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        大眾文化和新詞新語(yǔ)的雙向助力

        2016-12-17 22:55:33王慧文
        人間 2016年31期
        關(guān)鍵詞:大眾文化

        摘要:哲學(xué)家Ludwig Wittgenstein說(shuō)過(guò):“想象一種語(yǔ)言就意味著想象一種生活形式”,可以說(shuō)一種語(yǔ)言體現(xiàn)著一種文化,語(yǔ)言蘊(yùn)含著文化深層次的奧秘。并且文化制約著語(yǔ)言,語(yǔ)言也影響文化?,F(xiàn)代生活中大眾文化占主導(dǎo)地位,大眾文化的思想理念、文化特征逐漸滲透到語(yǔ)言中,而語(yǔ)言在這種思想文化的改變下也有了變化。新詞語(yǔ)和大眾文化的關(guān)系即是如此。

        關(guān)鍵詞:大眾文化;新詞新語(yǔ);雙向助力

        中圖分類號(hào):H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)11-0234-01

        在大眾文化時(shí)代,人們的創(chuàng)造力是無(wú)限大的,創(chuàng)新的欲念也逐漸膨脹,這種創(chuàng)新在語(yǔ)言領(lǐng)域得到鮮明體現(xiàn)。大眾文化作為一種新的文化現(xiàn)象,日益浸透入我們的生活。它是文化進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而產(chǎn)生的一種現(xiàn)代文化形態(tài),它覆蓋著我們的生活,與我們的生活息息相關(guān)。而語(yǔ)言也正是如此。大眾文化作為一個(gè)新的文化領(lǐng)域異軍突起,很快在整個(gè)文化市場(chǎng)占據(jù)重要地位,語(yǔ)言作為文化與社會(huì)聯(lián)系最緊密的一環(huán),它對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的反應(yīng)可謂是最快捷、最具內(nèi)涵的,可以看出大眾文化與新詞語(yǔ)的產(chǎn)生有著密切的聯(lián)系,新詞語(yǔ)時(shí)刻折射著大眾文化的時(shí)代特色。

        作為與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的大眾文化,有著鮮明的自身特色。它與主流精英文化相對(duì)應(yīng),與各種民間文化、通俗文化有很多相似卻也有著一些原則性差異,商業(yè)性、流行性、娛樂(lè)性和普及性是它的基本特征。大眾文化是文化進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而產(chǎn)生的一種現(xiàn)代文化形態(tài),一種新的文化現(xiàn)象, 具有鮮明的商業(yè)色彩。在大眾文化時(shí)代,一切都是可以被“消費(fèi)”的,精神文化成為了一種可消費(fèi)的商品,文化活動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)、消費(fèi)的過(guò)程。很多新詞語(yǔ)伴隨著商業(yè)活動(dòng)而產(chǎn)生,例如影視文化領(lǐng)域,近年多種影視作品、娛樂(lè)節(jié)目紛繁呈現(xiàn)在觀眾的視野中,經(jīng)營(yíng)策劃者們制造滿足大眾趣味的影視作品使其推廣以從中獲取巨額利潤(rùn),而通俗易懂朗朗上口的宣傳語(yǔ)會(huì)對(duì)其形成很大的助力,借助影視、網(wǎng)絡(luò)的力量,與大眾形成互動(dòng),給與他們“創(chuàng)造”新詞語(yǔ)的強(qiáng)大動(dòng)力。微博、微信、各種交友軟件都可以成為商業(yè)宣傳工具。眾多影視明星的各種昵稱,娛樂(lè)節(jié)目紛繁的小花樣給人一種精彩熱鬧的愉快感,而這種快感是如今大眾所追求的終極目標(biāo)。例如麻辣雞、傻臉娜、抖森、卷福、ab、素人、跑男、雷、老司機(jī)等等詞語(yǔ)都是大眾對(duì)語(yǔ)言積極創(chuàng)新的表現(xiàn)。同時(shí)也不得不提大眾文化的娛樂(lè)性,大眾文化的商業(yè)性隱含著大眾文化的娛樂(lè)性,娛樂(lè)性可以說(shuō)是大眾文化的核心特征,在現(xiàn)代社會(huì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中人們更渴望有輕松愉悅的生活,所以大眾文化之所以流行就是因?yàn)樗兄r明的娛樂(lè)性,人們之所以喜愛(ài)大眾文化不是因?yàn)槟痴文康幕蛘咦非笫裁闯绺叩睦硐耄菫榱藠蕵?lè)消遣以緩解身心的緊張疲憊。在語(yǔ)言的交流過(guò)程或某些宣傳語(yǔ)的傳播中,隨處充斥著調(diào)侃逗樂(lè)的新詞語(yǔ),給人以耳目一新的新奇感。在微博上某年輕小伙子發(fā)布了一個(gè)表達(dá)戀情失意的小視頻,因?yàn)榉窖砸粢约岸簶?lè)的表情語(yǔ)氣被廣大網(wǎng)友調(diào)侃為“藍(lán)瘦、香菇”,委婉的表達(dá)某人樣貌不如意用“吃藕”,飼養(yǎng)貓貓狗狗的主人被調(diào)侃為“鏟屎官”,而形容被震驚到了則被稱為“碉堡了”,這些具有娛樂(lè)調(diào)侃意味的新詞語(yǔ)都體現(xiàn)著大眾文化的娛樂(lè)性。在日常生活中隨時(shí)都能聽(tīng)到人們?cè)谑褂眠@些詞語(yǔ),它們的傳播速率呈幾何增長(zhǎng),一旦有哪些新奇的詞語(yǔ)被創(chuàng)造出來(lái)便會(huì)快速的被人們使用,快速流行開(kāi)來(lái),而大眾文化的普及性特征也使新詞語(yǔ)能夠快速傳播,并且傳播的范圍廣大。

