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        “他鄉(xiāng)桃李發(fā)新枝”:葛利普與北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系

        2016-12-16 08:18:02孫承晟
        自然科學(xué)史研究 2016年3期
        關(guān)鍵詞:古生物學(xué)進(jìn)化論北京大學(xué)

        孫承晟

        (中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,北京 100190)

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        “他鄉(xiāng)桃李發(fā)新枝”:葛利普與北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系

        孫承晟

        (中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所,北京 100190)

        葛利普1920年應(yīng)丁文江之邀來(lái)華,出任北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系教授和地質(zhì)調(diào)查所古生物室主任。本文以中西檔案及民國(guó)報(bào)刊文獻(xiàn)為基礎(chǔ),還原葛利普在北大的授課、演講活動(dòng),以及被聘為北大和中基會(huì)“研究教授”之經(jīng)過(guò),揭示他對(duì)北大乃至中國(guó)古生物學(xué)教育的獨(dú)特貢獻(xiàn)。葛利普在北大培養(yǎng)了一批古生物學(xué)家,奠定了中國(guó)的古生物學(xué)基礎(chǔ),堪稱中國(guó)的古生物學(xué)之父;其科學(xué)活動(dòng)及所扮演的角色與路易·阿加西對(duì)美國(guó)科學(xué)的貢獻(xiàn)極為相似,故亦可稱為“中國(guó)的阿加西”。此外,葛利普于1920~1921年在北大開(kāi)設(shè)的“地球與其生物之進(jìn)化”系列演講,系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)西方最新的古生物學(xué)知識(shí)、生物進(jìn)化論和遺傳學(xué)理論,代表了新文化運(yùn)動(dòng)中科學(xué)傳播的一面。

        葛利普 北京大學(xué) 中基會(huì) 研究教授 古生物學(xué) 地質(zhì)學(xué) 進(jìn)化論 遺傳學(xué)

        作為“百日維新”的成果之一,京師大學(xué)堂自1898年創(chuàng)立以來(lái),因倡導(dǎo)科學(xué)教育,便不斷聘任洋教習(xí)授課。1916年蔡元培執(zhí)掌北大以后,更有“兼容并包”之理念,此舉愈得大力提倡。據(jù)統(tǒng)計(jì),1924年北大共有西方教職人員19人,1925年為18人,1926年16人。[1- 3]早期的洋教習(xí)以日本人為主,如服部宇之吉(1867~1939)、氏家謙曹、矢部吉禎、杉榮三郎、嚴(yán)谷孫藏等,另有“西學(xué)總教習(xí)”丁韙良(William A. P. Martin,1827~1916)①丁韙良因教學(xué)懶散于1902年被張百熙免職。關(guān)于北大的洋教習(xí),另可參見(jiàn)北京大學(xué)國(guó)際合作部編:《北大洋先生》,北京:北京大學(xué)出版社,2012年。和德國(guó)人梭爾格(Friedrich Solger, 1877~1965);[4- 5]后來(lái)以歐美人士居多,如畢善功(Louis R. O. Bevan, 1874~1975)②畢善功早年在山西大學(xué)任教,1911年被北京大學(xué)聘任,參見(jiàn)文獻(xiàn)[1]。其兄Rev. H. L. W. Bevan亦在中國(guó)傳教,參見(jiàn)http://gutenberg.net.au/ebooks15/1500721h/0-dict-biogBe-Bo.html、葛利普(Amadeus W. Grabau, 1870~1946)、柯勞文(Grover Clark, 1891~1938)夫婦、鋼和泰(Alexander von Sta?l-Holstein, 1877~1937)*參見(jiàn)王啟龍編著:《鋼和泰學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編》,北京:中華書局,2008年;王啟龍、鄧小詠:《鋼和泰學(xué)術(shù)評(píng)傳》,北京:北京大學(xué)出版社,2009年。、洪濤生(Vincenz Hundhausen, 1878~1955)*參見(jiàn)吳曉樵:“洪濤生與中國(guó)古典戲曲的德譯與搬演”,《德國(guó)研究》,2013年第1期,84~95頁(yè)。等,他們均為當(dāng)時(shí)北大乃至中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),其中葛利普的貢獻(xiàn)尤為顯著。

