【摘要】政治、經(jīng)濟與社會是人類生活中非常重要的三大課題，而隨著歷史車輪向前，社會復(fù)雜度不斷增加，經(jīng)濟發(fā)展加速，政治環(huán)境更是千變?nèi)f化，如此一來，關(guān)于新時期政治、經(jīng)濟與社會的關(guān)系，更成為社會熱議的話題。關(guān)于政治、經(jīng)濟與社會的關(guān)系，目前很多教科書中都有探討，方向不同，角度不同，探討的結(jié)果也存在一定的差異。但無論如何，在課堂中開設(shè)相關(guān)課程，對研究三者的關(guān)系都具有非常重要的意義。那么，具體而言，新時期政治、經(jīng)濟與社會之間的關(guān)系是怎樣的呢？

【關(guān)鍵詞】新時期;政治;經(jīng)濟;社會;關(guān)系

經(jīng)濟決定政治，政治反作用于經(jīng)濟，而經(jīng)濟和社會同時構(gòu)成了社會生活的主要組成，這是政治、經(jīng)濟與社會三者最為簡單的關(guān)系概括，但是社會環(huán)境不同，三者的關(guān)系也會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，對于社會的發(fā)展而言，認(rèn)清三者的關(guān)系是必然要求，特別是在我國處于社會主義初級階段的時候，更需要認(rèn)清國內(nèi)政治、經(jīng)濟和社會的關(guān)系，只有如此，才能更好的實現(xiàn)國家的發(fā)展。

一、新時期政治與經(jīng)濟的關(guān)系

在組成社會的各項因素中，政治與經(jīng)濟的關(guān)系最為密切，二者相互依存，相互影響，而在政治、經(jīng)濟與社會的課程中，關(guān)于政治與經(jīng)濟的探討也非常多，而兩個相對抽象的概念之間的關(guān)系，在新時期主要有以下幾點體現(xiàn)：

1、政治環(huán)境決定經(jīng)濟增長速度

政治環(huán)境對于經(jīng)濟增長速度的影響，是直接的，決定性的，縱觀我國的社會發(fā)展我們就可以發(fā)現(xiàn)，不同的政治環(huán)境，不同的政治制度，帶來了完全不同的經(jīng)濟增長。從縱向歷史角度來看，封建社會末期，滿清政府的政治制度比較腐朽落后，特別是封建的等級制度政治制度的施行，都在一定程度上遏制著處在等級金字塔底端的百姓，在一些政治制度的影響下，商人的社會地位低下，商品交易受政府的直接控制，這樣的政治制度帶來的直接后果就是經(jīng)濟的不增長，甚至倒退。過去如此，在新時期，新的社會環(huán)境下，政治環(huán)境對經(jīng)濟增長速度的影響則更為明顯。今天，我國的根本政治制度是人民代表大會制度，這一制度的根本屬性就是人民對于國家政治的參與，通過代表的形式讓所有公民參與到國家的管理中，而人民群眾對于市場的了解是最深的、對于經(jīng)濟增長的渴求是最強烈的，所以這一基本政治制度之下，很多針對性的政治制度同樣利于經(jīng)濟的增長，這也是我國能夠在短短幾十年的時間在經(jīng)濟中取得如此多的成績的原因之一。所以說，政治環(huán)境決定著經(jīng)濟增長速度。

2、經(jīng)濟條件影響政治穩(wěn)定

政治環(huán)境決定經(jīng)濟增長速度，同時，經(jīng)濟條件也直接影響政治穩(wěn)定程度。我們常說，窮山惡水出刁民，而這句話，其實就是說，當(dāng)人們的生活條件差，甚至無法維系基本生存時，就會做出過激的行為，反映在大的方面，就是經(jīng)濟無法保證生活時，人們往往奮起反抗，進而促進政權(quán)的更迭。所以說，越是富庶的地區(qū)，其政治環(huán)境也相對就越穩(wěn)定，這個原因也比較簡單，在基本的生存能夠得到保證，人們的生活能夠基本滿足自己所需，那么更多的人都愿意將精力投入到生產(chǎn)當(dāng)中，那么政治環(huán)境自然穩(wěn)定。在新時期，我們看到，國際發(fā)展一體化，全球經(jīng)濟發(fā)展迎來了新的發(fā)展契機，在這樣的環(huán)境下，政治對經(jīng)濟條件的反應(yīng)更為敏感，經(jīng)濟發(fā)展提升人們對于生活的基本要求的同時，經(jīng)濟的波動對群體情緒的影響就更大，那么政治穩(wěn)定性的控制，就更難。所以說，新時期，經(jīng)濟條件影響政治穩(wěn)定。

二、新時期政治與社會的關(guān)系

在今天的環(huán)境下，不管是大的社會環(huán)境，還是經(jīng)濟環(huán)境，或者政治環(huán)境，都發(fā)生了巨大變化，而不管環(huán)境如何變化，政治始終是社會環(huán)境的決定因素，二者之間的關(guān)系主要有：

