學(xué)生的理解里,進(jìn)、出水管同時(shí)打開(kāi)是表示有進(jìn)有出的一種動(dòng)態(tài)平衡。這種對(duì)動(dòng)態(tài)平衡意識(shí)的感悟,是一種多么有價(jià)值的數(shù)學(xué)體驗(yàn)!數(shù)學(xué)必須與實(shí)際相聯(lián)系,現(xiàn)實(shí)的例子并不等于現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué),現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)原形要經(jīng)過(guò)概括,提煉才能上升為數(shù)學(xué)模型。現(xiàn)實(shí)生活要走進(jìn)數(shù)學(xué),在生活和數(shù)學(xué)的交互與鏈接中必須加強(qiáng)整合,使學(xué)生明白現(xiàn)實(shí)離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí),數(shù)學(xué)源與現(xiàn)實(shí)而最終服務(wù)于生活的道理。
(四)通過(guò)回顧歷史背景及情境,使學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)的人文及科學(xué)環(huán)境中。在大學(xué),教授曾跟我們說(shuō)過(guò),不了解數(shù)學(xué)史的人,就枉為“數(shù)學(xué)人”。她的這句話一直督促著我。直到今天,我發(fā)現(xiàn),有時(shí)在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生滲透一些數(shù)學(xué)史及中外數(shù)學(xué)家的故事,會(huì)讓一節(jié)課“堂畢生輝”。數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家的故事揭示了古代燦爛的數(shù)學(xué)成就,揭示了數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史淵源,再現(xiàn)了數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造性思維過(guò)程,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力與力量。
(五)理論與實(shí)踐相結(jié)合——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在高中數(shù)學(xué)中可以采用的教學(xué)方法包括探究式教學(xué)、情境教學(xué)等,其中情境教學(xué)是最為常用,同時(shí)也是相當(dāng)有效的教學(xué)方法,應(yīng)該得到數(shù)學(xué)教師的重視。所謂情境教學(xué),是指在教學(xué)過(guò)程中,教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,有針對(duì)性地引入或者創(chuàng)設(shè)具有一定情境色彩、以形象為主體的生動(dòng)場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而幫助學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行理解,使得學(xué)生獲得全面發(fā)展的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過(guò)程中,可以結(jié)合生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境,將抽象的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生所熟知的概念和問(wèn)題,從而方便其進(jìn)行理解和體會(huì),也可以應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí),解決生活中遇到的各種問(wèn)題,提升教學(xué)的有效性。
(六)創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、自由的課堂氛圍,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生思維的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中,我們?nèi)绻軌蚪o學(xué)生提供一個(gè)民主、平等、自由的課堂氛圍,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到我們的教學(xué)中來(lái),做課堂的主人,這大大有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),活躍了課堂氣氛,讓學(xué)生在理論中思考,在思考中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),從而使我們的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。因此,我們教師要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā),為他們提供觀察、操作、實(shí)踐探索的機(jī)會(huì),使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué),體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。