【摘要】互聯(lián)網(wǎng)的廣泛、快捷和匿名等傳播特點(diǎn)使“羞辱”從一種傷害他人情感的方式搖身變成賺取經(jīng)濟(jì)利益的商品，而電視真人秀節(jié)目為了提高收視率，與互聯(lián)網(wǎng)心照不宣地聯(lián)手炒作，為“羞辱文化”推波助瀾。文章試圖分析電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)共謀打造“羞辱文化”的原因、特點(diǎn)及負(fù)面效應(yīng)，并初步探索破除羞辱文化景觀的現(xiàn)實(shí)策略，以期為當(dāng)前電視真人秀節(jié)目發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題與未來可能產(chǎn)生的不良后果起到警示作用。

【關(guān)鍵詞】電視真人秀節(jié)目；互聯(lián)網(wǎng)；羞辱文化；現(xiàn)實(shí)策略

【作者單位】王錕，首都師范大學(xué)科德學(xué)院。

2016年，國家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的通知》（俗稱“限童令”），意在從節(jié)目數(shù)量、制作內(nèi)容和播出時間等諸多方面對明星親子真人秀節(jié)目進(jìn)行引導(dǎo)調(diào)控，其要求電視上星綜合頻道不得借真人秀節(jié)目炒作包裝明星，也不得在娛樂訪談、娛樂報(bào)道等節(jié)目中宣傳炒作明星子女。明星親子真人秀節(jié)目無疑是近年來電視屏幕上最為火爆的節(jié)目類型，其造星能力之強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)效益之高令人咋舌。在這形勢一片大好的喝彩聲中，“限童令”的出臺表面看似乎大煞風(fēng)景，卻贏得了各方的一致好評。業(yè)界、學(xué)界、管理層，甚至是普通觀眾都意識到未成年人真人秀的泛濫雖然帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但其背后的隱憂不可小覷，尤其是對童真的過度娛樂、過度消費(fèi)從根本上不利于孩子的健康成長。這在很大程度上表現(xiàn)為有些節(jié)目為了提高收視率，不惜刻意制造節(jié)目矛盾沖突，通過媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行不實(shí)報(bào)道、虛假宣傳或者在剪輯與呈現(xiàn)上進(jìn)行斷章取義。

其實(shí)這種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在未成年人真人秀節(jié)目的制作營銷過程中，當(dāng)下各種類型的電視真人秀節(jié)目的制作方與互聯(lián)網(wǎng)之間的關(guān)系都在向著“共謀者”的方向轉(zhuǎn)變，為了攫取更多經(jīng)濟(jì)利益，他們往往會心照不宣地聯(lián)手炒作節(jié)目嘉賓的隱私或者節(jié)目拍攝過程中出現(xiàn)的各種所謂“內(nèi)幕”，并借此達(dá)到提高點(diǎn)擊率與收視率的目的。比如，《爸爸去哪兒》就先后曝出多多指責(zé)貝兒偷錢，黃磊出軌女編導(dǎo)及吳鎮(zhèn)宇、黃磊私下不和等丑聞；《花兒與少年》對許晴“公主病”的大肆炒作，對寧靜與鄭爽之間矛盾的反復(fù)渲染；《奔跑吧兄弟》中陳赫被曝離婚出軌，Angelababy被曝整容，鄭愷被曝夜店小王子……這些令人眼花繚亂的負(fù)面炒作都可以歸于“羞辱文化”的行列。

一、“羞辱文化”的內(nèi)涵

有學(xué)者從詞源學(xué)上對“羞辱文化”進(jìn)行了分析，提出“羞辱”（ Humiliation） 的拉丁文詞根 humus 即表示“土地”，該詞的拉丁文含義為“進(jìn)入土地”，而人（Human）和人性（Humanity） 的詞根也是“土地”（ Hum） 。因此，羞辱意味著將人貶低到地底下或非人的位置。羞辱文化則是指在特定社會歷史條件下形成的具有羞辱性的感受方式、思維方式和言行方式，羞辱是這種文化的構(gòu)成原則。