        葛利普1870年出生于美國(guó)威斯康辛錫達(dá)堡(Cedarburg)一個(gè)德國(guó)血統(tǒng)的新教家庭,1896年獲麻省理工學(xué)院地質(zhì)系學(xué)士學(xué)位,1900年以《紡錘螺及其同源動(dòng)物之系統(tǒng)演化》(Phylogeny of Fusus and Its Allies) 一文獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1901年前往哥倫比亞大學(xué)任教,1919年因故被校方解聘。受丁文江邀請(qǐng),1920年來(lái)到中國(guó),出任北大地質(zhì)學(xué)系教授和地質(zhì)調(diào)查所古生物室主任。1937年因腿疾未隨北大南遷,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,被囚禁于東交民巷集中營(yíng)??箲?zhàn)勝利后獲釋,1946年3月20日因病逝世于北京。[6- 15]

        1930年葛利普60壽辰時(shí),章鴻釗曾撰有“葛利普教授六秩之慶”一詩(shī),云:“老眼看從開(kāi)辟時(shí),小周花甲似嬰兒。藏山事業(yè)書千卷,望古情懷酒一卮。故國(guó)莼鱸添晚思,他鄉(xiāng)桃李發(fā)新枝。東西地史因君重,燦爛勛名奕葉期。”[16]第一句表明葛氏之六十壽辰,第二句說(shuō)其著作等身,第三句說(shuō)他后半生在中國(guó)桃李滿天下,最后一句則表達(dá)了他在中西方地質(zhì)學(xué)史上的崇高地位,概括了葛利普傳奇的一生。

        縱觀葛利普一生的活動(dòng),他在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)26年的生活可能更具傳奇色彩,無(wú)論是教書育人還是科學(xué)研究都較他在美國(guó)時(shí)更受人矚目。中國(guó)近代的古生物學(xué)事業(yè)很大程度上奠基于葛氏之功。因此,翁文灝說(shuō):“近數(shù)十年來(lái)世界知名的外籍科學(xué)家,在中國(guó)服務(wù)最久而貢獻(xiàn)最多的,要算一位地質(zhì)學(xué)大師葛利普(Amadeus W.Grabau)先生了?!盵17]本文以葛利普在北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系的教育活動(dòng)為中心,分析他對(duì)中國(guó)古生物學(xué)的發(fā)展所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn),從中亦可窺見(jiàn)民國(guó)科學(xué)教育的一個(gè)側(cè)面。

        1 中國(guó)古生物學(xué)之父

        京師大學(xué)堂于1904年設(shè)立地質(zhì)學(xué)門,這是中國(guó)地質(zhì)教育的開(kāi)端。但當(dāng)時(shí)人們對(duì)于何為地質(zhì)幾無(wú)認(rèn)知,極少有人報(bào)考,地質(zhì)學(xué)門遂于1913年第一屆學(xué)生畢業(yè)后停辦。時(shí)任工商部礦政司地質(zhì)科長(zhǎng)的丁文江因覺(jué)得訓(xùn)練地質(zhì)人才和地質(zhì)調(diào)查之重要,于1913年創(chuàng)立了地質(zhì)研究所和地質(zhì)調(diào)查所,均隸礦政司。其中地質(zhì)研究所乃是假北京大學(xué)地質(zhì)門停辦的機(jī)會(huì),借用北大的校舍、圖書和標(biāo)本,甚至延聘了北大地質(zhì)門的德籍教授梭爾格。后從比利時(shí)留學(xué)回來(lái)的翁文灝則在研究所擔(dān)任專任教授。丁文江一方面在研究所教古生物學(xué),同時(shí)還肩負(fù)調(diào)查所之職前往正太鐵路、西南地區(qū)進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的地質(zhì)調(diào)查工作。地質(zhì)研究所1916年共畢業(yè)學(xué)生22名,其中大多成為中國(guó)地質(zhì)學(xué)的基石。[18- 19]

