京紅

布畫羅漢唐卡保護(hù)修復(fù)報告

京紅

本文闡述布畫羅漢唐卡保護(hù)修復(fù)中、運(yùn)用觀察分析總結(jié)對比以往修復(fù)經(jīng)驗(yàn)，制定詳實(shí)、科學(xué)、規(guī)范的修復(fù)方案，采用成熟的修復(fù)技術(shù)和修復(fù)材料，慎重對待新材料新技術(shù)。最大限度保持原貌，盡可能減少介入干預(yù)的情況下得到最大程度的保護(hù)等方面做出較詳細(xì)的報告。

布畫羅漢唐卡；保護(hù)、修復(fù)

一、基本信息

布面彩繪唐卡，勉唐畫派，約17-18世紀(jì)繪制，紅黃藍(lán)三色裝裱，均為如意云紋暗花五枚緞，托居為黃色地云龍紋織金錦，僅存一條殘損的月白色暗花綢防風(fēng)帶。唐卡通長143厘米，通寬86.5厘米，畫心長73厘米，寬49厘米，彩虹為傳統(tǒng)的紅黃兩色，紅虹4厘米，黃虹4厘米，藍(lán)色鑲邊寬5厘米，地頭正中托居28.5×19厘米（橫寬×豎高），天頭高25厘米、寬75厘米，地頭高32.5厘米、寬75厘米，防風(fēng)帶寬7.5厘米，殘長114厘米（圖1）

圖1

二、保護(hù)修復(fù)基本路線

進(jìn)行保護(hù)修復(fù)處理前首先收集相關(guān)信息，包括文物上的病害信息、唐卡本身的相關(guān)歷史文化價值信息、其附屬物件的基本信息等，其次，觀察分析以往修復(fù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)比對，制定詳實(shí)、科學(xué)、規(guī)范的修復(fù)方案，采用成熟的修復(fù)技術(shù)和修復(fù)材料，慎重對待新材料新技術(shù)運(yùn)用。

為了體現(xiàn)文物的特性，在文物修復(fù)過程中應(yīng)遵循；保持文物原真性、可識別性、可再處理性、最小干預(yù)原則。本次修復(fù)館藏布畫羅漢唐卡過程中嚴(yán)格遵守文物修復(fù)原則，最大限度保持原貌，盡可能減少介入干預(yù)的情況下得到最大程度的保護(hù)。

1、病害記錄分析

整體煙熏，灰塵，水漬，污漬，油漬，鑲邊破洞，殘缺，僅存一條糟破防風(fēng)帶，蓋簾大部分缺失，殘余約21*29厘米一塊織物。畫心褶皺多且均為橫向較深的折痕，致使局部繪畫顏料脫落，平整形態(tài)有些變化，地軸包卷鑲料糟朽殘破，整體表現(xiàn)是織物組織老化褪色。裝裱部分的彩虹織物強(qiáng)度下降，結(jié)構(gòu)脆弱，顏色褪變，最明顯是天頭藍(lán)色緞面右側(cè)處有4厘米橫向撕裂口，地頭緞面右側(cè)也有橫向5厘米撕裂口，這兩處撕口應(yīng)該是蹭刮硬物所致，可能是在展開與收卷唐卡過程中的操作不當(dāng)，而并非年久劣化糟朽所造成的（圖2）。

圖2

地桿包卷處藍(lán)色暗花緞面橫向殘破開口67×3厘米，從破損面觀察可以發(fā)現(xiàn)屬于長期磨損糟朽，我們推測此幅唐卡展掛在朝拜者較多，香火旺盛，并且大家頂禮膜拜時，經(jīng)常觸碰到的地方，習(xí)慣上人們膜拜時會虔誠地把頭低下，將圣物頂于頭頂，唐卡的地桿部位是最直接頂禮部位，千千萬萬信徒，成千上萬次的頂禮，最終造成了這種結(jié)局見(圖3)。

圖3

2、制定修復(fù)方案

根據(jù)修復(fù)原則及對此幅唐卡病害的分析，初步制定如下計劃：

(1)記錄詳細(xì)資料，病害具體部位，嚴(yán)重程度，裝裱獨(dú)特技藝等。

(2)畫心與裝裱部件分解。

(3)局部做掉色實(shí)驗(yàn)，依據(jù)顏色情況結(jié)合傳統(tǒng)制定清潔方法。

(4)配染修補(bǔ)所需各色絲絹材料。

(5)針線修補(bǔ)殘損破洞部位。

(6)按原樣縫合還原。

(7)記錄修復(fù)后的真實(shí)面貌。

(8)編寫保護(hù)修復(fù)完結(jié)報告。

3、保護(hù)修復(fù)前期準(zhǔn)備

(1)縫線

按修補(bǔ)質(zhì)地不同，選用生熟兩種絲線及各色縫衣線。

(2)襯補(bǔ)材料

背布破洞處修補(bǔ)用的材料選用白色細(xì)絹，裝裱邊鑲破損處修補(bǔ)襯布選用與之接近的各色絲綢布料，防風(fēng)帶僅存一小片，購置了顏色接近的暗花綢及用于天地殘損破洞處修補(bǔ)紋飾接近的藍(lán)色暗花緞。根據(jù)所修復(fù)紡織品的面料特征，選取與之材質(zhì)風(fēng)格相近的現(xiàn)代織物作為加固所用的背襯織物，并將其染成與文物一致的顏色。染色時，選用化學(xué)合成染料。對于此批絲織品，所選背襯織物均為絲織品，因此選用酸性染料進(jìn)行染色。染色時根據(jù)文物顏色制定不同配方，按染料的工藝路線實(shí)施染色。