傳統(tǒng)社會中，人與人的羞辱只會局限于家庭、學(xué)?；蚴巧鐓^(qū)等小圈子，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們可以隱藏在網(wǎng)絡(luò)那一端對素不相識而且不會有任何交集的陌生人進(jìn)行公開羞辱而不需要付出任何代價?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播特性讓公開羞辱的損害無限放大，并且永遠(yuǎn)保存下來。更令人擔(dān)憂的是，羞辱已經(jīng)變成一個賺錢的產(chǎn)業(yè)：傳播羞辱越多，點(diǎn)擊率就越多；點(diǎn)擊率越多，廣告效益也就越高。在這樣一個危險的循環(huán)中，羞辱變成了備受歡迎的商品，也日漸造就了當(dāng)下無處不在的“羞辱文化”。

美國紐約州布隆維爾市薩拉勞倫斯學(xué)院研究美國文化的尼古拉斯·米爾斯（Nicolaus Mills）教授在對真人秀節(jié)目進(jìn)行批判研究時首先提出了“羞辱文化”這一概念。他認(rèn)為，“我們的網(wǎng)絡(luò)世界如今有很大一部分用在了陰暗的東西上，比如，快速傳播他人的尷尬，夸大他人的缺陷等等”。而電視真人秀節(jié)目對這種現(xiàn)象起著推波助瀾的作用。 這種以羞辱為核心的媒介參與已經(jīng)成為當(dāng)下人類文化中最重要的癥候之一。

二、“羞辱文化”的特點(diǎn)

“羞辱文化”的產(chǎn)生與當(dāng)下特定的社會文化背景密不可分。我們將其置于當(dāng)下社會文化背景中進(jìn)行具體分析，可以總結(jié)出以下幾個特點(diǎn)。

1.經(jīng)濟(jì)利益是“羞辱文化”產(chǎn)生的根本原因

羞辱文化景觀的出現(xiàn)既是源于當(dāng)事人對名利的追求，又是媒體出于商業(yè)化運(yùn)作而對羞辱景觀的有意制造。羞辱文化景觀并非是單純網(wǎng)民的個體行為，而是已形成了一個大眾市場，其核心就是通過制造和兜售羞辱現(xiàn)象來實(shí)現(xiàn)商業(yè)目的。

電視真人秀節(jié)目中總少不了通過羞辱來提高收視率的策劃設(shè)計(jì)，比如，在競賽類真人秀節(jié)目中，評委或主持人對普通參與者的羞辱；在明星類真人秀節(jié)目中，深諳節(jié)目需求的明星也樂于配合節(jié)目組進(jìn)行各種自黑，最具代表性的就是將自己的隱私真真假假地拿來炒作。這些羞辱不僅僅要在熒屏上展示給觀眾，更多的是被轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)中并被無限放大，通過貶低自己和他人來獲得高關(guān)注度。在節(jié)目播出之前，與之相關(guān)的羞辱事件就會出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，經(jīng)過廣泛傳播、人肉搜索或咒罵式評論等形式的發(fā)酵，各種羞辱事件或信息不斷得到擴(kuò)大和強(qiáng)化，從而將數(shù)量龐大的網(wǎng)民卷入其中，使這些旁觀者變成陷入漩渦中的傳播者、評論者，從而成為節(jié)目組刻意制造的網(wǎng)絡(luò)羞辱事件中的一名參與者。這種受眾參與的快感毫無疑問會提高受眾對當(dāng)事人或事件本身的關(guān)注度。比如，《爸爸去哪兒》節(jié)目組曾在網(wǎng)絡(luò)放出預(yù)告片，其中有多多斥責(zé)貝兒偷錢的片段。網(wǎng)友依據(jù)預(yù)告片的內(nèi)容旗幟鮮明地分為兩派，掀起了網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，但是觀眾如果完整地看完這期節(jié)目，就會發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相絕非像預(yù)告片中的那樣。盡管最終在網(wǎng)友和兩位爸爸的壓力下，節(jié)目組導(dǎo)演不得不公開道歉，但是當(dāng)期節(jié)目的收視率卻穩(wěn)穩(wěn)地超過了同時段的強(qiáng)力競爭對手?；ヂ?lián)網(wǎng)與電視真人秀節(jié)目羞辱文化的共謀達(dá)成之后的成效是如此顯而易見。

