張志勇

2001年，國(guó)家啟動(dòng)第八次課程改革，這次課程改革的總目標(biāo)是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。課改15年來(lái)，教育理念已經(jīng)深入人心，教育行為有了很大轉(zhuǎn)變，也涌現(xiàn)出方方面面的改革典型，廣文中學(xué)便是其中的一個(gè)?！绊斕臁钡睦砟?，如何“立地”于學(xué)校的整體實(shí)踐中，廣文中學(xué)的探索帶給我們諸多啟示。

廣文中學(xué)課程改革的邏輯起點(diǎn)是從學(xué)生觀起步的。課程改革、教學(xué)改革的目的在哪里？歸根結(jié)底就是為了每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)?！皬难矍耙黄值桨l(fā)現(xiàn)每棵樹(shù)”，深刻揭示了廣文中學(xué)的學(xué)生觀：眼中要有一個(gè)個(gè)孩子，而不是只有一群孩子；眼中要有一個(gè)完整的人，而不是只有單一分?jǐn)?shù)的學(xué)生。正因此，廣文中學(xué)建構(gòu)了學(xué)科課程、活動(dòng)課程、特色課程“三位一體”的課程體系，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。在實(shí)施“三位一體”的廣文課程時(shí)，又發(fā)現(xiàn)在學(xué)生“能夠選擇”的社團(tuán)課程、特色課程里，每個(gè)學(xué)生都能傾情參與其中，生動(dòng)活潑；而在國(guó)家的必修課程里，盡管各個(gè)學(xué)科做了許多改革探索，但依然是同質(zhì)化的課程，不能滿足每個(gè)孩子的需要，因此，上課時(shí)總有游離于課堂之外的學(xué)生。真正讓孩子喜歡的是觸動(dòng)他心靈的個(gè)性的課程，這些課程必須與他的興趣和選擇統(tǒng)一起來(lái)，因此，廣文中學(xué)打破了學(xué)科課程固化的結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)了“基礎(chǔ)+分層/分類(lèi)/綜合”的學(xué)科課程，給孩子提供多樣化、可選擇的課程內(nèi)容，更好地滿足了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)

需要。

也正因?yàn)橛辛诉@樣的學(xué)生觀，廣文中學(xué)在課程改革中才能夠從課程的1.0走向2.0，再到今天的3.0。1.0課程立足學(xué)科課程的整合，目的是為了學(xué)生的發(fā)展；2.0課程在國(guó)家必修課程之外增加了豐富的實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)課程，是為了學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展；3.0課程又在上述基礎(chǔ)之上，提供了多樣性、可選擇的“基礎(chǔ)+分層/分類(lèi)/綜合”課程，更是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。他們從學(xué)生觀出發(fā)，又緊緊把握住了改革的核心問(wèn)題，那就是要為所有孩子的成長(zhǎng)提供適合的課程，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外圍到核心，由課程切入，使課程改革也在這所學(xué)校里逐步走向深入。

廣文課程從1.0到2.0再到3.0，整個(gè)課程改革的邏輯最為關(guān)鍵的有三點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；第二，每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；第三，差別化。廣文中學(xué)構(gòu)建的數(shù)學(xué)分層課程，就是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)類(lèi)型、學(xué)習(xí)路徑，提供不同學(xué)習(xí)方式的課程，并以此推進(jìn)數(shù)學(xué)分層改革，這是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的，也能最大程度地讓學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

廣文中學(xué)的課程改革是立足于自己的辦學(xué)定位的。廣文中學(xué)是一個(gè)有著百年歷史的學(xué)校，而整合成立的新廣文定位于建設(shè)一所“學(xué)生喜歡、教師幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可”的新學(xué)校。辦一所讓孩子喜歡的學(xué)校，這應(yīng)該成為所有教育工作者終生的追求。歐陽(yáng)修談怎么讀《易經(jīng)》時(shí)曾說(shuō)，“得其大者可以兼其小?！碑?dāng)我們有了這樣的境界，就能釋放學(xué)校各方面的創(chuàng)造性、積極性，就能激發(fā)每個(gè)孩子最大的創(chuàng)造潛能。如果眼界不高，眼中只有一點(diǎn)一滴，只有知識(shí)訓(xùn)練，就無(wú)法充分釋放孩子的創(chuàng)造性，孩子的發(fā)展也會(huì)受到巨大