(3)染色

縫補(bǔ)紅色背襯需要將生絲線染成與背襯相同的紅色，以及邊鑲藍(lán)色緞面修補(bǔ)的藍(lán)色線，防風(fēng)帶相近的灰綠色絲線等。

將細(xì)絹染成與背布相近的暗紅色，由于購置的絲綢布料顏色不太理想，只好再次染色處理，使之顏色更接近。

三、保護(hù)實(shí)施過程

1、裝裱拆分解體

畫心與裝裱錦緞拆分，然后將天地桿軸分別拆除，背布與邊鑲緞料拆分，分別進(jìn)行整理，以便下進(jìn)一步處理。

2、干、濕清潔

首先，用博物館專用吸塵器吸去隱藏在紡織品表面的灰塵、污物等。

然后，進(jìn)行局部清洗實(shí)驗(yàn)，判斷清洗是否會造成不良后果（如纖維流失、染料流淌等），確定安全后方可進(jìn)行大面積水洗。否則，只可采取局部干洗去污，干洗的不足之處是去污漬油漬不夠徹底。

清洗時，根據(jù)紡織品的尺寸裁出相應(yīng)大小的塑料薄膜，平鋪在清洗槽內(nèi)，然后將紡織品平鋪其上，為紡織品提供足夠的支持與防護(hù)。用去離子水充分浸潤紡織品，水的高度以能夠浸沒紡織品為宜，浸泡時間一般控制在10-20分鐘左右。配制適當(dāng)濃度的洗滌溶液，均勻地倒在紡織品表面，此時可以使用軟羊毛刷在紡織品表面順著經(jīng)緯線的方向輕輕地刷，切忌用力。如果紡織品比較厚實(shí)，可以用海綿輕輕按壓紡織品表面。然后將洗液排盡，用緩慢的水流漂洗紡織品，表面活性劑要去除干凈。

本方案中的織物表面嚴(yán)重的油污腐蝕處，在清潔時主要采取局部干洗的方法。用棉簽蘸取有機(jī)溶劑，在污染部位下面墊吸水紙，沿纖維方向輕柔滾動，逐步將污染物去除。裝裱的彩虹及邊鑲均用濕毛巾蘸一定比例的表面活性劑輕輕擦拭，再用干凈的濕毛巾擦拭數(shù)遍，要勤換織物下面墊的吸水紙，同時觀察吸水紙被污染的程度，以便掌握擦洗次數(shù)。背布采取水洗法清除污漬，將其放置于不銹鋼托盤內(nèi)浸泡漂洗。

3、平整

紡織品文物在清洗后需要進(jìn)行平整處理，使織物經(jīng)直緯平，恢復(fù)到最初的狀態(tài)。目前所用平整方法的原理主要是將紡織品回潮，利用纖維在濕潤狀態(tài)下易變形的特點(diǎn)，使織物最大程度地恢復(fù)到初始的平整狀態(tài)。平整的基本過程包括：回潮紡織品、整理織物、壓放重物、干燥。對于立體的織物，如靴子等，有時需借助適當(dāng)?shù)哪＞?，進(jìn)行加濕平整，以使織物的形狀得以較好的恢復(fù)。

此幅唐卡邊鑲織物存在皺褶現(xiàn)象，而且部分折皺比較嚴(yán)重，所以均需進(jìn)行平整。平整工作是該文物保護(hù)處理過程中的重要一環(huán)，也是關(guān)鍵的一步。趁著織物濕潤期間，將邊框一頭與工作臺對齊，以此為準(zhǔn)把另外三條邊弄直，然后用干凈的毛巾吸取多余水分，讓它自然晾干，以便將日后畫心嵌縫復(fù)原時，不影響還原原貌風(fēng)格。

4、針線修補(bǔ)法

針對此幅唐卡裝幀絲織品的病害情況，本方案的修復(fù)方法采用針線法。針線法是運(yùn)用縫制服飾的針線技術(shù)來修復(fù)紡織品文物的一種方法。修復(fù)時，對于有破裂和殘缺病害的絲織品,在揭展、清洗和平整等工作完成后，采用與絲織品本身質(zhì)地、顏色相同或相近的現(xiàn)代絲織物鋪于文物背后，采取針線縫合法加固，以恢復(fù)絲織品的整體效果，也利于保護(hù)本體織物。對于破損糟朽部位采用鋪針針法，并結(jié)合跑針、魚骨針等其它針法實(shí)施修復(fù)。

(1)邊框織物修補(bǔ)