1、政治政策影響社會發(fā)展方向

社會發(fā)展方向直接受政治政策的影響，不同的政治政策直接指引社會向不同的方向發(fā)展。比如，新時期我國的基本政治制度是人民人民代表大會制度，而這一政治制度是社會主義社會的政治制度，那么在這樣的政治制度之下，我國自然也是在逐漸走向相對成熟的社會主義社會，不管是社會的分配制度，還是社會中相關(guān)部門的設(shè)置，相關(guān)政策的出臺等，無一不體現(xiàn)著社會主義社會的性質(zhì)。同樣的，在同一時期，因政治制度的不同，各國的社會也都在朝著不同的方向發(fā)展，不管是美國的資本主義社會環(huán)境，還是個別地區(qū)的封建社會環(huán)境，不論何種社會形態(tài)，其歸根結(jié)底，都受制于不同的政治制度。當(dāng)然，在新時期，我們的基本政治制度不變，而在基本政治制度之下的一些不同類別的政治制度，在不斷的發(fā)生著變化，其最終目標(biāo)都是為了保證社會的穩(wěn)定?？傊?，政治政策影響社會發(fā)展方向。

2、社會環(huán)境反作用于國家政治

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這是社會發(fā)展的最一般規(guī)律，與此規(guī)律相類似的，就是社會環(huán)境與國家政治之間的關(guān)系，上面我們已經(jīng)提到，在新時期，政治制度影響社會的發(fā)展方向，同樣的，社會環(huán)境也會發(fā)作用域國家政治。一般情況下，當(dāng)社會環(huán)境不穩(wěn)定，社會發(fā)展停滯不前，甚至倒退的時候，都說明國家的政治存在一定的問題，那么為了維持基本的社會發(fā)展，維護社會穩(wěn)定，統(tǒng)治者往往會改變現(xiàn)有的國家政治制度，這也就體現(xiàn)了社會環(huán)境對國家政治的反作用。當(dāng)然當(dāng)社會環(huán)境比較穩(wěn)定時，政治局勢也會比較穩(wěn)定，政治制度自然會逐步穩(wěn)固。因此，社會環(huán)境反作用于國家政治。

三、新時期經(jīng)濟與社會的關(guān)系

經(jīng)濟同樣是社會生活中一個重要組成因素，不同的社會時期，經(jīng)濟與社會的關(guān)系也會存在一定的差異，但總的來說，新時期經(jīng)濟與社會的關(guān)系主要包括以下兩點：

1、經(jīng)濟發(fā)展直接促進社會進步

社會進步的根本動力來源于生產(chǎn)力的進步，而經(jīng)濟發(fā)展則是生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)形式，所以說，經(jīng)濟發(fā)展直接促進社會進步，這是經(jīng)濟與社會之間關(guān)系的直接體現(xiàn)。在新時期，社會發(fā)展與經(jīng)濟進步之間的關(guān)系更為密切，在今天的國際環(huán)境之下，國家間影響增加，國際競爭自然也在不斷加入，而為了在國家環(huán)境下有一席之地，為了更好的在國家競爭中獲得生存，各國的經(jīng)濟自然需要不斷的突破式發(fā)展，這個過程自然就伴隨著社會的進步?？梢哉f，不管在那個時代，離開經(jīng)濟發(fā)展的社會，就很難有進步，社會的成熟度越高，社會進步受經(jīng)濟發(fā)展的影響自然也就越大，那么在這樣的環(huán)境下，特別是新時期的信息時代，就需要高度重視科技的力量，以科技進步帶動經(jīng)濟發(fā)展，最終實現(xiàn)社會進步。

2、社會穩(wěn)定有利于經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展自然有利于社會進步，但同時，社會是否穩(wěn)定，也直接影響著經(jīng)濟發(fā)展，穩(wěn)定的社會環(huán)境有利于經(jīng)濟發(fā)展。在過去，時局動蕩，我們總能看到民不聊生之景，正是因為社會的不穩(wěn)定，直接割去了經(jīng)濟增長的源頭，商人不能交易，廠家無法生產(chǎn)，經(jīng)濟自然不會發(fā)展。而在今天我國的社會環(huán)境之下，和平已然成為國家發(fā)展的新主題，周邊的社會換將相對穩(wěn)定，而國內(nèi)的社會環(huán)境更是朝著良性發(fā)展，那么在這樣的情況下，我們看到了近幾年國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，可以說，正是穩(wěn)定的社會環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展提供了溫床。

【參考文獻】

[1] 李洪慈. 新時期政治和經(jīng)濟關(guān)系探索[J]. 黑龍江科技信息， 2011（17）.

[2] 柏民杰， 石巖鑫. 政治、經(jīng)濟與社會關(guān)系新探[J]. 哈爾濱師范學(xué)院學(xué)報， 2013（10）.

【作者簡介】

楊志遠（1963—），男，漢族，山西太原人，本科學(xué)歷，太原市財貿(mào)學(xué)校講師，主要研究方向：思想政治教育。