繆雪銀

摘要：《指南》中指出幼兒在社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程是其社會性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過程。而幼兒園角色游戲的課程特點就是承載著對幼兒社會性發(fā)展的重要作用，決定了不同年齡階段角色游戲的發(fā)展價值。本文以大班角色游戲“星期8小鎮(zhèn)”為例，以規(guī)則特點凸顯了角色游戲?qū)τ诖蟀嘤變荷鐣园l(fā)展的價值。

關(guān)鍵詞：角色游戲；規(guī)則；發(fā)展

中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0276-02

“星期8小鎮(zhèn)”情境游戲室是根據(jù)大班幼兒發(fā)展特點，創(chuàng)設(shè)的有別于以往角色游戲的角色體驗室。游戲準備和規(guī)則中特別強調(diào)了商品價格、消費價格、工作薪水、錢幣儲蓄等，在游戲中孩子們工作、消費反映真實的社會生活，強調(diào)進行正確的貨幣交往。而只要參與游戲擁有護照，表示自己是“小鎮(zhèn)居民”，作為角色游戲中工作的角色，必須“通過一定時間的勞動獲取印章和錢幣”，并在游戲中有了錢幣儲蓄功能。正是有了這種較真的游戲規(guī)則，使得我們的“星期8小鎮(zhèn)”有別于以往的角色游戲，孩子通過親自動手參與、快樂的角色體驗，激發(fā)自己的潛能與興趣，同時游戲規(guī)則的改變，給角色游戲中的幼兒帶來了不同程度的社會發(fā)展價值。

一、“貨幣使用”規(guī)則，促進幼兒人格發(fā)展

幼兒期是人格發(fā)展的重要時期，弗洛伊德認為，人格由本我、自我和超我三部分構(gòu)成。當(dāng)今的孩子絕大部分是獨生子女，以本我、自我為中心，很少考慮別人需求。但是孩子們自從成了“星期8小鎮(zhèn)”上的“居民”，行為有了一系列變化：班上的陳文文當(dāng)上了娃娃家的媽媽，這個“媽媽”手里只有兩元“錢”，想買手機又想買蛋糕，但是“媽媽”答應(yīng)了娃娃家的寶寶買蛋糕過生日，所以想了很久，放棄了買手機，還是給娃娃買了蛋糕。

這個孩子在游戲中從猶豫不決到下定決心的思考過程反映了一個真正的社會人的心理，使游戲變得真實，標志著幼兒心理的成熟和責(zé)任的體現(xiàn)。如果沒有貨幣規(guī)則，孩子們扮演的角色欲望會變成行動的內(nèi)驅(qū)力，會不斷地“占有”自己認為有意思的東西（如手機和蛋糕都想要），游戲?qū)⒆兊没靵y，得不到發(fā)展。那么這個“只有兩塊錢的媽媽”也將不再有一系列的心理變化。正是由于這些游戲，這些來自于伙伴、環(huán)境的教導(dǎo)，幼兒一方面滿足“本我”（當(dāng)娃娃家的媽媽），一方面也建構(gòu)著“自我”和“超我”（要給娃娃買蛋糕，而不是買手機玩）。再比如：有個幼兒扮演“醫(yī)生”，他意識到醫(yī)生的責(zé)任，連父母來到身旁時，他都要求父母等候一會兒：“媽媽，請您等一等，我這里還有病人啊，我可不能撇下他們不管。”充分體現(xiàn)了孩子的“超我”?？梢钥闯鲇螒蛑杏螒蛞?guī)則的遵守能達到生物內(nèi)驅(qū)力和規(guī)則約束力的平衡，既滿足了“本我”，也發(fā)展了“自我”、“超我”，讓兒童的人格更加完善地發(fā)展。

二、“貨幣儲蓄”規(guī)則，促進幼兒對理性消費的認識

大部分大班孩子對理財還沒有意識，對理財能力而言，關(guān)鍵的培養(yǎng)期是5～14歲，理財教育被稱為“從三歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”，所以在這個在游戲中讓孩子對消費、給予、儲蓄等進行嘗試。不但得到了情感滿足，而且明白了勞動的意義和體驗了“消費”的快樂，以及尊重自己和他人的勞動成果，建立了不亂花錢、合理消費的意識。

因為有了貨幣規(guī)則，我們在“星期8小鎮(zhèn)”角色游戲中提供了理性消費的模擬平臺：他們把賺到的錢存到小鎮(zhèn)銀行里，從而有了儲蓄觀念。但是每個人都在儲蓄，使得超市等消費場所變得冷清。于是作為“鎮(zhèn)長”的筆者和居民們一起去發(fā)現(xiàn)：娃娃家的寶寶們沒有奶粉了，媽媽過生日沒有禮物……引導(dǎo)孩子們進行合理消費。于是在游戲中新添了一條規(guī)則：儲蓄金額達到50E幣以上，多出來的就要進行有意義的“送禮物活動”（給娃娃送生活用品、捐給醫(yī)院），讓他們體會到“用錢”的意義。

通過事件調(diào)整心態(tài)，重新回到“小鎮(zhèn)生活”，借助虛構(gòu)的事件來補償和改善現(xiàn)實世界。幫助幼兒解決情感認知上的沖突，豐富孩子們的智慧生活。