2.負(fù)面信息是“羞辱文化”傳播的主要內(nèi)容

從精神分析的角度來看，對他人隱私的偷窺是人類本性的一部分。人們往往會從別人的不幸中獲得自身優(yōu)越感，而正面高大上的宣傳則會令人產(chǎn)生崇拜、敬仰等情緒，但另一方面，人們也會意識到自身與他人的巨大差距，從而產(chǎn)生沮喪失望的情緒。這也是正面宣傳通常難敵負(fù)面信息傳播效果的原因所在。電視真人秀節(jié)目深諳此理，在節(jié)目制作與營銷宣傳上，往往會致力于對節(jié)目嘉賓，尤其是普通百姓難以企及的明星人物的負(fù)面信息進(jìn)行傳播。

3.網(wǎng)絡(luò)普及是“羞辱文化”發(fā)展的技術(shù)前提

當(dāng)電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)人為制造出羞辱事件的時候，只有大量觀眾與網(wǎng)民共同參與其中，在一段時間內(nèi)對羞辱事件集中進(jìn)行傳播，評論，甚至咒罵，才能使其滲透到人們的日常生活當(dāng)中，真正成為一道所謂的文化景觀。如果相關(guān)信息不能最快到達(dá)目標(biāo)受眾面前，或目標(biāo)受眾根本無法參與其中，那么羞辱事件就只能是一個獨(dú)立事件，而無法形成反饋或更大范圍地傳播，自然也就無法成為景觀現(xiàn)象，只能隨時間的流逝消失在海量信息中。當(dāng)羞辱事件被設(shè)計(jì)出爐并在網(wǎng)絡(luò)傳播時，理想結(jié)果是引發(fā)眾多網(wǎng)民的關(guān)注與評論，并且關(guān)注人群與節(jié)目的目標(biāo)受眾在很大程度上有著重合性。這樣才能達(dá)到點(diǎn)擊率與收視率同時提高的雙贏結(jié)果。

4.非理性化是“羞辱文化”參與的話語特點(diǎn)

由電視真人秀節(jié)目爆料并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛擴(kuò)散的羞辱事件多是來自節(jié)目組的炒作，通常會引發(fā)大量的網(wǎng)友評論，而這些評論留言有著典型的非理性化特點(diǎn)，表達(dá)出來的完全是個人的情緒宣泄，彌漫著難以消散的戾氣。比如，針對《爸爸去哪兒》中的明星子女們，不少網(wǎng)民在并不了解事實(shí)真相的情況下大放厥詞，聲稱是貝兒導(dǎo)致費(fèi)曼受傷，罵楊洋是愛哭鬼，質(zhì)疑多多心機(jī)重，愛顯擺……五位明星爸爸無奈之下被迫聯(lián)合發(fā)表微博抗議：“虛擬世界中真實(shí)卻無情的鬼影般的暴力語境，傷害著完全不知的孩子們……”可見非理性的話語對節(jié)目的參與者會產(chǎn)生直接的傷害，而對于觀眾與網(wǎng)民而言，也同樣會被這些負(fù)面的語言暴力所攻擊和侵襲。

三、“羞辱文化”的負(fù)面效應(yīng)

電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)在“羞辱文化”上的共謀固然帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但其產(chǎn)生的多方面負(fù)面效應(yīng)亦是顯而易見。

1.損害健康社會文化生態(tài)