        1916年后北大重新以丁文江的理念開(kāi)辦地質(zhì)系,畢業(yè)生則可供地質(zhì)調(diào)查所用人之需。但早期的學(xué)生到地質(zhì)調(diào)查所求職,面試的結(jié)果令丁文江很不滿意。丁文江拿著許多帶有零分的成績(jī)單找到胡適,兩人一同前往蔡元培處反映。蔡元培虛心聽(tīng)取了丁文江的意見(jiàn),并委托他物色地質(zhì)人才到北大任教。[20]1919年丁文江等陪同梁?jiǎn)⒊皻W參加巴黎和會(huì),會(huì)后丁又前往美國(guó),得以聘請(qǐng)葛利普來(lái)華工作;同時(shí)得知李四光剛從英國(guó)伯明翰大學(xué)地質(zhì)系獲碩士學(xué)位,遂向蔡元培推薦。因葛利普和李四光的加入,北大地質(zhì)系才有了飛速的發(fā)展,不僅成為國(guó)內(nèi)地質(zhì)教育的翹楚,在世界上也頗為引人矚目。

        1.1 授課

        雖然丁文江早在1914年即在地質(zhì)研究所開(kāi)設(shè)古生物學(xué)課程,成為中國(guó)第一個(gè)教古生物學(xué)的人。[21]但中國(guó)真正的古生物學(xué)教育,卻是始于葛利普。1920年10月底葛利普從美國(guó)抵達(dá)北京,《北京大學(xué)日刊》11月3日即發(fā)布通告,他將于該日為地質(zhì)系三年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)古生物學(xué)實(shí)驗(yàn)課,并于每周二、三下午講授高等地史學(xué)和地層學(xué)課程。[22]這是中國(guó)報(bào)刊最早介紹葛利普行程的記載。

        圖1 葛利普開(kāi)設(shè)課程(北京大學(xué)檔案館藏)

        隨后,葛利普在北大開(kāi)設(shè)了系統(tǒng)全面的古生物學(xué)課程。據(jù)1926年的北京大學(xué)外籍教員檔案,葛利普在北大地質(zhì)系共開(kāi)設(shè)過(guò)8門課程,每門課程每周1~8學(xué)時(shí)不等,計(jì)有:進(jìn)化論(1個(gè)學(xué)時(shí))、高等地層學(xué)(2個(gè)學(xué)時(shí))、高等地層學(xué)實(shí)驗(yàn)(3個(gè)學(xué)時(shí))、古生物及標(biāo)準(zhǔn)化石(2個(gè)學(xué)時(shí))、古生物及標(biāo)準(zhǔn)化石實(shí)驗(yàn)(3個(gè)學(xué)時(shí))、地史學(xué)(2個(gè)學(xué)時(shí))、地史學(xué)實(shí)習(xí)(2個(gè)學(xué)時(shí))、中國(guó)古生物學(xué)實(shí)驗(yàn)(8個(gè)學(xué)時(shí)),如圖1所示。授課門數(shù)與課時(shí)與洪濤生相當(dāng),均屬最多之列。[3]

