王曉玲

據(jù)韓媒報道，韓國憲法裁判所7月28日裁定， 《關(guān)于禁止不正當請托及收受財物法》合憲，在經(jīng)過后續(xù)措施后于今年9月28日起正式生效。這部法律是由韓國國民權(quán)益委員會前委員長金英蘭提出的，因此也被稱作《金英蘭法》，據(jù)稱是韓國史上最嚴厲的框架性反貪法案。

政府的反腐制度建設

韓國完成民主化轉(zhuǎn)型后，國會和司法得以獨立，政治監(jiān)督機制開始發(fā)揮強大的腐敗監(jiān)督功能。市場自由化改革與政治民主化轉(zhuǎn)型同時進行，政府權(quán)力逐步退出市場，公職人員權(quán)力尋租的空間不斷縮小。媒體的輿論自由得到提升，民主文化走向成熟，社會的“官本位”思維有所削弱，韓國人的政治參與、政治監(jiān)督意識不斷增強，一大批致力于反腐敗的民間組織如雨后春筍般成長起來。

在這樣的大環(huán)境下，韓國的歷屆政府也都非常積極地制定和完善各種反腐法律、反腐機制，制定和修訂了《公職人員倫理法》《公職選舉及選舉不正當防止法》《政治資金法》《關(guān)于金融實名交易及秘密保障的法律》《腐敗防止法》《反洗錢法》《公務員行為守則法》《公益舉報人保護法》等，構(gòu)筑了一套完備的反腐敗法律。進入21世紀后，韓國設立了直屬總統(tǒng)的反腐敗機構(gòu)——腐敗防止委員會，對散布在政府、司法機構(gòu)和市民社會中的各種反腐敗力量進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。隨著政權(quán)交替， “腐敗防止委員會”被先后改編為“國家清廉委員會”“國民權(quán)益委員會”，在反腐以及反腐法制建設中起到了重要作用。

依然面臨反腐瓶頸

時至今日，韓國中觀層面上的反腐制度建設已趨于成熟，但韓國仍然未能躋身清廉國家行列，這是因為韓國政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及社會文化傳統(tǒng)使其仍然處于高度的腐敗風險之中。

首先，民主轉(zhuǎn)型后的韓國依然存在一種很難被制約的權(quán)力，那就是財閥。在韓國完成民主化轉(zhuǎn)型、經(jīng)歷了經(jīng)濟全球化以及新經(jīng)濟自由主義改革的沖擊后，政府對于經(jīng)濟的控制力大大減弱，財閥在各個領(lǐng)域里的影響力迅速提升，成為韓國的又一個隱形權(quán)力中心?！罢?jīng)膠著”的文化依然存在，而周期性的選舉則成為政界與財閥的黏合劑。雖然選舉相關(guān)法律對于選舉資金的籌集和使用都做出了嚴格規(guī)定，但財閥向政界提供秘密選舉資金的現(xiàn)象仍屢禁不止。這種陋習使得選舉變得非常昂貴，政治性腐敗持續(xù)存在。財閥不但向政治家積極提供政治獻金，而且還通過賄賂、構(gòu)建不同領(lǐng)域之間的旋轉(zhuǎn)門等方法影響政府與法律界的公務員。財閥通過廣告費來影響媒體輿論，通過提供教育捐款、研究資助等影響學術(shù)界的立場。財閥無處不在的影響力極大危害著韓國的社會公正，其觸角所及之處，往往是腐敗滋生的危險地帶。

