鄔書榮 唐雪梅

鄔書榮：任職于景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所，研究方向為陶瓷修復(fù)與研究唐雪梅：故宮博物院器物部助理館員，曾參加二〇一四年景德鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘工作，并參與后期的瓷器修復(fù)工作

御窯廠遺址出土瓷器的考古修復(fù)

鄔書榮 唐雪梅

鄔書榮：任職于景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所，研究方向為陶瓷修復(fù)與研究唐雪梅：故宮博物院器物部助理館員，曾參加二〇一四年景德鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘工作，并參與后期的瓷器修復(fù)工作

明清兩代在景德鎮(zhèn)設(shè)立御器（窯）廠，專門燒造御用瓷器，御窯瓷器及其生產(chǎn)，是對皇帝至高無上的地位與絕對權(quán)力的重要體現(xiàn)。在皇家品質(zhì)的要求帶動下，景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)也由此走向巔峰。

御窯廠遺址瓷片的產(chǎn)生—落選御用瓷器的處理制度

御窯瓷器對于皇權(quán)的反映，集中體現(xiàn)在皇帝對于御窯瓷器由生產(chǎn)到使用全過程的絕對控制。這種控制不僅貫穿于御窯瓷器從設(shè)計、制樣開始的整個生產(chǎn)流程，在其使用以及生產(chǎn)與使用之間的部分同樣有所體現(xiàn)，例如對于產(chǎn)品的篩選與檢驗。篩選與檢驗的過程是產(chǎn)生落選品的過程，而對落選品的處理方式，則將皇權(quán)的體現(xiàn)推向了極致。

權(quán)奎山在《江西景德鎮(zhèn)御器（窯）廠落選御用瓷器處理的考察》一文中詳細論述了明代各時期御窯廠對落選御用瓷器的處理情況。明代御窯廠至遲在永樂時期就確立了對落選御用瓷器的打碎掩埋制度。洪武、永樂時期的掩埋地點主要在珠山以南靠近御窯廠的圍墻處，瓷器打碎后便傾倒在平地或低凹處，瓷片堆積較厚，所占面積也較大，一次處理的數(shù)量比較多，這說明是隔時集中處理的。宣德時期，掩埋地點分布較廣，在珠山南北都有發(fā)現(xiàn)，采取的是小坑、小堆和小型片狀堆積的掩埋方式，表現(xiàn)其操作的細致、認真與嚴格。除宣德初期集中處理了一批庫存的永樂時期落選御用瓷器外，宣德朝掩埋的小坑、小堆、小型片狀堆積分布比較分散，每個遺跡內(nèi)出土的瓷器數(shù)量也不多，并且大多都打破或疊壓宣德窯業(yè)堆積層，其上又覆以宣德時期的窯業(yè)廢棄物，這都說明宣德時期落選御用瓷器可能是隨時處理的。正統(tǒng)時期，不再單獨挖坑或堆堆，而是將落選御用瓷器打碎傾倒在已有的溝槽里。成化至嘉靖時期，落選御用瓷器打碎掩埋地點集中于珠山東側(cè)和北側(cè)，順著由窯業(yè)堆積構(gòu)成的小山的坡面傾倒，堆積層普遍較薄，面積較大。

可見，即使是燒制失敗的落選品，皇帝也不會允許其流入民間。對于落選品的嚴格控制與相對極端的處理方式，既是對如今御窯遺址中大量出土遺物來源的解釋，也是御窯廠內(nèi)遺物形成集中堆積的主要原因。同時，這也是現(xiàn)今需要進行御窯廠瓷器修復(fù)的根本原因—這種逐漸、相對集中的遺物堆積方式，便于我們通過考古發(fā)掘的手段，得到相對齊全的器物殘片以及可與之相對應(yīng)的較為清晰的年代序列。這使得大量御窯

廠瓷器的修復(fù)成為可能，也令修復(fù)器物更具學(xué)術(shù)價值。

最大程度保留原始信息—出土瓷器的考古修復(fù)

正因如此，對于景德鎮(zhèn)御窯廠遺址的考古發(fā)掘與對出土器物的修復(fù)始終相伴。作為陶瓷修復(fù)的主要負責人，筆者也會親自參與考古發(fā)掘。對于遺物出土情況的直觀把握，與御窯廠遺址出土瓷器的考古修復(fù)是相輔相成的。一九七三年至一九九九年，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所配合市政建設(shè)，先后對御窯廠遺址進行了十二次搶救性考古發(fā)掘。二〇〇二年至二〇〇四年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、江西省文物考古研究所和景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所組成聯(lián)合考古隊，對珠山北麓與南麓兩個地點進行主動性考古發(fā)掘。二〇一四年，故宮博物院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、江西省文物考古研究所和景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所組成聯(lián)合考古隊，對御窯廠遺址中部偏西位置進行了主動性考古發(fā)掘。每次集中發(fā)掘結(jié)束、整理過程中，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所均主要負責出土器物的修復(fù)工作。