限制。

怎樣才能讓孩子喜歡學(xué)校？要靠課程。課程是育人的重要載體，有了適合孩子、能夠滿足不同孩子需要的課程，孩子就能找到自己的發(fā)展點(diǎn)，他就會(huì)過(guò)上愉悅的校園生活。正因此，廣文成立時(shí)不是找一個(gè)大家、一個(gè)影響廣泛的名人來(lái)書(shū)寫(xiě)校名，而是讓學(xué)生寫(xiě)，讓學(xué)生選，讓學(xué)生主持揭牌儀式，把書(shū)寫(xiě)校名做成了一個(gè)豐富的全員參與的課程；每個(gè)節(jié)日課程不是教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目，而是充分調(diào)研，征集全校學(xué)生意見(jiàn)，把學(xué)生的意見(jiàn)、建議變成節(jié)日課程中豐富的課程模塊，供學(xué)生選擇；每個(gè)活動(dòng)課程的實(shí)施，也不再是教師組織，學(xué)生被動(dòng)參加，而是學(xué)生競(jìng)標(biāo)承辦，由學(xué)生自己組織，全員參與。在這個(gè)校園里，學(xué)科課程經(jīng)過(guò)教師們的二次開(kāi)發(fā)變得適合自己、“學(xué)生更好學(xué)了”；活動(dòng)課程因?yàn)閷W(xué)生的參與，更好地滿足學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的需要；而特色課程始終聚焦特色培養(yǎng)目標(biāo)，使得每個(gè)廣文孩子日益顯露出“大家風(fēng)范，人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神，國(guó)際視野”的廣文特質(zhì)。短短幾年，孩子們的幸福感大大提升，這與課程改革有著密不可分的

關(guān)系。

廣文中學(xué)的課程改革是依賴于全校師生的。學(xué)校改革和發(fā)展的信心來(lái)自哪里？廣文中學(xué)的實(shí)踐告訴我們，要來(lái)自于所有的學(xué)生、所有的教師，自己的事情自己辦，學(xué)校的事情共同辦！這才是這所學(xué)校迸發(fā)出無(wú)限創(chuàng)造力的源泉。每年暑假，廣文中學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展研討會(huì)都會(huì)如期召開(kāi)，六七十人甚至上百人參加，年度績(jī)效指標(biāo)、工作措施、創(chuàng)新項(xiàng)目等都是在研討會(huì)中誕生的，這使得年度工作有了強(qiáng)大的生命力。這是團(tuán)隊(duì)的力量！改革就要依靠團(tuán)隊(duì)的

力量！

當(dāng)我們依靠團(tuán)隊(duì)的力量改革的時(shí)候，也就形成了真正的學(xué)校文化。張瑞敏曾說(shuō)過(guò)，企業(yè)文化不是企業(yè)家的文化。學(xué)校文化必須是師生共同建構(gòu)的文化，學(xué)校的改革愿景也必須是師生共同去發(fā)現(xiàn)、共同去認(rèn)可、共同去確認(rèn)的。廣文中學(xué)的改革愿景就經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，大量調(diào)查學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)，“你心目中的理想學(xué)校什么樣？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)告訴我們?！庇纱税l(fā)現(xiàn)了改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。而其改革發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，也給我們提供了一個(gè)學(xué)校變革的有效模式，這就是行動(dòng)研究五大要素。傾聽(tīng)“客戶”的聲音，特別是抱怨的聲音；靠“測(cè)量”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從客觀的數(shù)據(jù)中尋找實(shí)證；又通過(guò)客觀的“診斷”，追問(wèn)大量問(wèn)題背后的真問(wèn)題；然后，從可以改進(jìn)的地方改進(jìn)，從可以變革的地方變革；最后“流程”再造，形成改革固化的成果。

廣文中學(xué)在第一個(gè)五年規(guī)劃實(shí)施中，從教師發(fā)展年到課堂改革年，再到課程建設(shè)年、學(xué)生成長(zhǎng)年，一直到文化管理年，形成了一條完整的改革行動(dòng)研究路徑，也使得行動(dòng)研究成為學(xué)校的一種文化，成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種能力。這種能力正在成就廣文教師的職業(yè)幸福。教育作為一種勞動(dòng)，有三重意義：第一重意義是人類(lèi)社會(huì)再生產(chǎn)的勞動(dòng)，第二重意義是從事教育職業(yè)的教師這個(gè)群體的再生產(chǎn)過(guò)程，第三重意義是人類(lèi)的精神生產(chǎn)，在教育職業(yè)當(dāng)中產(chǎn)生的精神財(cái)富。當(dāng)一名教師有了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，有了行動(dòng)研究的能力，能夠不斷解決教育中的問(wèn)題時(shí)，他便天天生活在愉悅地迎接挑戰(zhàn)的過(guò)程中，“使天天上課不至于變成單調(diào)乏味的義務(wù)”。教師走上研究這條幸福的道路上來(lái)，教師的勞動(dòng)就會(huì)給自己帶來(lái)樂(lè)趣，教師職業(yè)生活的幸福之門(mén)便徐徐打開(kāi)。

（作者系國(guó)家督學(xué)、山東省教育廳副廳長(zhǎng)）

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