        除進(jìn)化論外,葛利普的這些課程在北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系歷年的課程指導(dǎo)書或課程表中均有反映,*如:《國(guó)立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系課程指導(dǎo)書》(1923—1924年度),載《北京大學(xué)日刊》,1923- 09- 28,第三、四版;《國(guó)立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系課程指導(dǎo)書》(1924—1925年度),載《北京大學(xué)日刊》,1924- 09- 26,第二至六版;《國(guó)立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系課程》,載《北京大學(xué)日刊》,1929- 09- 23,第一、二版;《地質(zhì)系課程表》(1931—1932年度),載《北京大學(xué)日刊》,1931- 09- 10,第四版。因此進(jìn)化論一科當(dāng)指他1920~1921年在北大開(kāi)設(shè)的系列演講(詳下)。按葛利普的設(shè)計(jì),這些課程的進(jìn)階順序如下:地史學(xué)及實(shí)習(xí)、古生物及實(shí)驗(yàn)、高等地層學(xué)及實(shí)習(xí)、中國(guó)古生物學(xué)。地史學(xué)及實(shí)習(xí)的內(nèi)容為:地史概論、地史之分段(太古界、元古界、古生界、中生界、新生界、靈生界)、生物進(jìn)化與地層年代之關(guān)系、地質(zhì)圖之用法、地層年代之鑒別法、中國(guó)地史概論,教科書則為其所著《地質(zhì)學(xué)教科書》(TextBookofGeology, part II)。古生物學(xué)及實(shí)驗(yàn)一科首先介紹化石之由來(lái)及其保護(hù)法、古今生物界之比較,接著講授無(wú)脊椎動(dòng)物化石、脊椎動(dòng)物化石和植物化石,均涉及相應(yīng)的分類、年代、鑒別和興替。高等地層學(xué)及實(shí)習(xí)為一門更高階的課程,在地層學(xué)概論的基礎(chǔ)之上,重點(diǎn)講授美洲、歐洲和亞洲(注重中國(guó))古生界地層之對(duì)比,參考書為其所著《地層學(xué)原理》(PrincipleofStratigraphy)。中國(guó)古生物學(xué)專論中國(guó)各年代尤其是寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)之化石,是一門專題研究課程,參考資料多采自《中國(guó)古生物志》和《中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)志》上發(fā)表的論著。第四學(xué)年,還要指導(dǎo)古生物學(xué)門*隨著教師陣容的強(qiáng)大和開(kāi)設(shè)課程的系統(tǒng)化,北大地質(zhì)系至少?gòu)?923年開(kāi)始,即有專業(yè)化的設(shè)置:第一、二學(xué)年為基礎(chǔ)課程,第三、四年則細(xì)分為礦物巖石學(xué)門、經(jīng)濟(jì)地質(zhì)學(xué)門、古生物學(xué)門。古生物學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟,而且往往成為其他學(xué)門課程的基礎(chǔ),這不能不說(shuō)是葛利普的功勞。的學(xué)生撰寫古生物學(xué)論文。*參見(jiàn)《國(guó)立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系課程指導(dǎo)書》(1924—1925年度),載《北京大學(xué)日刊》,1924- 09- 26,第二至六版,其中的少數(shù)課程名稱與前述北京大學(xué)檔案記載略有差別(如指導(dǎo)書中的古生物學(xué)及實(shí)驗(yàn)當(dāng)為古生物及標(biāo)準(zhǔn)化石、古生物及標(biāo)準(zhǔn)化石實(shí)驗(yàn)),但并不影響其實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。除了葛利普之外,尚有孫云鑄、趙亞曾、徐光熙、楊鐘健等人或協(xié)助或獨(dú)立開(kāi)設(shè)相應(yīng)的古生物學(xué)課程。

        圖2 葛利普在課堂中(《國(guó)立北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)會(huì)會(huì)刊》第4期,1930)

        葛利普的課程很受學(xué)生歡迎(如他1921年的古生物學(xué)課有50名學(xué)生,地史學(xué)40名,比較地層學(xué)60名)[23],并贏得了廣泛贊譽(yù),被認(rèn)為可與歐美大學(xué)地質(zhì)系相比美(圖2)。如黃汲清說(shuō):

        第三年的主課是中國(guó)地層學(xué)、古生物學(xué)、光性巖石學(xué)及巖石分析和中國(guó)礦床,分別由葛利普、李學(xué)清、謝家榮擔(dān)任,中國(guó)地層學(xué)是按葛老師主編的StratigraphyofChina(書名曾譯為《中國(guó)地質(zhì)史》)講授,內(nèi)容大半取材于中國(guó),講了兩年,我們受益最多。葛老師是古生物學(xué)專家,教的古生物學(xué)也多取材于中國(guó),而且有講師孫云鑄先生輔導(dǎo),學(xué)生們真正學(xué)到好東西。

        …………

        總起來(lái)講,北大地質(zhì)系水平可以和當(dāng)時(shí)外國(guó)大學(xué)之地質(zhì)系比美,特別是葛利普的講課最為突出。([24],28~29頁(yè))

        胡伯素亦有過(guò)生動(dòng)的評(píng)論:

