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        雕刻大師時鵬成的執(zhí)著與遺憾

        2016-12-21 18:25:54于佳樂祝詩美
        經(jīng)濟 2016年34期
        關(guān)鍵詞:根藝根雕藝術(shù)館

        于佳樂+祝詩美

        不似大自然的鬼斧神工,也沒有玉石的珠光寶氣,只有歲月留下的痕跡和時代的氣息。根雕,就是這樣一門化腐朽為神奇的藝術(shù),枯木逢春,敗根重生。根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂源遠流長,早在原始社會時期,人們就已經(jīng)會雕刻木像充當(dāng)裝飾品,但直到近些年根雕藝術(shù)才在全國各地蓬勃發(fā)展起來。

        江蘇揚州,作為一個歷史悠久、人文薈萃的古城,藏著眾多藝術(shù)精品。在這個有著中國運河第一城美譽的地方,有無數(shù)能工巧匠扎根于此,用雙手創(chuàng)作出一件件精品力作。江蘇省級工藝美術(shù)大師、省級非遺揚州木雕代表性傳人雕塑家時鵬成,便是其中一位。

        落地為“根”

        “樹根本來就是一棵樹的生命縮影,它的形態(tài)折射出一棵樹所面對的風(fēng)霜侵襲,掙扎而頑強,曲折而挺拔,卑微而偉岸。高明的雕塑家就是要善于發(fā)現(xiàn)根材所蘊含的自然美,并巧施技藝使之成為內(nèi)涵深邃的藝術(shù)精品。”時鵬成向《經(jīng)濟》記者表示。

        創(chuàng)作出2000余件作品、20多次參加全國及省市展覽并獲金獎、銀獎的時鵬成在談及自己學(xué)習(xí)根雕技藝經(jīng)歷時,他用“半路出家”4個字來予以概括。

        時鵬成,藝名玄清,生于1972年,江蘇高郵人,大學(xué)文化。自幼受父親影響,酷愛文藝,求學(xué)期間經(jīng)常發(fā)表一些文字、美術(shù)、攝影作品,曾成功設(shè)計了母校北京機械工業(yè)學(xué)院的校標(biāo)。大學(xué)研修機械設(shè)計專業(yè),畢業(yè)后卻辭掉本職工作,于1998年起全身心投入根雕藝術(shù)創(chuàng)作與研究。憑借個人超常悟性、良好文化修養(yǎng)與堅韌不拔的追求,創(chuàng)作出來了一大批既保留傳統(tǒng)工藝精華又符合現(xiàn)代審美取向的根雕精品。

        時鵬成告訴記者,他的根雕技藝并無師承,而是自己慢慢摸索出來的?!霸诒本┣髮W(xué)時,有機會接觸到中國最厚重的文化積淀,這為我日后走上文藝創(chuàng)作的道路打下了基礎(chǔ)。記得第一次進故宮參觀時,就被古建筑群的雄偉氣勢和大量精美的文物展品所震撼了。站在那些精美絕倫的古代藝術(shù)品面前,就會抑制不住去用心揣摩那些瑰寶的制作工藝?!睍r鵬成說道。

        自此,時鵬成經(jīng)常去各大博物院和藝術(shù)館觀賞藝術(shù)精品,有時在一件精品前,一看就是幾個小時?!暗菚r進藝術(shù)館總要花錢,所以我就經(jīng)常逛琉璃廠來研究這些藝術(shù)品的制作工藝?!?/p>

        某天時鵬成來到了他熟悉的琉璃廠瞎逛,被一間并不起眼的門店里陳列著的大大小小的根雕工藝品所吸引?!澳切└袢〔奶烊?,姿態(tài)奇特,每一件都是不可復(fù)制品,一下子,我就被迷住了。細細看來,卻又覺得這些根雕制作粗糙,難登大雅之堂。當(dāng)時我就在想,如果稍加修飾,效果肯定會非同一般。那我能不能以做根雕謀生?這個念頭就一直在腦海中打轉(zhuǎn)?!睍r鵬成說道,“如果學(xué)習(xí)書畫,沒有幾十年的功力,怕是行不通,要想在北京立足,不妨從根雕做起,邊謀生邊學(xué)藝?!?/p>

        就這樣,時鵬成內(nèi)心的文藝種子,在北京如此肥沃的文化土壤中漸漸破土而出,也自此讓他在根雕創(chuàng)作這條道路上以自己的方式始終堅持著,開拓著……

        八年磨一劍

        眼下,從中央到地方都在談及工匠精神,這是對以往“粗放式”發(fā)展的一種糾偏。所謂工匠精神其實就是技進乎道的傳統(tǒng)藝術(shù)思想境界,將品質(zhì)從99%提高到99.99%,近乎極致,長久造福于世。

        在時鵬成眾多作品中,不能繞過的就是他歷時8年時間創(chuàng)作的《九龍獻瑞》。

        時鵬成回憶說,當(dāng)年為創(chuàng)作《九龍獻瑞》這件作品,吃遍了辛苦,每天工作時間長達十幾個小時,經(jīng)常是早上熬一鍋稀飯吃一天。樹根很高,足有3米多,他就搭著一個腳手架,每天爬上爬下,不知多少回?!安粌H爬高,還要就低,處理底部細節(jié),躺在地上雕刻,一躺就是幾個小時?!?/p>

        時鵬成告訴記者,創(chuàng)作主體產(chǎn)于桂北原始森林中一整塊具有2000年樹齡的古香樟樹根,他花費九牛二虎之力才將其購買并運出來,一路上小心翼翼護送到工作坊。

