孫春鸝

【摘 要】黃梅挑花又名架子花、十字挑花，具有悠久的歷史。其圖案是以無數(shù)個嚴(yán)格按照經(jīng)緯起挑的“一”字形短線構(gòu)成。一方面，黃梅挑花為現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)在技術(shù)上提供了新的可能性。另一方面，黃梅挑花的圖案及圖式規(guī)則豐富了現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的圖像內(nèi)涵，使之兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】黃梅挑花；現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)；結(jié)合

中圖分類號：J523 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0180-01

一、黃梅挑花的藝術(shù)特色

黃梅挑花又名架子花、十字挑花，是以黃梅當(dāng)?shù)氐募覚C布（大布）為底料，依據(jù)經(jīng)緯紗線，在上面一層用有色棉線“起挑”，以勾勒出不同的圖案。黃梅挑花由于其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝技術(shù)，在2006年成為第一批被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北民間織繡工藝。

黃梅挑花多以白色棉線作為紋線骨架，借助線跡的交叉形成圖案。挑花在針法上以十字針法為主，常配以直針、牽針等。就十字針而言，通過十字交叉針法的交叉形成圖案，針腳為“X”字形的稱十字繡，針腳為“一”字形的稱平線繡。傳統(tǒng)的黃梅挑花正面呈“X”形，背面線跡工整，呈“一”字形，絕無“X”形線跡。另外，黃梅挑花中也有雙面挑花，需要正面背面同時起挑，使其不但圖案相同，而且雙面均可看到完整的花色、花形。

正是由于黃梅挑花的這種技術(shù)，使得其工藝技法極度具有辨識性，技法拙實簡潔，是以無數(shù)個嚴(yán)格按照經(jīng)緯起挑的“一”字形的短線構(gòu)成各式圖案，這些萬變不離其宗的“一”字形的短線成為黃梅挑花的獨特技術(shù)語言。

黃梅挑花的圖案構(gòu)成具有一種程式化的特點，所謂程式化是指黃梅挑花在挑制時實際是在按照基本的程式制作完成，黃梅挑花的圖案強調(diào)整體性、對稱性、均衡性，包括團花、邊花、角花、填心花等，在構(gòu)圖形式上，中間采用各種團花為主圖案。四周穿插點綴小盆花、邊花、角花等形成完整構(gòu)圖，然后用瓜子米、犁頭尖（小三角形）、茉莉花（長六邊形）、狗牙齒（鋸齒形）等針法鎖邊。就方巾而言，一般是以中心花加邊花的形式組合而成。從整幅挑花圖案來看，講究上下對稱、左右對稱，而不是四周都是一樣的圖案內(nèi)容，所以圖案從每個角度看都是相對對稱和完整的。

二、黃梅挑花與現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)結(jié)合的意義與方法

對于興起于20世紀(jì)的纖維藝術(shù)來說，“藝術(shù)界對當(dāng)今的纖維藝術(shù)用現(xiàn)代纖維藝術(shù)來進行稱謂，其原因就是纖維藝術(shù)并不是一個新興的門類，它有著與之無法決裂的前身。這個前身就是有著悠久歷史的傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)，人們現(xiàn)在所談的纖維藝術(shù)，是在傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)之上發(fā)展的，但富含的意義和范圍更大、更廣泛，它融合了包括紡織、編織、刺繡在內(nèi)的多種技法，這是傳統(tǒng)壁掛所不能具備的，以至于原有名稱不能涵蓋，而必須發(fā)生改變?，F(xiàn)在通常將這個前身傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)稱為傳統(tǒng)纖維藝術(shù)，它與現(xiàn)代纖維藝術(shù)，既有聯(lián)系又有著本質(zhì)上的區(qū)別，兩者合起來就是個完整的纖維藝術(shù)?！?/p>

正是由于纖維藝術(shù)的這種植根于傳統(tǒng)的特點，使得黃梅挑花與現(xiàn)代當(dāng)纖維藝術(shù)的結(jié)合順理成章。纖維藝術(shù)在自身的發(fā)展過程中，既融合了民間傳統(tǒng)的織繡工藝，又吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念和織繡方面的最新成果。一方面，黃梅挑花為現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)在技術(shù)上提供了新的可能性。黃梅挑花的“一”字工藝特點和“X”形針法，以及雙面挑花的工藝技術(shù)，無疑給現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)提供了良好的技術(shù)支持，創(chuàng)作者可以充分利用黃梅挑花的這一技術(shù)特點，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的材料、空間以及表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更具有時代特點的新當(dāng)代纖維藝術(shù)作品。

另一方面，黃梅挑花的圖案及圖式規(guī)則豐富了現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的圖像內(nèi)涵，使之兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)。黃梅挑花的圖案具有濃厚的民間美術(shù)的特點，色彩單純明艷，以純色為主，其圖案造型以幾何形為支撐，以對稱、重復(fù)、均衡的構(gòu)圖來強化圖樣的裝飾性，而“一”字形的針法特點對于勾針造型的局限，卻意外使得黃梅挑花的圖案具有幾何性、概括性、寫意性、裝飾性的標(biāo)志性特點。這些圖案圖形特征，都可以應(yīng)用到現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)中，只要掌握了黃梅挑花這種特殊造型的規(guī)律，藝術(shù)家可以利用這些特點和規(guī)律，以現(xiàn)代事物為對象，創(chuàng)造新型的、具有挑花特點的圖案，并且可以通過顏色的豐富與改變，使民間圖形圖樣更符合當(dāng)下的時代特點與審美。

三、結(jié)論

雖然黃梅挑花在入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，地方政府加大了其保護力度，但整體看來，依就不夠。一方面黃梅挑花的傳統(tǒng)技藝仍然面臨后繼無人的困境，當(dāng)一方面，為了迎合市場的發(fā)展，黃梅挑花開始往十字繡方向發(fā)展，傳統(tǒng)的人工技藝朝著機械化、低門檻、通俗化方向發(fā)展，藝術(shù)性得不到保證。因此，深入挖掘黃梅挑花獨特的技術(shù)和藝術(shù)特點，結(jié)合到具有更高藝術(shù)市場的現(xiàn)代當(dāng)纖維藝術(shù)當(dāng)中，不失為對于傳統(tǒng)工藝的更好的繼承與發(fā)展的方式。

參考文獻：

[1]黃梅縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心.第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：黃梅挑花[M].武漢：長江出版社，2008，1-15.

[2]蔡從烈，秦栗，薛建新.纖維藝術(shù)設(shè)計[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2006.