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        《紅樓夢(mèng)》中的音景

        2016-12-20 10:54:16劉婷婷
        青春歲月 2016年21期
        關(guān)鍵詞:聲音紅樓夢(mèng)

        劉婷婷

        【摘要】《紅樓夢(mèng)》一直備受國內(nèi)外眾多學(xué)者的青睞,幾度掀起了研究“紅學(xué)”的熱潮,被中外翻譯家翻譯成多個(gè)版本,從而在全世界范圍內(nèi)得以廣泛傳播。其中不乏從敘事學(xué)角度進(jìn)行的研究,包括視覺敘事、意向敘事等等。然而,從聽覺敘事方面進(jìn)行的研究特別少。所以,本文擬從聽覺敘事這一新穎的角度研究《紅樓夢(mèng)》,以一種全新的視角去解析這一經(jīng)典名著,為讀者提供一場(chǎng)耳目一新的聽覺盛宴。

        【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》;聽覺敘事;聲音

        一、引言

        作為四大名著之一,《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上不可多得的瑰寶。其思想內(nèi)涵與藝術(shù)形式均達(dá)到了前所未有的高度,后人也只能以仰視的態(tài)度去膜拜、評(píng)析這部作品。小說以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索,講述了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展、演變,充分地向讀者展示了一幅中國十八世紀(jì)廣闊的社會(huì)畫面,批判了封建社會(huì)各種尖銳復(fù)雜的矛盾和沖突,暗示了封建社會(huì)必然走向滅亡的后果。它不僅以這種獨(dú)特的政治視角突破了以往小說的創(chuàng)作傳統(tǒng),而且在藝術(shù)形象上突破了當(dāng)時(shí)才子佳人小說“千部一腔、千人一面”的狀況。

        《紅樓夢(mèng)》是一部集聽覺、視覺、嗅覺敘事為一體的大百科全書,曹雪芹以三寸柔毫,縱橫捭闔,向讀者道盡了以賈、王、史、薛為代表的封建家族的“花柳繁華,富貴溫柔”以及“運(yùn)終數(shù)盡,不可挽回”的歷史命運(yùn),塑造了一系列形象逼真的人物形象。而隨著敘事學(xué)的發(fā)展,“聽覺敘事”這一概念開始進(jìn)入敘事學(xué)領(lǐng)域,吸引了國內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注,所以,本文擬從聽覺敘事這一全新的角度解析這部作品。

        聽覺敘事可以追溯到中西方文化的源頭,但是隨著印刷術(shù)的發(fā)展,聽覺逐漸淡出人們的關(guān)注范圍,取而代之的是視覺敘事。隨著大眾傳媒的推廣,迄今為止的中西文論均有過度倚重視覺之嫌,產(chǎn)生了諸如“焦點(diǎn)”、“視角”、“觀察”之類的一些文論術(shù)語。因此,在文學(xué)界出現(xiàn)了嚴(yán)重的“失聰”現(xiàn)象。曾被忽略的“聆聽、節(jié)奏與生命”的話語(2013),以及“沒有從文化的角度來提高我們傾聽語言意義的能力”(2013)的批評(píng)話語,回響于耳,發(fā)人深省。

        為了針砭文學(xué)作品的閱讀及翻譯研究的“失聰”痼疾,喚醒被“閑置”起來的聽覺意識(shí),彰顯聽覺的藝術(shù)價(jià)值,文學(xué)作品中的詩學(xué)節(jié)奏、社會(huì)歷史文化是否可以通過聽覺來感知?如果可以感知,能順利捕捉到通向文本聲音軌道的“聲軌”嗎?如何才能聆聽并實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確解讀《紅樓夢(mèng)》中的聽覺“細(xì)雨”(2007)?這正是本文要研究的問題。

        二、《紅樓夢(mèng)》中的聽覺敘事

        《紅樓夢(mèng)》的聽覺敘述貫穿于整個(gè)小說情節(jié)的始終,在此,只選取了幾個(gè)具有代表性的例子來分析一下。

        鳳姐這個(gè)典型人物的出場(chǎng)正是通過黛玉的聽覺來引出來的,“人未至聲先聞”,由此可以看出鳳姐的潑辣以及放誕無禮,同時(shí),讀者也會(huì)在腦海中構(gòu)建出一幅形象生動(dòng)的畫面。試想,如果作者不是借助這種聽覺視角而是直接告訴讀者的話,那就未免平白無趣了。

        小說中最有趣的聽覺敘事就是“竊聽”,因?yàn)橹挥型ㄟ^這種方式才能知道一些不為人知的秘密。而同樣是“竊聽”,不同人物的“竊聽”效果卻是不一樣的,從中很好地表現(xiàn)出不同的人物性格。小紅與墜兒的談話,是通過寶釵的“竊聽”而引出來的,如果是由作者直接告訴讀者的話,就不會(huì)稱之為“秘密”了。而且這個(gè)秘密只有通過寶釵通過“竊聽”獲得才行,只有她才能干出這種事情,也只有她才能想出“金蟬脫殼”的妙計(jì),從中表現(xiàn)出一種世故、圓滑的人物形象。而寶玉的“竊聽”則是另外一番景象。茗煙向萬兒求愛,恰好被寶玉聽見,只見寶玉一腳踹進(jìn)門去,大叫“了不得”,而且提醒萬兒:“還不快跑!”從中表現(xiàn)出了寶玉善良、率真的人物性格。同樣是“竊聽”,而兩者卻形成了鮮明的對(duì)比,通過這種聽覺敘事,表現(xiàn)出了截然不同的人物性格,這也很好地解釋了為什么寶玉不喜歡寶釵。