        該作品完成后高3.6米、寬2.3米、厚1.5米,重約1噸(含底座)。為雕出活靈活現(xiàn)的龍,時鵬成一方面查閱大量相關(guān)資料研究中國古代龍圖案的演變,一方面觀摩生活中能看到的關(guān)于龍的雕刻造型,最終創(chuàng)作出一件扛鼎之作。

        時鵬成認為,對于一個手藝人而言,最幸運的是被人理解。但在家人和朋友們的眼里,他卻是一個“怪人”?!耙驗楹芏嗳瞬荒芾斫庖晃淮髮W(xué)畢業(yè)生,放著好好工作不要,整天和幾塊爛木頭待在一起的行為?!辈⑶遥谒麆?chuàng)作出《九龍獻瑞》后,曾先后在揚州大明寺、瘦西湖、南京國展中心等地展出,受到海內(nèi)外眾多收藏家的追捧。期間不止一位收藏家出價超過千萬元想收藏該作品,但都遭到時鵬成的婉言謝絕,這讓身邊人很是不解。

        但是在時鵬成看來,這件作品是無法復(fù)制的扛鼎根藝作品,實在難以割舍。它既是一件精美絕倫值得傳承的藝術(shù)精品,更是自己嘔心瀝血精雕細琢的代表作,這份感情無法用金錢來衡量。

        中國文藝評論家協(xié)會理事、國家一級美術(shù)師衡正安曾這樣評價時鵬成:時先生的根雕不僅具有自然、人文之美的特質(zhì),而且還具有“十年磨一劍”的工匠精神,每一件作品從選料、設(shè)計、雕作、打磨、髹漆等,精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)。粗茶淡飯、遠離塵囂,歷時8年得以完成,工匠精神在他的創(chuàng)作中得到完美的詮釋。

        無獨有偶,江蘇省雕塑家協(xié)會駐會副秘書長、理事王愛國也曾高度贊揚過時鵬成的作品。他評價時鵬成是個根雕奇才,理科出身,半路出家,自學(xué)成才,無師自通。其創(chuàng)作的精品呈現(xiàn)在眾人面前時,所有人唏噓不已,嘆為觀止。如果沒有驚人毅力是無法完成的,沒有對根藝刻骨銘心的癡愛,可能早就半途而廢了,或許,這就是“大國工匠”對自己從事的事業(yè)深入骨髓的愛與執(zhí)著的精神。

        時鵬成告訴記者,根雕藝術(shù)講究天人合一,三分人工,七分天成。根藝之美,在于發(fā)現(xiàn),在于構(gòu)思,在于雕琢。其創(chuàng)作的整個過程也是一種習(xí)慣,一種堅持,更是一種磨礪,一種享受。

        一憾一愿

        揚州雕刻始見于新石器時代,木雕在揚州地區(qū)的歷史也十分悠久。然而,時過境遷,由于本地區(qū)造型奇特、質(zhì)地優(yōu)良的根材資源匱乏,從業(yè)人員不多,致使近現(xiàn)代揚派根藝的精品力作傳世較少。

        時鵬成告訴記者,他現(xiàn)在最為遺憾的是技藝無人繼承。的確,根雕技藝也同樣面臨一個非?,F(xiàn)實的問題——在機械化生產(chǎn)越來越普遍的今天,傳統(tǒng)手工藝后繼乏人,情形不容樂觀。像曾經(jīng)的手藝人那樣耐得住清貧、刻苦學(xué)藝的時代,更是一去不復(fù)返了。

        “我曾經(jīng)帶過不少徒弟,大多數(shù)是從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的。但是當(dāng)我把他們帶入工作室學(xué)習(xí)時,過不了多久他們就嫌臟怕累,耐不住寂寞,陸續(xù)都走了。”時鵬成說道,“現(xiàn)在的年輕人,很少能夠靜下心來學(xué)手藝。如果能找到有恒心有潛質(zhì)的徒弟,我一定會將我畢生所學(xué)都教給他。”

        而時鵬成還有一個心愿,就是希望能夠在家鄉(xiāng)建一藝術(shù)館。

        時鵬成告訴記者,揚州雕刻藝術(shù)隨著古城經(jīng)濟發(fā)展的高潮迭起而日益興盛,薪火相傳,綿延不絕。特別是清朝,揚州雕刻藝術(shù)創(chuàng)作進入鼎盛時期,人才輩出。“但盛名揚于天下的揚派雕刻藝術(shù)卻沒有其展示館,實在讓人難為情。”

        由于時鵬成舍不得賣自己的根藝精品,導(dǎo)致日子過得實在緊緊巴巴。致使他雖然有設(shè)根雕藝術(shù)館的想法,但是藝術(shù)館大面積的場地、高昂的租金,卻讓他力不從心。據(jù)記者了解,蘇州一家文創(chuàng)園曾向時鵬成發(fā)出邀請,可為其免費提供創(chuàng)作展示的場所,并每年給予他幾十萬的文化產(chǎn)業(yè)扶持資金,但卻被時鵬成拒絕了。問及原因,時鵬成告訴記者:“我的確想建一個自己的根雕藝術(shù)館,但是這個藝術(shù)館必須在揚州,因為我是揚州人,我只有在揚州創(chuàng)作,才能更好地傳承揚派根雕。”

        數(shù)千年的藝術(shù)史告訴我們,藝術(shù)的創(chuàng)作方向是可以從粗糙走向精細、從低俗走向高雅、從民間走向“廟堂”,而創(chuàng)作者的價值取向和精神追求一經(jīng)建立就很難改變。或許,時鵬成就是秉承著對高雅根雕藝術(shù)孜孜以求的精神,為其成為根雕藝術(shù)的領(lǐng)軍人物打下了堅實的基礎(chǔ)。

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