楊婷

中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0064-01

一、背景分析

少年期和青年早期，是個性在智力方面、道德方面和社會思想方面自我形成的年齡期，學(xué)生在心理、智力、體能等方面發(fā)展不成熟，其思想活動也具有多變性、可塑性等特點(diǎn)，從而在課堂上難免會出現(xiàn)一些不良的氛圍或者苗頭。隨著新課程改革的不斷深入，我們的課堂也漸漸發(fā)生著變化。作為一線的老師，在教學(xué)中要堅持正確的價值導(dǎo)向，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力。

二、案例描述

筆者執(zhí)教《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》第一框《揭開貨幣的神秘面紗》時，引導(dǎo)學(xué)生了解了貨幣的產(chǎn)生及其本質(zhì)、職能后，一起開始學(xué)習(xí)當(dāng)今世界各國普遍使用的貨幣——紙幣。為了讓學(xué)生理解紙幣的發(fā)行主體及其使用，筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第8頁“相關(guān)鏈接”：正確對待人民幣。

筆者提問：如果我們不慎收到了假幣該怎么辦？

學(xué)生甲：交給銀行銷毀

學(xué)生乙：不花

學(xué)生丙：燒了

學(xué)生丁偷偷說：留著同學(xué)聚會的時候點(diǎn)煙，讓大家以為我錢多的花不完。

雖然這個學(xué)生回答的聲音小，但是還是引起全班學(xué)生哄堂大笑。這個回答出乎我的意料。怎么辦？假裝沒聽見不理他，繼續(xù)講課，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)，還是一笑而過？可是這是一個非常嚴(yán)肅的問題，作為一名教師，尤其一名思想政治教師，必須在這個時候?qū)W(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。我平靜下來，看著學(xué)生不懷好意的笑臉，非常嚴(yán)肅的說：“同學(xué)們，你認(rèn)可這種做法嗎？如果你今后碰到這種行為，你怎么看待這種行為？大家靜下心來認(rèn)真想一想?！比昼姾螅艺垖W(xué)生發(fā)表意見。發(fā)言過程中，學(xué)生都對這種行為進(jìn)行了批評，更有學(xué)生義憤填膺提到法律、愛國等問題，精彩回答引得學(xué)生陣陣喝彩。在此過程中，我也偷偷觀察剛才那位學(xué)生的變化，他面露愧色，一直低頭默默聆聽其他同學(xué)的回答。我想，他的心里也應(yīng)該設(shè)身處地的思考過了，他知道什么才是正確而又理智的做法。最后，筆者趁機(jī)引入相關(guān)法律條文，讓學(xué)生明白對待假幣正確而又合法的處理方式，明確法律規(guī)定的嚴(yán)肅性和神圣性，使學(xué)生增強(qiáng)法律意識。

三、案例反思

（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，敢于批評指正

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了高中思想政治課程設(shè)置的基本理念：高中思想政治課程是一門以馬克思主義基本觀點(diǎn)教育為核心價值，以提高學(xué)生的思想認(rèn)識和社會認(rèn)知，一培養(yǎng)公民思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的課程，主張知識性和思想性的統(tǒng)一，是對學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地。因此，教師在課堂目標(biāo)的設(shè)定時應(yīng)該自覺實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與能力、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的相融相生，努力幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。在“正確對待人民幣”的教學(xué)中，從知識和能力層面上，要求學(xué)生明確假幣的危害和人民幣流通的意義，提高鑒別假幣的能力；從整節(jié)課教學(xué)來看，這部分內(nèi)容并非教學(xué)重難點(diǎn)。但是，從情感態(tài)度價值觀來看，這部分內(nèi)容對增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)人民幣的情感和辨別假鈔的意識，增強(qiáng)法治意識，樹立正確的金錢觀和人生觀有重要意義。從理論上講，正確對待人民幣，相對來說比較容易，但在現(xiàn)實(shí)生活中，唯利是圖、一切向錢看等思想和行為存在，對學(xué)生影響很大。我們的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，在錢的問題上更是大手大腳，零花錢、壓歲錢、跑腿錢等不一而足。在上述案例中，學(xué)生思想上已經(jīng)出現(xiàn)了這種拜金主義傾向，教師要及時關(guān)注課堂上學(xué)生思想的變化，重視情感態(tài)度價值觀教育，要處理好“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”之間的關(guān)系，對于一些不良的氛圍或者苗頭要及時制止，及時“撥亂反正”，以免“星星之火，肆意燎原”。如果教師為了圓滿完成預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計而一味關(guān)注知識教育，忽視情感態(tài)度價值觀教育，那是教育最大的失敗。

（二）抓住契機(jī)，促成自我教育

蘇霍姆林斯基說過：只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教學(xué)，最重要的不是學(xué)生是否百分之百地學(xué)會了什么具體知識，而是學(xué)生是否以健康積極的情感態(tài)度參與課堂，教師是否營造積極向上的課堂氛圍和健康的課堂輿論，課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生成為一個真正的人。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積?！彼越處熞朴谧プ〗逃鯔C(jī)，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，這比教師灌輸價值觀更有效。在上述案例中，筆者把教育機(jī)會還給學(xué)生，先讓學(xué)生自己做出價值判斷“你認(rèn)可這種做法嗎？”，再引導(dǎo)學(xué)生作為當(dāng)事人體驗(yàn)角色，靜心思考“如果同學(xué)聚會遇到這種行為的同學(xué)，你怎么評價他及其行為？”然后讓學(xué)生交流分享意見，最后引入法律條文強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識。學(xué)生共享彼此的思考、感受彼此的情感，達(dá)到情感的共鳴，實(shí)現(xiàn)個體的自我超越和自我教育。

（三）不斷反思，提升教學(xué)機(jī)智

課堂雖然有預(yù)設(shè)，但是會出現(xiàn)很多意外，這些意外是“包袱”還是“機(jī)會”呢？不管教師采用何種處理方式，這都關(guān)乎每個教師的教學(xué)機(jī)智。“教師的品德修養(yǎng)決定著教學(xué)機(jī)智的品味和格調(diào)，教師的知識構(gòu)成決定著教學(xué)機(jī)智的層次，教師的思維特征決定著教學(xué)機(jī)智的廣度，教師的反思能力決定著教學(xué)機(jī)智的深度”。筆者之前參加教師培訓(xùn)、閱讀教師成長類書籍時，都提到了一個很重要的問題，即教師要學(xué)會寫反思，對自己一天中出現(xiàn)的問題和教學(xué)進(jìn)行總結(jié)。這要求我們在平時注重積累知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自我反思的能力，這是養(yǎng)成教學(xué)機(jī)智最好的準(zhǔn)備。反思可以以自己的課堂教學(xué)活動過程為思考對象，也可以以教育學(xué)生的某個事例為思考對象，也可以以自己的學(xué)習(xí)活動為思考對象，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出整改措施，為下次遇到類似的事情做好準(zhǔn)備。教師通過反思獲得的經(jīng)驗(yàn)以及情感體驗(yàn)?zāi)苁菇處煹木C合素質(zhì)不斷提高，最終以教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)出來。在上述案例中，我的這種處理方式也并不是最完美的或者最有效的，這就需要我在今后的教育教學(xué)工作中善于關(guān)注課堂教學(xué)中的情境和時機(jī)，及時反思自己的教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)策略、教學(xué)行為等，不斷學(xué)習(xí)，仔細(xì)聆聽，認(rèn)真觀察，勤于總結(jié)，不斷提高，在教師的道路上走的更遠(yuǎn)，飛得更高。

（作者單位：白銀市第八中學(xué)）