        作者除了借助大觀園中的人物來描寫之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,還通過劉姥姥這個(gè)“一介草民”的人物來描寫大觀園,同時(shí)也非常生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了劉姥姥的形象。《紅樓夢(mèng)》第6回寫道,劉姥姥剛進(jìn)榮國府,“只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?,大有似乎打籮柜篩面的一般,不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般的一物,卻不住的亂幌。劉姥姥心中想:‘這是個(gè)什么愛物兒?有甚用呢?正呆時(shí),只聽得當(dāng)?shù)囊宦?,又若金鐘銅磬一般,不防倒唬的一展眼,接著又是一連八九下,方欲問時(shí),只見小丫頭子們一齊亂跑?!睂?duì)于大觀園中的人物而言,劉姥姥所感知到的一切再也尋常不過了,而作者偏偏從劉姥姥這一出身低微并且又沒見過世面的鄉(xiāng)村野姥的角度來描述這個(gè)“溫柔富貴鄉(xiāng)”,給人一種耳目一新的感覺。鐘的走動(dòng)聲被劉姥姥聽為“打籮柜篩面的一般”,而鐘的響聲又被她感知為“金鐘銅磬一般”,這種獨(dú)特的比喻絕非大觀園中的公子、小姐們能夠想得出的,為什么呢?因?yàn)樵趧⒗牙训纳钪?,打籮柜、金鐘銅磬是常見的東西,所以,根據(jù)聽到的聲音聯(lián)想到這兩樣?xùn)|西,非常形象、貼切。不過,劉姥姥通過聽覺感知竟然把顯赫賈府的豪華時(shí)鐘比喻成打籮柜、金鐘銅磬,從而也為小說平添了一絲幽默感,產(chǎn)生了一種令人忍俊不禁的敘事效果。

        然而,與《紅樓夢(mèng)》第75回寧府夜宴賞月時(shí)不明聲音帶給賈珍以及眾人的驚恐相比,鐘聲帶給劉姥姥的困惑未免是小巫見大巫了:

        那天將有三更時(shí)分,賈珍酒已八分,大家正添衣喝茶、換盞更酌之際,忽聽那邊墻下有人長嘆之聲。大家明明聽見,都毛發(fā)悚然。賈珍忙厲聲叱問:“誰在那邊?”連問幾聲,無人應(yīng)答。尤氏道:“必是墻外邊家里人,也未可知?!辟Z珍道:“胡說!這墻四面皆無下人的房子,況且那邊又緊靠著祠堂,焉得有人?”一語未了,只聽得一陣風(fēng)聲,竟過墻去了?;秀甭劦渺籼脙?nèi)扇開闔之揚(yáng),只覺得風(fēng)氣森森,比先更覺凄慘起來??茨窃律珪r(shí),也淡淡的,不似先前明朗,眾人都覺得毛發(fā)倒豎。賈珍酒已嚇醒了一半,只比別人拿得住些,心里也十分警畏,便大沒興頭。

        該回的題目是“開夜宴異兆發(fā)悲音”,至于這種“長嘆之聲”究竟是何人發(fā)出來的,書中并未交代,留作懸疑,由此為本該充滿歡樂的夜宴制造出一種陰森恐怖的氛圍。其實(shí),從整部小說來看,這一悲音正是賈府衰亡曲的前奏,預(yù)示了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的命運(yùn),從此,“白玉為堂金作馬”的富貴溫柔鄉(xiāng)將會(huì)一蹶不振。對(duì)此,祠堂內(nèi)的列祖列宗們對(duì)不肖子孫們發(fā)出了長嘆。而作者選擇賈珍作為聆察者,又別有一番用意。賈珍作為長房長孫擔(dān)任族長,“忽喇喇似大廈傾”的聲音只有先傳到他的耳朵里才有意義。

        三、結(jié)語

        《紅樓夢(mèng)》是一部內(nèi)涵豐富、寓意深刻而又極富有生活氣息的作品,曹雪芹靈活地運(yùn)用聽覺敘事,刻畫出一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象,烘托出不同的氛圍,使得這部名著聲情并茂,引人入勝,千古流芳。本文從聽覺敘事這一全新的角度探析《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的敘事技巧,希望能在一定程度上應(yīng)對(duì)文論界“失聰”的弊病,為讀者提供一場(chǎng)別出心裁的聽覺盛宴。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] Hawkes, David. The Story of the Stone[M]. London: Penguin Books, 2003.

        [2] 曹雪芹, 高 ?鶚. 紅樓夢(mèng)[M]. 北京: 華夏出版社, 2007.

        [3] 曹雪芹. 脂硯齋重評(píng)石頭記(庚辰本)[M]. 北京: 人民文學(xué)出版社影印本, 1974.

        [4] 傅曉玲, 程曉昆. 梅肖尼克翻譯思想探究[J]. 中國翻譯, 2013.

        [5] 傅修延. 聽覺敘事初探[J]. 江西社會(huì)科學(xué), 2013(2).

        [6] 路文彬. 視覺時(shí)代的聽覺細(xì)語:20世紀(jì)中國文學(xué)倫理問題研究[M]. 合肥: 安徽教育出版社, 2007.

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