近期，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所正在修復(fù)一批二〇一四年至二〇一五年御窯廠遺址龍珠閣北側(cè)發(fā)掘出土的瓷器。以修復(fù)本次發(fā)掘出土的仿龍泉青釉碗、紅釉蓋盒等器物的過程為例，即可一睹御窯廠瓷器的初步修復(fù)過程。

從器物殘片被發(fā)掘出土并按出土單位（地層位）存放，至考古修復(fù)基本完成，大致需要經(jīng)歷以下一些步驟：

首先，是對瓷片進行初步清洗，刷洗沖凈。初步清洗過后，需將瓷片進行晾曬。之后，挑選需要拼對的標本，對選出標本進行分類，便于隨后進行拼對。事實上，在進行拼對修復(fù)之前的分類工作是極為重要的，這會直接影響到拼對的效率及成果。尤其是對于景德鎮(zhèn)御窯廠遺址瓷片出土狀況而言更是如此。值得指出的是，這里對于瓷片的分類，采用了「多級分類」的方法—在按照地層單位進行基礎(chǔ)分類后，觀察瓷片間最顯著的差異，并以此為標準進行分類，之后再對每一類瓷片重復(fù)進行此項工作，直至同類瓷片間的差異達到最?。磪^(qū)分成同一單位、同一品種、同一釉色、同一器類、同一部位等）為止。擁有這樣的分類基礎(chǔ)，是進行正確拼對以至修復(fù)的重要前提。將多級分類的概念引入到御窯廠瓷器修復(fù)中來，是景德鎮(zhèn)長期實踐經(jīng)驗累積的結(jié)果，也是高效率修復(fù)的必要條件。

分類后，進行初步拼對，利用膠帶進行粘接。

初步拼對時，使用膠帶的主要目的是要在修復(fù)拼對初期進行可逆粘接，以便在不破壞文物的前提下隨時做出修改，這也是景德鎮(zhèn)御窯廠瓷器修復(fù)的特點之一。由于瓷片出土量相對龐大，且多較為細碎，在初步分類的過程中，可能無法一次性將出土的同一件器物的碎片全部集中在一起，因此需要在初步拼對的過程中不斷尋找適配的瓷片。由于瓷片破碎的具體角度各不相同，因此在實際操作中需要按照一定的順序粘接。然而，找到瓷片的順序與最合理的拼接順序并不一定是一致的，故而在初步拼對過程中需要不斷調(diào)整，操作必須是可逆的。

至此，御窯廠瓷器的初步修復(fù)工作基本完成，修復(fù)器物基本成型。

對出土瓷片先拼對并用膠帶進行粘接

對挑選出來的出土瓷片標本進行分類

完成了初步拼對的青瓷碗標本

器物初步修復(fù)完成后，以每個標本為單位，再次對其進行細致清洗，以去除土沁等殘留物。隨后用調(diào)制好的專用膠水進行最終的黏接。經(jīng)再次晾干后，再利用石膏補全器物殘缺的部位。

歷經(jīng)以上諸多步驟，經(jīng)過景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所陶瓷修復(fù)專家的努力，一件件御窯廠遺址出土瓷器完成了拼對修復(fù)，得以部分的恢復(fù)其被打碎前的面貌。

聯(lián)結(jié)出土瓷片與傳世器物的「橋梁」—考古修復(fù)的意義

對于御窯廠遺址發(fā)掘出土瓷器的修復(fù)，所采用的是考古修復(fù)的方式，其目的是盡量還原器物型制等有助于進行考古器物類型分析的因素。同時，在最大程度上保留器物出土?xí)r所攜帶的原始信息，以便進行下一步的考古學(xué)研究工作。因此，由于目的性的差異，考古修復(fù)不同于一般商業(yè)性的文物修復(fù)方式。所謂達到「美觀」或者「精致」，從而最接近于完整器的修復(fù)并非考古修復(fù)的主要目的，它不需要、也不允許對器物進行

過當?shù)男揎?，或有任何試圖掩蓋出土器物原始面貌的行為。也正因此，考古修復(fù)的出土器物與傳世完整器，甚至商業(yè)修復(fù)器物具有完全不同的意義。