電視真人秀節(jié)目出現(xiàn)在大陸熒屏上不過十年時間，卻已經(jīng)發(fā)展成為熒屏上最受關(guān)注的節(jié)目類型之一。其作用也不再僅僅是娛樂大眾的工具，而且逐漸與真實(shí)的社會生活融合起來，影響著受眾的世界觀和人生觀，對當(dāng)下社會文化觀念的建構(gòu)與重塑起著不可小覷的作用。正如美國《時代》周刊“媒介與電視”專欄知名評論家James Poniewozik在文章中指出的那樣：“電視真人秀節(jié)目巨大的社會影響力和造星能力像海嘯一樣沖擊著人們生活的各方面，激發(fā)著人們的夢想、好奇、批評和憤怒?！彪娨曊嫒诵愎?jié)目作為文化商品的特殊性，決定了其在制作和傳播過程中必須思考這樣一個命題，即如何在商業(yè)利益和價值倫理、狂歡娛樂和社會責(zé)任之間尋求一種平衡。

“羞辱文化”的盛行告訴我們，當(dāng)前電視真人秀節(jié)目為了吸引足夠多的眼球以達(dá)到商業(yè)目的，不惜與互聯(lián)網(wǎng)共謀，對負(fù)面內(nèi)容進(jìn)行不遺余力的炒作宣傳，想方設(shè)法打造各種負(fù)面話題，甚至是以虛假不實(shí)的方式歪曲事實(shí)真相。對青少年受眾群體而言，“羞辱文化”的負(fù)面影響更加突出和長遠(yuǎn)。由于青少年的思維與智力還不成熟，媒介傳播中的各種負(fù)面現(xiàn)象會輕易左右他們對生存環(huán)境的認(rèn)知與判斷，他們參與到“羞辱文化”當(dāng)中，關(guān)注，傳播，大放厥詞，互相攻擊，并從中感受到低俗宣泄的快感與歸屬感時，就等于深埋下一顆不良種子，直接阻礙他們的健康成長。

2.降低傳媒行業(yè)自律標(biāo)準(zhǔn)

理性精神是媒體自身屬性的本質(zhì)要求，而“真”則是電視真人秀節(jié)目的核心。如果電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)過于迎合受眾的情緒或喜好，刻意放大負(fù)面價值觀，大肆炒作所謂的“內(nèi)部爆料”，其實(shí)質(zhì)就不是“真實(shí)”，而是“掛羊頭賣狗肉”，打著真實(shí)的幌子，行歪曲編造或斷章取義之實(shí)，但這樣的行為往往能在短期內(nèi)變現(xiàn)為高收視率或高點(diǎn)擊率。這種誘惑令得益者會對此種卑劣手段樂此不疲，而其他媒體或節(jié)目也極易在激烈的競爭中抵制不住收視壓力與利益誘惑而加入負(fù)面炒作的行列中，從而拉低整個傳媒行業(yè)的自律標(biāo)準(zhǔn)。但從長期來看，這種背離理性精神，放棄社會責(zé)任感，降低自我約束標(biāo)準(zhǔn)的做法，必然從根本上使媒體失去觀眾的喜愛和信任，極大地傷害媒體的權(quán)威性和公信力，最終威脅媒體的立身之本。

3.削弱節(jié)目自身品質(zhì)

電視真人秀節(jié)目在熒屏上的遍地開花源自自身獨(dú)特的魅力。我們既能夠通過觀察、窺視，體驗(yàn)?zāi)切┖臀覀円粯拥钠胀ㄈ嗽谧杂尚袆雍瓦x擇中所體現(xiàn)出來的相似個性、生活方式和價值觀念，同時又能夠讓我們對這些真實(shí)人物在虛構(gòu)環(huán)境中的表現(xiàn)進(jìn)行感性、理性，甚至潛意識的認(rèn)同、選擇、排斥和移情?？梢姡^眾從真人秀節(jié)目中不僅得到了娛樂消遣，更從中獲得認(rèn)知、感受和體驗(yàn)等。因此，真人秀節(jié)目理應(yīng)傳達(dá)積極向上的生活態(tài)度，尊重人的情感，體現(xiàn)深層次的人文關(guān)懷，以一種有品位、有品質(zhì)和有品格的姿態(tài)出現(xiàn)在熒屏上。但是真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)之間“羞辱文化”的共謀無疑徹底打破了這樣的立場態(tài)度，為吸引注意力制造出的負(fù)面話題讓節(jié)目積極正面的形象消失殆盡。久而久之，電視真人秀節(jié)目必然無法逃脫被觀眾唾棄的命運(yùn)。