三、“堅持工作”規(guī)則，促進幼兒意志行動的發(fā)展

游戲規(guī)則折射出游戲的自我約束和幼兒自然游戲動機，是同伴間共同約定并遵守的。而游戲并非總是和愉快的體驗聯(lián)系的，在游戲中要堅持做完一份工作（一定的工作時間）才能得到工資和印章。讓一部分孩子產(chǎn)生“不愉快”。如李易是我們班上的“坐不住”，很難專注于某項活動，一會兒去電視臺做攝像師，一會兒在超市整理貨架，覺得沒意思又到醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生，沒有病人時，他又跑了。所以第一次游戲結(jié)束，沒有得到“工資”，看看自己護照上的一片空白，有些發(fā)呆。第二次游戲亦然。到了第三次游戲，他站在游戲室中間想了2分鐘左右，終于選擇了去醫(yī)院工作，每次有病人來時，他都特別興奮，但是在重復(fù)地“看病”中表現(xiàn)出了坐立不安，然后他看看“院長”手上的記錄表，又繼續(xù)坐了下來，即使沒有病人時，他也沒有離開自己的工作崗位。最后，游戲結(jié)束，他拿著賺到的“工資”和護照上蓋著的印章，興奮地跑來找我：“老師，看看我的工作！”

游戲中的“堅持”規(guī)則，驅(qū)動幼兒去以更加積極的態(tài)度參與游戲，因為沒有做完“工作”就沒有“收獲（工作印章）”，所以心理活動機能告訴自己要專注于某項事情，使孩子實現(xiàn)對于自己直接沖動的控制，獲得成功的喜悅，學(xué)會把“真實的自我”和“虛構(gòu)的自我”，即幼兒在游戲中扮演的角色以及該角色的行為規(guī)則一一聯(lián)系起來，這有助于兒童意志行動的發(fā)展。

四、“工作經(jīng)歷”規(guī)則，促進幼兒對各階層勞動的認同和幸福感

社會情感發(fā)展在大班的角色游戲中不可或缺，但正確和積極意義的情感體驗對于大班幼兒尤其重要。皮亞杰認為：兒童不得不經(jīng)常使自己適應(yīng)一個不斷從外部影響他的由年長者的興趣和習(xí)慣組成的社會世界?？梢姵扇说纳鐣r值觀對兒童的影響，而我們所處的這個社會，總會有一些功利的想法，認為只有“醫(yī)生”、“警察”等職業(yè)是高尚的，“擦鞋匠”是地位低微的。我們的孩子將來并不是每一個人都能成為社會精英，更多的可能都是普通的勞動者。怎樣的情感體驗才有益于孩子的未來發(fā)展呢？在以往的角色游戲中我們發(fā)現(xiàn)，孩子們總是去參加自己喜歡的工作，更加愿意當(dāng)“醫(yī)生”、“警察”或“理發(fā)師”，而擦鞋的工作不夠好，不是他們工作的首選。當(dāng)“記者”因為鞋子很臟找不到擦鞋匠很著急時，一個孩子臨時當(dāng)起了擦鞋匠，于是“鎮(zhèn)長”極力贊賞了擦鞋的工作。在游戲結(jié)束時，教師讓孩子們談?wù)劇爱?dāng)我的鞋子被擦得很干凈時，心里有什么感受？”找出這個職業(yè)的快樂。在接下來的游戲中，我們將游戲規(guī)則做了以下調(diào)整：（1）每個居民都要有所有的工作經(jīng)歷（蓋滿12個不同的工作章）才能評選優(yōu)秀居民。（2）擦鞋鋪等工作崗位有“工資”。到了第二次游戲時，孩子們都積極得去招聘擦鞋匠、看守員等工作，這個事件讓孩子們意識到小鎮(zhèn)中的工作不分好壞，能憑借自己的雙手獲取勞動成果就是快樂的。

這次游戲規(guī)則從幼兒的主觀發(fā)展到師幼同構(gòu)，游戲規(guī)則的調(diào)整促使幼兒在游戲中體驗和肯定了勞動的價值，表達了對勞動的敬意，傳遞了“勞動最光榮”的價值理念，也促進了孩子體驗不同的勞動崗位。這個事件讓孩子們意識到能憑借自己的雙手獲取勞動成果的幸福，這種具有積極意義的情感體驗，對孩子們在未來承擔(dān)社會的真正角色有著深刻的意義。

觀察大班幼兒的角色游戲可以發(fā)現(xiàn)幼兒的感情之豐富、之飽滿，他們把每一個游戲情節(jié)幾乎當(dāng)成了正在發(fā)生的事情一樣，幼兒在游戲中相當(dāng)敬業(yè)。他們所表現(xiàn)出的認真的情感態(tài)度在其他活動中是很少發(fā)現(xiàn)的。在“星期8小鎮(zhèn)”角色扮演中，孩子們用自己的生活經(jīng)驗，在游戲中反映出本真的自我。這種“本真的自我”反映的正是幼兒對人、對事的態(tài)度，這些態(tài)度和品質(zhì)正是孩子們長大后走入社會必須要有的品質(zhì)：對工作的責(zé)任心、尊重、熱愛以及在生活中的理性消費。俗話說，“三歲看大，七歲看老”，筆者相信游戲中的這些精彩表現(xiàn)會使孩子們在成長的道路上受益匪淺。

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