那么這種意義究竟是什么呢？

首先，我們?nèi)孕杩吹?，未?jīng)修復(fù)的御窯廠遺址發(fā)掘出土的瓷片本身已經(jīng)承載了大量的歷史信息，有些信息是完整器都無法取代的，比如瓷器制作工藝方面的信息等。對于完整器而言，許多器物的型制并不能使我們觀察清楚其制作工藝。相反，完整器也攜帶了許多瓷片難以表現(xiàn)出來的特有信息，比如器物的型制、完整的器物紋飾信息等等。如此，既然瓷片和完整器物已經(jīng)能夠承載那么多的信息，為什么還要做考古修復(fù)呢？具體到修復(fù)御窯廠瓷器的意義又是什么呢？

可以明確的是，考古修復(fù)瓷器，尤其是御窯廠瓷器，必然具備瓷片、商業(yè)修復(fù)器甚至傳世完整器都無法取代的特殊價值。

進行考古修復(fù)的出土瓷器多會要求基本還原出器物的型制。與傳世完整器不同，出土器物所攜帶的考古學(xué)信息，會使其產(chǎn)生與（傳世）完整器完全不同甚或更高的學(xué)術(shù)價值。這些器物型制與其他出土信息相結(jié)合，體現(xiàn)出的是這些器物在某一時段的整體狀況。舉例來說，發(fā)掘出土的器物殘片都是帶有出土層位信息的，修復(fù)完成的器物又可依其型制來進行類型學(xué)研究。故此，我們便可以將器物的出土層位與類型學(xué)分析相結(jié)合，這不僅能夠幫助我們對遺跡、遺物進行分期斷代、建立考古學(xué)年代序列，也是建立器物年代分析標尺的主要手段。

考古修復(fù)的御窯廠瓷器自身具有更加特殊的意義和價值。經(jīng)過修復(fù)不難發(fā)現(xiàn)，許多出土的御窯廠瓷器在修復(fù)完成后，仍然會呈現(xiàn)出一些修復(fù)并不能解決問題。例如從器物型制上來說，碗、盤等器物口部不圓，有些器物可能在燒制過程中就發(fā)生了胎體開裂等問題，從而造成了無法進行修補的間隙等等。從器物裝飾上來說，也可能存在彩或釉的發(fā)色不正、紋飾不規(guī)整等問題。有些器物甚至還未完成燒造，在半成品時就已經(jīng)被淘汰處理掉了。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出了御窯廠瓷器被打碎掩埋前的原始面貌。事實上，可能也恰恰是這些因素，使得這些器物成為了落選品。

反過來看，對于這些產(chǎn)品落選原因的積累，也使我們更加了解到當時皇帝挑選瓷器的標準。從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)與修復(fù)的器物來看，我們至少已經(jīng)知道器型、釉質(zhì)、胎質(zhì)、釉色、彩料發(fā)色、紋飾畫工等因素均在皇帝的挑選標準之列。而所謂的標準或規(guī)則，自當是皇帝意志的體現(xiàn)。因此，通過觀察考古修復(fù)的御窯廠出土瓷器，除了可以掌握明清御窯廠瓷器的部分特征外，還能明確御用瓷器的挑選標準，進而對皇帝的審美及意志有所了解，最終能使研究著眼于制度的層面。因此，對于御窯廠瓷器的考古修復(fù)，也是利用其對制度等問題進行逆向研究的重要途徑。

除了修復(fù)的御窯廠瓷器本身所呈現(xiàn)出的價值，其在整個陶瓷考古研究中同樣具有重要意義?？脊虐l(fā)掘與修復(fù)工作使我們可以將同一歷史時期的御窯出土瓷片、修復(fù)瓷器以及傳世完整瓷器放在同一空間內(nèi)進行對比，不同性質(zhì)的材料在相同的時間與空間內(nèi)「交匯」，這不僅可以較為完整的呈現(xiàn)出御窯瓷器從設(shè)計、生產(chǎn)到篩選、使用甚至廢棄的整

個過程，也能讓我們看到不同性質(zhì)的資料在陶瓷考古研究體系中的作用。其中，出土的考古修復(fù)器由于兼具部分出土瓷片與完整器所承載的信息，遂成為將考古發(fā)掘出土瓷片與傳世器物聯(lián)系到一起的唯一「橋梁」。也正是這座「橋梁」，能夠幫助我們最大化地提取遺物中所蘊含的信息，使我們可以真正地將考古學(xué)研究與器物研究相結(jié)合。

明洪武 青花纏枝花紋碗景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明洪武 釉里紅纏枝蓮紋碗景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明永樂 青花海水龍紋歇爵山盤景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明永樂 金彩花卉紋缽景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明永樂 內(nèi)紅釉外釉里紅趕珠龍紋碗景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明宣德 青花剔螭龍紋鳥食罐景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明宣德 天青釉高足碗景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土

明宣德 青花纏枝蓮紋方流直頸壺景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土