【摘要】西畫作為一種藝術(shù)作品，它的自身價(jià)值，不僅在于對(duì)西方繪畫技法的引入，也不僅在于記錄反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，而更重要的是它是作為一個(gè)紐帶，使我們能夠與過去發(fā)生關(guān)聯(lián)。隨著帝國主義侵入中國，西方的經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)、文化也流入中國，時(shí)代的變遷，民主意識(shí)的崛起，沖擊著千百年來傳統(tǒng)的舊模式與舊概念，藝術(shù)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)也受到了影響。

【關(guān)鍵詞】19世紀(jì);西畫;外銷畫;海上畫派

早在明清時(shí)期，西洋繪畫的形式已經(jīng)通過各種渠道傳播到了中國，并對(duì)傳統(tǒng)畫產(chǎn)生了一定影響，最早出現(xiàn)的“波臣派”就是吸收了西方繪畫的寫實(shí)技巧而流行于一時(shí)的流派，還有很多西方傳教士以畫家的身份進(jìn)入宮廷，對(duì)塑造宮廷繪畫的風(fēng)格面貌起了有很大的影響。到了晚清以后，伴隨著西方列強(qiáng)的攻入，西方文化便逐漸打開了中國繪畫市場的大門，面對(duì)內(nèi)政外交的全面破產(chǎn)，在當(dāng)時(shí)的有文人士大夫都已經(jīng)接受了西方國家的文化、思想和科學(xué)技術(shù)等，于是他們便選擇了走繪畫西化的道路。在這樣的背景下，學(xué)習(xí)西畫和改造傳統(tǒng)美術(shù)便成為中國文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)組成部分。

西洋畫可以在中國傳播有一個(gè)非常重要的原因，那就是在18世紀(jì)中期中國南方地區(qū)的外銷畫的發(fā)展。外銷畫又被稱為貿(mào)易畫，是以其制作的目的的命名的一大批繪畫作品，它們產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，一直到19世紀(jì)中葉，在中國南部沿海地區(qū)出現(xiàn)了一批繪制西方畫的中國人。他們繪畫時(shí)采用的繪畫技巧很西化，其題材多為中國本地的風(fēng)俗地貌、人像及寫真，繪制了一大批的油畫、水粉畫和水彩畫。這些畫是由為數(shù)眾多的畫家專門制作，用來銷售給當(dāng)時(shí)來華的外國人，然后經(jīng)商船流向歐洲，并從中獲取商業(yè)利益的繪畫作品。

在外銷畫家中最為出名的是關(guān)作霖和關(guān)喬昌，在今天我們看到的很多外銷畫除了是比較著名的外銷家所繪制的，還有更多的外銷畫是很多無名氏的畫家所創(chuàng)作的，他們當(dāng)時(shí)只是受雇與一些擁有畫肆的畫家兼商人，他們的話都是成批生產(chǎn)的，雖然與關(guān)作霖和關(guān)昌喬相比有一定的差距，但他們也是一個(gè)制作外銷畫的群體。他們的外銷畫的制作特點(diǎn)：一、西方繪畫技法的引入，包括透視法的運(yùn)用、明暗法的運(yùn)用;二、西方繪畫材料的引入;三、商業(yè)生產(chǎn)的制作模式;四、表現(xiàn)中國風(fēng)情的內(nèi)容題材。從這一時(shí)期外銷畫的這些特征可以從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)人們生活，它們不僅在過去幫助外國人認(rèn)識(shí)和了解中國，也幫助我們更加了解過去。而西方文化的傳人對(duì)于中國具有很大影響力的表現(xiàn)在海上畫派，它也是中國繪畫商業(yè)化的表現(xiàn)。

在現(xiàn)當(dāng)代的中國，上海是一個(gè)國際化大都市，但是在150年前，它只是一個(gè)小漁村。據(jù)考古考證，五六千年前在上海西部就已經(jīng)有人類在活動(dòng)了。1291年上海正式成立為縣，隸屬于松江府，但是在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)比較繁榮的是蘇州和揚(yáng)州兩地。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，進(jìn)入中國的西方文化改變了中國人傳統(tǒng)的生活方式，價(jià)值觀念和思維方式，而上海作為通商口岸進(jìn)行對(duì)外開放，它在地理位置上發(fā)揮了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，上海便成為列強(qiáng)將外來資本和文化傳入中國的第一站，這也使上海為了滋養(yǎng)文化藝術(shù)提供了人才、物資和精神觀念上的優(yōu)越條件。