        大眾文化的這些特性都是交互體現(xiàn)并且互有聯(lián)系互相影響的,這些特性都折射在新詞語(yǔ)的創(chuàng)造中,影響著新詞語(yǔ)的產(chǎn)生,同時(shí)所有的大眾文化特性都被新詞語(yǔ)所體現(xiàn)著,新詞語(yǔ)的創(chuàng)造也在影響著大眾文化的發(fā)展。

        如果說(shuō)大眾文化對(duì)新詞語(yǔ)是一種正面的促使其產(chǎn)生的影響,那么新詞語(yǔ)對(duì)大眾文化就是一種成全,人們?cè)诮邮艽蟊娢幕耐瑫r(shí)就是在接受大眾文化的一種思想理念,而這種思想理念又促使人們更快的接受大眾文化,新詞語(yǔ)的產(chǎn)生就是對(duì)這種理念最鮮明的體現(xiàn)。大眾文化最常見(jiàn)的傳播方式是大眾化媒體,例如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣告標(biāo)牌、雜志等,這些媒體有很多種形式如圖片、語(yǔ)音、視頻、言語(yǔ),而其實(shí)這些東西都轉(zhuǎn)化為一種符號(hào)被大眾所接受,這種符號(hào)最普遍的就是語(yǔ)言。新詞語(yǔ)的產(chǎn)生,滲透進(jìn)大眾文化中,推動(dòng)著大眾文化走近人們生活各個(gè)方面,它借助現(xiàn)代技術(shù)的傳播媒介,映射出大眾文化的特征。例如,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,地球成為一個(gè)“村落”,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交談開(kāi)始大大流行,這就形成了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng),文化經(jīng)營(yíng)者看到了巨大的商機(jī),將資本投入到聊天軟件上,所以出現(xiàn)了騰訊、網(wǎng)易、阿里、盛大、百度等等,他們推出了各種互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站、軟件。騰訊是中國(guó)最早的互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通信軟件開(kāi)發(fā)商,該公司相繼推出即時(shí)通信軟件“騰訊QQ”“微信”。這些聊天軟件如今已成為年輕人主要的聊天工具,并且騰訊公司陸續(xù)開(kāi)發(fā)出更多更好玩的項(xiàng)目來(lái)不斷地完善自己的聊天工具,一開(kāi)始“騰訊QQ”僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的聊天平臺(tái),只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的文字交流,到后來(lái)又有了表情頭像、圖片、文件、視頻、語(yǔ)音等等功能,這些聊天軟件愈見(jiàn)完善,使網(wǎng)絡(luò)聊天更方便快捷、生動(dòng)有趣,文化運(yùn)營(yíng)者通過(guò)這個(gè)途徑吸引著越來(lái)越多的使用者,獲得了更多的利潤(rùn)。獲得的利潤(rùn)越大商人們?cè)椒e極的推出更豐富的聊天軟件來(lái)吸引更多的人使用。

        新詞語(yǔ)借著大眾文化迅猛發(fā)展的形勢(shì)而產(chǎn)生,又體現(xiàn)著大眾文化的思想理念,促進(jìn)大眾文化的發(fā)展傳播,可以說(shuō)新詞語(yǔ)和大眾文化互相促進(jìn)發(fā)展互為助力。新詞語(yǔ)全方位體現(xiàn)著大眾文化的特征,可以說(shuō)大眾文化包涵了一部分的新詞語(yǔ)。與主流文化、精英文化的文雅富有深度不同,大眾文化的文化取向是通俗的平民化的,充滿娛樂(lè)、消費(fèi)的觀念。所以它的語(yǔ)言具有調(diào)侃、嘲諷的意味,內(nèi)容大多與世俗生活相關(guān),并不以社會(huì)發(fā)展和人生意義為主要內(nèi)容。

        參考文獻(xiàn):

        [1]Ludwig Wittgenstein,Philosophical Investigations,translated by G.E.M.Anscombe,The Macmillan Company,1964,p.8.

        [2]許士密.大眾文化和主流文化、精英文化良性互動(dòng)機(jī)制的構(gòu)建[J].求實(shí),2002,6:9-12.

        [3]蔡鈺.論大眾文化的快感轉(zhuǎn)向[J].文化論苑,2011,7:156-158.

        作者簡(jiǎn)介:

        王慧文(1991-),女,內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生,研究方向?yàn)閼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

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