王建良

2013年，在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與江蘇鳳凰美術(shù)出版社有限公司戰(zhàn)略合作框架下誕生了中國工藝美術(shù)傳承叢書“百工錄”項目。這是受到多方眷顧的“寵兒”，江蘇鳳凰美術(shù)出版社以多年來文化推廣的熱忱賦予這個項目優(yōu)渥的“出身”，中國工藝美術(shù)協(xié)會、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會、蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會熱切的搭配天時、地利，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院則充當(dāng)了一回“襁褓”，組織了工藝大師、收藏家、高校骨干教師二十多人，完成了兩期二十本的書稿撰寫，經(jīng)鳳凰美術(shù)出版社妙筆點睛，現(xiàn)已全部出版，這一回首，已然三年。

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所有著58年辦學(xué)歷史的藝術(shù)教育單位，遵循著顏文睴先生“實用美術(shù)”的教育理念，做一個勤勉的工藝美術(shù)“教書匠”，與傳統(tǒng)手藝匠人心系一脈，身體力行地進行傳統(tǒng)技藝的傳承保護?！鞍俟や洝眳矔鴦幼h之初，就許了愿：叢書志在“為民族傳藝、為文化存根、為大師立傳、為百工留名”，“百”是對浩如煙海的傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類的概括；“工”指傳統(tǒng)手工藝，也指工匠；錄為記錄，是編寫態(tài)度，也是編寫原則?，F(xiàn)在回頭來看，我們堅守的對傳統(tǒng)技藝原汁原味的保存，初心還在，呈現(xiàn)結(jié)果也較為妥帖。不敢說叢書首開風(fēng)氣，但所有與創(chuàng)者共同的思路便是以不厭其精、不厭其詳?shù)目季繎B(tài)度，完整展示傳統(tǒng)工藝的一榫一鉚，表述傳統(tǒng)技藝的一招一式，匯集各家各范。這是一個由點及面、又化整為零的做法，于工藝美術(shù)行業(yè)而言，是摸清家底；于文化產(chǎn)業(yè)而言，是豐富成果；于院校而言，是傳承文明。

說由點及面，主要來自于學(xué)院的體會。學(xué)院早期辦學(xué)設(shè)立織繡、工藝國畫、器皿設(shè)計、雕塑等多個工藝美術(shù)專業(yè)，進入高等教育陣列后，形成了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計并行的專業(yè)格局，探索實踐政、校、行、企合作育人的人才培養(yǎng)模式，尤其是十多年來對傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺傳承保護的努力到了多方認可，將國家級非遺項目蘇州桃花塢木刻年畫的傳承保護推到了一個新的高度，與蘇州鎮(zhèn)湖合作培養(yǎng)國家級非遺蘇繡新傳人，為貴州雷山國家級非遺苗銀苗繡的技藝存錄、傳人培養(yǎng)做出積極的努力。文化部授予學(xué)院非遺保護工作先進集體稱號，學(xué)院也成為江蘇省首批非遺研究基地。

以“百工錄”叢書為發(fā)端，學(xué)院對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的傳承保護，由分散的點位探索進入系統(tǒng)的整理發(fā)掘，以“蘇作”為發(fā)軔，聯(lián)合行業(yè)、專業(yè)的有識之士，各舉所長，邁出了服務(wù)工藝美術(shù)全行業(yè)的關(guān)鍵一步。2014年，國家多部委發(fā)文鼓勵藝術(shù)職業(yè)院校在推動民族文化的傳承與創(chuàng)新中勇挑重擔(dān)，教育部立項了由學(xué)院擔(dān)綱的“百工錄：中國工藝美術(shù)非遺傳承與創(chuàng)新”國家職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫項目，堪為叢書在數(shù)字化領(lǐng)域的變身和轉(zhuǎn)型，這是更寬更廣層面的建設(shè)，延續(xù)了“百工錄”叢書的編撰精神。資源庫建設(shè)以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的“民間（傳統(tǒng)）美術(shù)”和“傳統(tǒng)技藝”項目為資源載體，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，按照行業(yè)規(guī)范和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，政、校、企、行共建具有國內(nèi)外先進水平的寬視野、大容量、全開放、多互動、可更新的中國工藝美術(shù)非遺傳承與創(chuàng)新的職業(yè)教育教學(xué)資源庫，培養(yǎng)非遺創(chuàng)新傳人，實現(xiàn)職業(yè)教育與非遺項目雙向互動、協(xié)同發(fā)展，保存、傳承、傳播、創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

化整為零既是編撰要求，也是成果轉(zhuǎn)化方式。叢書專注于對傳統(tǒng)工藝基本技法的整理和表現(xiàn)，從“蘇作”出發(fā)，在全國十一項傳統(tǒng)工藝美術(shù)大類中遴選傳統(tǒng)技藝，有的全本只執(zhí)意于一種技法，以積件的方式，條分縷析地講述技法的淵源、流派、傳承，技藝的工具、材料、工藝流程、工藝特色、代表作品、現(xiàn)狀與思考，回避大體而空泛的概述，追求細密而翔實的表達，先見枝葉、乃見樹木。這是個花功夫卻沒有捷徑可走的方式，不易如雷貫耳、不易氣勢磅礴，一道道無奇的工序、一副副簡單的工具、一天天打磨的時光，是在平淡中見奇妙、在堅守中見精神，這是記錄工藝、工匠最不引人注目之處，又實實在在地亮出了芳華絢爛的根本。換句話說，傳統(tǒng)工藝在告別了農(nóng)耕生活后，也“化整為零”的進入了當(dāng)代，樸素的創(chuàng)作理念，取之自然、回到自然的創(chuàng)作方式，天人合一的創(chuàng)作追求，正影響著綠色設(shè)計的展開，回應(yīng)著美麗中國的建設(shè)夢想，延伸著當(dāng)代人的心靈空間。

叢書編委會清晰地感受到不同類型作者在書中氣質(zhì)的流露，收藏家對藏品如數(shù)家珍，工藝大師體驗式的表述，高校教師不時穿插的教學(xué)場景，這些都為叢書平添了個性，增加了表述的張力。而編撰過程中采訪到的個別老藝人漸已零落，有些聲音竟成絕響，這也讓編委會在完成預(yù)定任務(wù)、有些釋然之際，重又緊張起來。好在已經(jīng)出版的書籍中，不少獲得了社會好評，有的申報為非遺技藝，填補了相應(yīng)的研究空白，部分書籍獲得了省市哲學(xué)社會科學(xué)成果獎、科技進步獎，這些予以編創(chuàng)人員極大的信心。未來，我們懷著文化自覺與自信，繼續(xù)對傳統(tǒng)技藝傳承保護的一路風(fēng)塵，以不間斷的努力，抹平一些空白，留下幾段芬芳，典藏中國工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的寶庫。