在中國畫史上，清朝的統(tǒng)治日趨衰落，外國列強(qiáng)的入侵，近代資本主義工商業(yè)城市的崛起，使得畫家的創(chuàng)作條件發(fā)生了巨大的變換。以上海為中心，大批畫家因謀生開創(chuàng)出清新明麗、雅俗共賞的畫風(fēng)，適應(yīng)了市民的審美理想，最終完成了傳統(tǒng)的、經(jīng)典的繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)型，成為中國商品畫的最佳形式。它的特點(diǎn)是繼承傳統(tǒng)的筆墨和詩、書、畫、印相結(jié)合的形式卻不同，抒發(fā)個(gè)人的情感又自命清高，以傳統(tǒng)為根本適當(dāng)西區(qū)西畫的長處，以個(gè)性為靈魂來表現(xiàn)市民的生活理想和熱情。

海上畫派也叫做“上海畫派”，產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，它是一群具有共同文化思想的從事繪畫與商業(yè)活動(dòng)的畫家，也是在上海地區(qū)活躍的文人。這時(shí)的文人已經(jīng)不停留在知音相贈(zèng)或教畫授徒，而是真正轉(zhuǎn)為以書畫為職業(yè)謀生，所以這時(shí)期上海的畫風(fēng)已經(jīng)接近與職業(yè)性，專業(yè)性的畫作，這也促進(jìn)上海地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。隨著傳統(tǒng)的繪畫逐漸呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象，其世俗化、商業(yè)化和多元化的特質(zhì)，日益與古代傳統(tǒng)繪畫中的相關(guān)特質(zhì)形成區(qū)別，而逐漸進(jìn)入到近代城市市民文化的格局之中。

海上畫派的繪畫題材也不再像傳統(tǒng)繪畫一樣局限于傳統(tǒng)文人畫的隱逸，山水不再是超逸、絕塵的而是可游可居的，親切的?；B不再局限于梅蘭竹菊四君子，而是畫一些富有隱喻意義的作品，以服務(wù)于買畫者的宗旨，堅(jiān)持以滿足需求為主的基本態(tài)度和藝術(shù)取向。而買主買的畫大多數(shù)用來表達(dá)祝壽賀年，慶豐求子，辟邪祈福，裝飾收藏，賀升遷，祝買賣開張的意愿，具有代表性畫家任伯年就形成了一種新的繪畫風(fēng)格，生動(dòng)的人物與故事以及賦予靈氣的畫面處理，已經(jīng)開始脫離傳統(tǒng)繪畫的根本性。他的繪畫變的通俗易懂，越來越市民化，色彩的大膽運(yùn)用以及對(duì)筆法的自由揮發(fā)，將傳統(tǒng)的含蓄、穩(wěn)重以及講究放在一邊。

這一階段的西洋畫與中國傳統(tǒng)畫相比更注重寫實(shí)，通過光影來表現(xiàn)物體，突出其體積感;但中國傳統(tǒng)文人畫則是強(qiáng)調(diào)意境，用筆墨來表達(dá)文人的情感。兩個(gè)畫風(fēng)相比較，西方寫實(shí)的畫作更容易得到平民的喜愛，也是更具有藝術(shù)品的商業(yè)價(jià)值。

在我們回顧這一段西畫發(fā)展的歷史時(shí)，現(xiàn)在人們可以看到當(dāng)時(shí)西洋畫家繪制的作品對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生了相對(duì)的影響，但因受當(dāng)時(shí)文化主體——人文階層的欣賞習(xí)慣影響，使其對(duì)于中國傳統(tǒng)審美口味進(jìn)行了改造，因此當(dāng)時(shí)西畫并不是在一種主導(dǎo)的影響下傳入中國的。經(jīng)過了歷史的輾轉(zhuǎn)，老一輩的畫家們依然堅(jiān)持著各自的繪畫風(fēng)格，這是中國數(shù)千年而保留下來的一種精神上文化，也是中國傳統(tǒng)國畫流傳到現(xiàn)在的原因吧！

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【作者簡介】

陳效愚（1991—），女，漢族，陜西西安人，2012年西安美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)，現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：中國美術(shù)史。