四、規(guī)避電視真人秀與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”共謀的策略

電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”的共謀帶來的負(fù)面效應(yīng)廣泛且明顯，可謂是新媒體環(huán)境下的一顆“毒瘤”，要想徹底將其割除，我們必須尋求行之有效的現(xiàn)實(shí)策略。

1.強(qiáng)化監(jiān)管力度

電視臺與互聯(lián)網(wǎng)共同享受著“羞辱文化”帶來的利益盛宴，有關(guān)政府管理部門應(yīng)清醒地認(rèn)識到“羞辱文化”帶來的嚴(yán)重負(fù)面影響，采取措施加強(qiáng)監(jiān)管力度，切實(shí)有效地打破“羞辱文化”的商業(yè)利益鏈條。

政府管理部門一方面要盡快完善相關(guān)法律法規(guī)，使各方面的管理舉措“有法可依”，并具有一定的長期性和穩(wěn)定性，以避免出現(xiàn)問題時，管理部門由于無法可依只能臨時“一刀切”，或出現(xiàn)“按下葫蘆，浮起瓢”的現(xiàn)象，不要為媒體鉆空子，打擦邊球留下余地；另一方面，政府管理部門要根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況開展專項(xiàng)行動，注意把握輿論導(dǎo)向，有針對性地對相關(guān)機(jī)構(gòu)提出整改要求，而不能放任自流。

2.完善評價體系

評價體系既是效果評價機(jī)制，也是激勵和管理機(jī)制，同時具有直接導(dǎo)向作用。收視率與點(diǎn)擊率一直以來都是衡量電視節(jié)目或互聯(lián)網(wǎng)最重要的評價指標(biāo)，直接影響媒體的商業(yè)利益，這是電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”共謀的根本原因。

破除收視率與點(diǎn)擊率的至高地位，構(gòu)建多元化評價體系是打破“羞辱文化”共謀的重要手段之一。如何構(gòu)建更加科學(xué)合理的評價體系亦是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，但是時至今日仍然沒有哪一個評價體系能夠得到普遍認(rèn)可。業(yè)界、學(xué)界與決策管理層共同研究出更加科學(xué)合理的評價體系是當(dāng)務(wù)之急。

3.加強(qiáng)媒體自律

如果電視臺與互聯(lián)網(wǎng)的從業(yè)人員從一開始就對具有商業(yè)目的的羞辱行為進(jìn)行自覺抵制，那么“羞辱文化”根本就不會出現(xiàn)。因此，媒體的自律至關(guān)重要。雖然當(dāng)下媒體競爭激烈，但是從媒體的管理者到每一位工作人員始終要明白，大眾傳播媒介對受眾的思想觀念、社會文化環(huán)境甚至是社會安全秩序都會產(chǎn)生巨大影響，絕不能為了獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會效益。

媒體既要注重提升從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)，規(guī)范職業(yè)道德操守，也要依靠行業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督管理，對于不良現(xiàn)象，行業(yè)協(xié)會應(yīng)及時予以提醒和糾正。但是目前行業(yè)協(xié)會等組織由于沒有執(zhí)法權(quán)，權(quán)威性不夠，對相關(guān)媒體機(jī)構(gòu)的約束力有限。

“羞辱文化”的盛行固然有深層次的社會文化背景與人類固有的心理因素，但電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)對于商業(yè)利益的追求才是最根本的原因所在。要想打破這種商業(yè)共謀，還需要決策管理層、業(yè)界、學(xué)界，甚至受眾等全方位地長期努力。

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