吳瑩?オ?

詩歌是中華文化的瑰寶，具有內(nèi)涵深邃、韻律和諧、結(jié)構(gòu)有致的特點。蘇教版初中語文教材十分注重詩歌對于學(xué)生語文核心能力提升的價值，選編了大量古今中外的經(jīng)典詩作。而詩歌教學(xué)的精髓也在于對詩歌意境的把握，這就要求教師必須引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人所營造的內(nèi)核之中，從而去發(fā)現(xiàn)、體悟詩文中的詩情畫意，緊扣詩歌語言所包含的內(nèi)在意蘊，從而讓詩歌教學(xué)真正地回歸本真。

一、在激情吟誦中培養(yǎng)探究品質(zhì)

詩歌的語言不僅凝練真摯，且富有極強的跳躍性，僅憑學(xué)生自己的機械理解，難以真正把握文本的內(nèi)核。因此，教師可以采用多種形式的朗讀，與詩歌語言進(jìn)行零距離接觸，讓詩歌傳統(tǒng)教學(xué)中“只可意會不可言傳”的傳統(tǒng)，通過教師示范誦讀奠定情感基調(diào)、通過指名個別朗讀促發(fā)學(xué)生的個性體驗、全班集體齊讀的方式烘托課堂氛圍，從而在分享交流中，將學(xué)生的身心全部浸潤在詩歌所營造的氛圍之中，從而深入地感知詩歌的內(nèi)涵基礎(chǔ)。

如在教學(xué)郭沫若《天上的街市》這首詩時，教師將誦讀分為以下幾個層次：首先，教師與學(xué)生共同誦讀，掃清閱讀障礙，初步奠定詩歌的情感基調(diào)；其次，教師引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中區(qū)分出蘊藏鮮明意象的語句，初步感知每個意象所承載的價值；然后，可以將誦讀聚焦在非意象部分，感受同一首詩歌中意象語句與非意象語句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在誦讀中感受彼此之間不可分割的組成部分，意依象生、象依意顯的特征；而最后一個環(huán)節(jié)，則引領(lǐng)學(xué)生從整體入手，深入把握文本所承載的價值力量，深入感知作者的內(nèi)在情感，尤其要聚焦詩歌語言中的獨到之處，實現(xiàn)與詩人內(nèi)心的對話，從而真正地理解詩歌、解讀詩歌。

二、在品味賞析中發(fā)展言語思維

由于詩歌語言的簡潔性與跳躍性，一般不會直接將詩人內(nèi)在意思旗幟鮮明的展現(xiàn)出來，即便有些看似簡單的語言，也蘊藏著豐富而深邃的意蘊。教師則要引領(lǐng)學(xué)生在無疑中走進(jìn)文本，再從有疑中走出文本。因此，教師應(yīng)該以詩歌語言為平臺，采用層層剝筍、步步為營的方式，引領(lǐng)學(xué)生在“剝”與“加”的過程中品析語言，感知意境，從而借助賞析的方式促進(jìn)學(xué)生綜合能力地不斷提升。

如在教學(xué)《黃鶴樓》這首詩時，教師從首聯(lián)入手，將其他文字剔除，保留了“人乘黃鶴去，地余黃鶴樓”，讓學(xué)生明白兩句呈現(xiàn)出一定的事實，并沒有其他什么特別之處。而在這樣的基礎(chǔ)上，在兩句之首分別增加“昔”“此”兩字，從而借機品析、拓展關(guān)于黃鶴樓的美妙傳說，凸顯詩歌所承載的價值意蘊；而“此”字則更加凸顯了仙人的遺跡，與第一句中的“昔”形成對應(yīng)之勢。于是，教師分別按照步驟加入了“已”“空”兩字，將學(xué)生的內(nèi)在思緒借助詩歌的文字不斷飛揚，不斷形成內(nèi)在意蘊的豐富與積累，起到了較好的教學(xué)效果。

在這一案例中，教師首先通過先行之“剝”剔除內(nèi)容，形成詩句的核心骨架，而后順勢通過語言儲備在不斷增加中形成更為豐厚的意蘊，從而促進(jìn)學(xué)生積極的認(rèn)知體驗，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升。

三、在遷移延伸中歷練實踐能力

詩歌創(chuàng)作的精髓就在于豐富而大膽的聯(lián)想，可以說沒有想象就沒有詩歌。因此，對詩歌意境的解讀必須深入貫徹學(xué)生的想象意識，將學(xué)生的鑒賞能力推向更高層次，同時在啟發(fā)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的思維成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維產(chǎn)品。杜威認(rèn)為，教育是一種心靈的喚醒，是將人內(nèi)在的潛能激發(fā)出來。因此，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立其知識與能力的遷移意識，并根據(jù)詩歌內(nèi)容與學(xué)生的實際能力，設(shè)置出一系列的語言實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生在知識遷移的過程中，促進(jìn)學(xué)生言語能力的不斷提升。

例如在教學(xué)古詩《惠崇<春江晚景>》時，教師從早春的特征入手，引領(lǐng)學(xué)生分別運用視覺、觸覺等不同的方面來感知春天的美好，并相機從詩句中提煉出“暖、先、短、欲”幾個關(guān)鍵性字眼。學(xué)生在這一過程中，與詩人的深入對話，不僅獲得了對內(nèi)在生命、人情世故、人性本質(zhì)的窺探，更有效地歷練了學(xué)生的思維能力。隨后，教師相機為學(xué)生拓展補充、回憶復(fù)習(xí)了朱自清的著名散文《春》，讓他們在語言文字內(nèi)部進(jìn)行細(xì)致地體驗，為學(xué)生增強內(nèi)在體驗結(jié)果，奠定了基礎(chǔ)。最后，教師要求學(xué)生以這兩篇文本為載體，結(jié)合自己對春天的感悟與思考，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷改善。

正因為擁有了理性審美過程的參與，學(xué)生內(nèi)在的生命意識與詩歌作品中的內(nèi)在意蘊，形成了異質(zhì)同構(gòu)的化學(xué)效應(yīng)，真正喚醒了學(xué)生內(nèi)在的感知力、審美力、想象力，更為重要的是教師通過這樣的遷移實踐，有效促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知能力，提升了學(xué)生的語文核心能力。

總而言之，詩歌教學(xué)有著自身個性化的特點和規(guī)律，閱讀教學(xué)就應(yīng)該遵循這樣的規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生在深切體悟中感受詩歌的詩情畫意，在創(chuàng)造性的教學(xué)思維下，喚醒學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知動力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在思維，有效推進(jìn)學(xué)生的探索精神，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升。事實證明，教師這一系列的做法不僅有助于落實學(xué)生的主體性地位，更充分歷練了學(xué)生的語言實踐思維和言語運用能力，促進(jìn)了學(xué)生語文核心能力的不斷提升。

作者單位：江蘇省靖江市外國語學(xué)校（214500）