天地頭緞面殘損撕裂處背面襯墊相同顏色織物進(jìn)行鋪針法修補(bǔ)加固。彩虹部位糟破處(圖4)，也采取背面襯墊加固預(yù)防其日后撕裂。

圖4

(2)背布修補(bǔ)

紅色背布有幾處破損處，將染成與之相同顏色的稀絹襯墊修補(bǔ)。

(3)防風(fēng)帶修補(bǔ)

防風(fēng)帶僅剩一條，而且比較糟破，考慮這幅唐卡是羅漢系列唐卡，與此相同尺寸相同風(fēng)格的羅漢唐卡還有幾幅，有些保存較好，將來如果展出這一系列唐卡，我們要考慮整體品相，還要保持原真性。因此，決定將防風(fēng)帶清洗拆分成兩半，襯布鋪墊在殘存的防風(fēng)帶下面縫補(bǔ)，尺寸裁剪成與原先的相同，防風(fēng)帶長度按唐卡長度推算縫制，原來的殘布在正面上。這樣即便以后成套展出也不影響整體效果，而且又做到了保持原貌。

(4)拼縫復(fù)原

首先把畫心嵌入彩虹框中，用紡織品修復(fù)專用的大頭針臨時固定畫心，位置擺正后，盡量在原先的針眼上下針縫合,避免在原本脆弱的本體上造成損傷。然后將天地、背布、蓋簾、防風(fēng)帶等附屬物件逐步縫合。最后天桿裝上兩條系繩,作為收卷時捆綁繩,展掛時用作掛繩。

五、解讀裝裱

裝裱是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不可缺少的一部分，它不僅使繪畫作品便于觀賞、收藏、交流、保護(hù)，而且直接影響作品的審美效果。

此幅唐卡裝裱材料有紅黃藍(lán)三種顏色緞，具體裝裱部件名稱如（圖5）所標(biāo)編號，1至11分別如下：1號畫心，用各色礦物顏料繪制的布畫十六羅漢之迦里迦尊者和伐羅佛多尊者。2、3、4紋飾均為四合如意云紋暗花緞，顏色次序紅黃藍(lán)。5、6天地，藍(lán)色如意云紋暗花緞。7為地頭正中鑲一塊橫長28.5厘米，豎高19厘米的黃色云龍紋織金錦，這塊裝飾性極強(qiáng)的方形錦緞，藏語稱其為托居，它的作用及寓意深刻。這塊錦緞選才顏色方面沒有局限，基本上會選用比較精致的，年代較早的織金緞或妝花緞等絲織物，而且也會考慮選用一些賦予特殊寓意的紋飾，像西番蓮、金剛交杵、團(tuán)龍、團(tuán)壽等紋樣，廣大佛教徒認(rèn)為托居象征著門，一幅唐卡繪制、裝裱工序完成后，最主要的還是開光加持，然而藏族人認(rèn)定加持入門是從托居進(jìn)入的，因此也將其稱為門，有時天頭正中也會縫制一塊與地邊托居相同的錦緞，我們可以認(rèn)為這類裝裱屬于精裝。8單層蓋簾，原先的蓋簾僅存一小塊殘片，織物表面看不出有圖案，9、10木質(zhì)天地桿，背布為紅色紗織物，11一對木質(zhì)軸頭。這幅唐卡的裝幀風(fēng)格比較講究，天桿穿掛繩的部位是銅質(zhì)夾扣，相當(dāng)于卷軸書畫天桿的羊眼，只是形狀有別，正面飾四顆乳釘紋或更像梅花，固定夾扣的銅釘尖頭磨平，背面光亮平滑，扣頂部連一圓環(huán)用于穿繩(見圖6)。地桿裝成包卷式，這種裝法較為普遍。唐卡軸套銅制鏨刻多見，也有鍍金銅、銀、角骨、木等材質(zhì)各異，這幅唐卡兩端的木質(zhì)軸套是漢地書畫裝裱常見的樣式，此種軸套比較牢固。

圖5

圖6

六、結(jié)語

修復(fù)加固后的文物理想的保護(hù)方式是放入無酸紙盒或囊匣中保存，而現(xiàn)實(shí)中往往條件不足，因此我們可以打微環(huán)境的主意，收卷在特制囊匣內(nèi)，放置于木質(zhì)柜架，有效預(yù)防灰塵及有害物質(zhì)的侵蝕。唐卡收卷后系繩捆綁位置不宜太靠中，要避免繩子綁在畫心上，唐卡不像國畫硬挺，畫心容易被折傷，褶皺處顏料極易脫落，因此系繩靠外捆在兩邊裝裱的織物上。

1、路智勇,“國外紡織文物保護(hù)修復(fù)與研究現(xiàn)狀”《文物保護(hù)與考古科學(xué)》2010年8月第22卷3期

2、馬志達(dá),“紡織品文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)概要”《絲綢之路》2011年第14期

【作者；京紅、西藏博物館副研究官員】

（責(zé)編：強(qiáng)巴次仁）

； J21

； A

；ISSN1004-6860(2016)03-0031-04