其次， “人情社會”的文化傳統(tǒng)是腐敗的溫床。韓國社會深受儒家文化影響，尊重人際關(guān)系中的“親疏遠近”和“人之常情”，贊揚“有情有義”的行為，褒獎忠實于自身所屬集團的行為。這樣的文化基因使韓國社會里“公共領(lǐng)域”的信賴度較低，“私人領(lǐng)域”的信賴度較高，韓國人的人際關(guān)系網(wǎng)主要由三部分組成：“血緣關(guān)系網(wǎng)”“學緣關(guān)系網(wǎng)”和“地緣關(guān)系網(wǎng)”?！把壘W(wǎng)”體現(xiàn)著儒家文化的家族意識，是“半天生”的關(guān)系網(wǎng)，改變“血緣網(wǎng)”的唯一方法是聯(lián)姻?！皩W緣網(wǎng)”的范圍是畢業(yè)于同一所學校尤其是名牌大學的“同門”，這也是一種“半天生”的關(guān)系網(wǎng)，改變“學緣網(wǎng)”的唯一方法是入學考試。韓國人會幫助“同門”，哪怕這個“同門”與自己沒有交往的人情基礎，也會被視作屬于同一集團?！皩W緣網(wǎng)”在求職中的作用尤其明顯，韓國很多職場的高層都畢業(yè)于同一所名牌大學?！暗鼐壘W(wǎng)”的范圍是“同鄉(xiāng)”，這是一種“完全天生”的關(guān)系網(wǎng)。三種關(guān)系網(wǎng)把韓國人區(qū)分和包裹在一個個“集團化的個人主義連接網(wǎng)”中，這種網(wǎng)很大程度上是“先天”和“半先天”的，是文化習慣的產(chǎn)物，個人意志很難與之對抗。韓國人熱衷于花大量的時間和金錢來維護人際關(guān)系網(wǎng)，從中獲得情感支持，共享信息的同時，也交換社會資源。

但當人們看到社會上層通過構(gòu)筑精英網(wǎng)絡來左右社會資源的分配時，就會產(chǎn)生強烈的被剝奪感。韓國的財閥憑借雄厚的經(jīng)濟實力構(gòu)建起了一個連接各個領(lǐng)域的精英關(guān)系網(wǎng)，使得政治、經(jīng)濟、法律、輿論、學術(shù)、市民團體等各個領(lǐng)域的資源能夠更容易地集中和相互轉(zhuǎn)換。2007年，韓國媒體曾曝光三星集團構(gòu)筑精英關(guān)系網(wǎng)的事實。三星集團頻繁接觸各個領(lǐng)域的精英，每遇到紅白喜事、節(jié)假日等，就會禮節(jié)性地送財物以維護關(guān)系，并且動用龐大的“精英網(wǎng)”影響這些人在各自領(lǐng)域里的升遷。這一隱秘的精英網(wǎng)絡被媒體曝光后，嚴重打擊了韓國人對于社會公正的信任。

引發(fā)韓國社會對于“文化反腐”的思考

《金英蘭法》被稱為韓國有史以來最嚴厲的反腐敗法。其適用對象除了公職人員外，還包括媒體公司、私立學校和私立幼兒園的職員、理事及其配偶等。該法律規(guī)定，如果上述人員一次性接受100萬韓元（約合人民幣6000元）以上的財物和服務，不管是否存在請托事實，都將受到刑事處罰。如果一年中接受同一人300萬韓元以上的財物和服務，也將受到刑事處罰?！督鹩⑻m法》還規(guī)定，該法律的適用對象如果一次性接受價值3萬韓元以上的宴請、收受5萬韓元以上的禮物，或者在紅白喜事時從同一人處接受10萬韓元以上的財物，都將被處以罰金。該法律懲罰的不僅僅是有明確請托目的的財物贈予，還包括沒有明確目的的人情往來。因此，該法律不僅推進了韓國的反腐制度建設，而且也是對韓國“人情文化”的挑戰(zhàn)。

制度與文化往往相互影響、相互強化，要杜絕腐敗，既需要自上而下的法制建設，也需要自下而上的文化革新，制度和文化這兩條腿都要向前邁進。回顧韓國的反腐過程，中觀層面上相關(guān)的法律和機構(gòu)建設已經(jīng)趨于成熟，宏觀層面上的財閥改革困難重重。而在社會文化領(lǐng)域里，韓國人一方面對于腐敗深惡痛絕，另一方面又對人情社會里的禮尚往來習以為常，對于通過私人關(guān)系獲取社會資源的行為非常寬容。在這樣的情況下，腐敗與人情之間的界限模糊不清。“人情文化”是韓國目前反腐道路上的一個障礙，但也是一個相對較容易入手的突破口?！督鹩⑻m法》引發(fā)了韓國社會對于“文化反腐”的思考，對于韓國的反腐敗建設具有重大意義。

（摘自《世界知識》）