01 你本身的職業(yè)是科學(xué)作家，但為什么選擇寫一本傳統(tǒng)上屬于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的書呢？

這是個有點長的故事。我11歲時，家人決定回到巴基斯坦照顧我的祖父母，因此我來到卡拉奇生活。從那時起我開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，在歐洲這是很罕見的，人們很少在年幼就學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。我還記得當(dāng)時學(xué)的GDP的計算方式，國內(nèi)生產(chǎn)總值=私人消費+投資+政府消費+（出口-進口）。幾年后，我的祖父母去世，我們遷回倫敦，我繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，讓我驚訝的是，倫敦用的教科書居然與巴基斯坦一樣，采用相同的GDP計算公式。我在兩個地方都生活過，讓我疑惑的是，為什么會用同一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量兩個截然不同的社會。

02 這給了你什么樣的啟發(fā)？

一個貧窮國家面對的首要問題與一個富裕國家是不一樣的，用同一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量是有失偏頗的。今天最通用的衡量國家繁榮程度的標(biāo)準(zhǔn)GDP，最初是美國為了解自己國家的情況設(shè)定的。二戰(zhàn)后，在馬歇爾計劃對西歐各國的經(jīng)濟援助中才不得不被這些其他國家采用，隨之逐步推向全球，成為普遍的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

03“從國家獎牌榜到眾矢之的”，怎么理解新書的這個副標(biāo)題？

GDP理念提出之初是出于好意，不過我認(rèn)為它已經(jīng)失去時效。它反映了生產(chǎn)、消費或者收入狀況，也會掩蓋貧窮。當(dāng)然，我的意思并非要摒棄它，但我希望大家可以認(rèn)識到GDP可以有所改變。

04 很多中國人眼里，GDP仍是很有力的衡量指標(biāo)，中國的國際地位確實與GDP共同成長，你如何看待它？

這正是我們需要面對的問題。我不是在爭論我們不應(yīng)該采用它作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，有很多人這么認(rèn)為，但我不是，那樣也不現(xiàn)實；我想表達(dá)的是，我們可以改變GDP的計算公式，讓它更具包容性，例如將環(huán)境、教育等指標(biāo)加進去。

05 你可能知道，中國曾在2004年嘗試過綠色GDP的核算方式，但是3年后廢止，而在2015年又有計劃重啟這一核算方式，你怎么看待這種變化？

因為不是中國問題的專家，我不便評價。但我想說一句，對于中國政府而言，應(yīng)該更積極地參與到聯(lián)合國統(tǒng)計委員會中去，這是聯(lián)合國制定GDP計算標(biāo)準(zhǔn)的官方機構(gòu)，如果中國政府有興趣推動GDP新規(guī)則的制定，或者有興趣把自然資源和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)納入進來，都應(yīng)該積極參與其中。

06 GDP的改革會先發(fā)生在發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家呢？

所有國家有相同的能力去完成這個改革。例如非常貧困的國家不丹花費40年的時間去尋找計算福祉的不同方式，最終發(fā)明了國民幸?？傊担℅NH）來衡量自己。

07 你寫過許多與伊斯蘭教有關(guān)的著作，請問你的宗教信仰是？

我出生在穆斯林家庭，所以我也信仰伊斯蘭教。

08 有什么是你早年深信不疑、而如今深表懷疑的東西？

小時候，我很相信奇跡，容易被新奇的東西吸引，比起那些相對普通和平凡的生活，它們更有想象空間。現(xiàn)在，我知道生活不在遠(yuǎn)處。

09 寫作過程中有過挫敗嗎？

讓我挫敗的是我在寫作過程中發(fā)現(xiàn)，很多偉人付出了大量努力，但是對GDP的改變影響甚微。

10 在你看來，當(dāng)前發(fā)生的最出乎意料的事情是什么？

應(yīng)該是科技的影響力。像我這一代人曾經(jīng)并不相信科技的發(fā)展能夠如此迅速地產(chǎn)生影響，我剛剛參加工作時，我們還在用打字機，但是二十來年后，我們都已經(jīng)用上智能手機了，我想下一次變革可能來得更快。