        綜觀上表,知北大地質(zhì)系課程之完備,固足顧盼自豪,而各教授又皆碩學(xué)鴻儒,一時(shí)上選,尤令人嘖嘖稱道,至其經(jīng)驗(yàn)宏富,教法優(yōu)良,更有足紀(jì)者:如葛利普先生胸藏萬(wàn)卷,每發(fā)為議論,必滔滔不絕,如長(zhǎng)江大河,一瀉千里,如山洪暴發(fā),潰堤決岸,莫可收拾,至得意之處且眉飛色舞,聲重如擂鼓,此時(shí)學(xué)生子而不為此老引入勝景者,未之有也?!璠25]*胡伯素此文據(jù)作者發(fā)表于《國(guó)立北京大學(xué)卅一周年紀(jì)念刊》(1929年,72~77頁(yè))上的同名文章增改而成,關(guān)于地質(zhì)系各位老師的風(fēng)格描寫均為后來(lái)所加。

        為利于教學(xué),葛利普還編寫了翔實(shí)的《北京大學(xué)理本科三年級(jí)古生物學(xué)》、《北京大學(xué)理本科三年級(jí)古生物學(xué)實(shí)習(xí)》、《北京大學(xué)地質(zhì)系三四年級(jí)高等古生物學(xué)實(shí)習(xí)》等講義,均為英文。翻閱這些厚重且已發(fā)黃的講義(部分現(xiàn)仍存于南京地質(zhì)古生物研究所),我們可感受到葛氏當(dāng)年所付出的心血。

        葛利普不僅教學(xué)有方,特殊情況下還將課堂搬到家中。1920~1930年,北平教育經(jīng)費(fèi)不穩(wěn)定,欠薪時(shí)有發(fā)生,因而導(dǎo)致罷課、教員離校等情形,但葛利普總是請(qǐng)學(xué)生到他家上課研討。[26]黃汲清說(shuō):“當(dāng)有的時(shí)候,北平各大學(xué)教授普遍欠薪罷課時(shí),葛先生不罷課,還把學(xué)生帶到自己家里上課。真是好樣的!”([24],78頁(yè))

        丁文江說(shuō),在北大為教潮罷課之際,作為一個(gè)外國(guó)人,葛利普非但沒(méi)有抱怨薪水拖欠,反而還請(qǐng)學(xué)生到家中去授課,其精神可感![27]還說(shuō):“他不但是工作極勤,而且是熱心教育青年的人。當(dāng)北京大學(xué)屢次索薪罷課的時(shí)候,他總是把地質(zhì)系的學(xué)生叫到他家里去上課。他因?yàn)椤L(fēng)濕’病的原故,兩腿不能走動(dòng),手指也腫脹,然而他的工作比任何人要多?!盵28]

        蔣夢(mèng)麟后來(lái)亦回憶道:“這個(gè)外聘的洋教授(指葛利普)雖然近半年沒(méi)拿到薪水……可見(jiàn)到我不但沒(méi)有怨言,還一個(gè)勁地催我快開(kāi)課呢?!?轉(zhuǎn)引自陳軍:《北大之父蔡元培》,北京:人民文學(xué)出版社,1999年,436~437頁(yè)。蔣夢(mèng)麟的這段話多有轉(zhuǎn)述,但其原始出處不確,待考。

        當(dāng)然,除了葛利普之外,北京大學(xué)的地質(zhì)系還擁有何杰、王烈、丁文江、李四光、王紹瀛、朱家驊等名家,也不斷增添譚錫疇、謝家榮、孫云鑄、趙亞曾、何作霖、楊鐘健、徐光熙、斯行健等新生力量,還從外面邀請(qǐng)翁文灝、鐘觀光、巴爾博(George B. Barbour,1890~1977)等來(lái)給學(xué)生開(kāi)課。這使得北大地質(zhì)系在20世紀(jì)上半葉一直獨(dú)占鰲頭。[25]據(jù)章鴻釗統(tǒng)計(jì),至1936年,全國(guó)各高校地質(zhì)系共有畢業(yè)生264人,北大即占188人。[29]

        1.2 中國(guó)的阿加西

        在1921年給美國(guó)的朋友巴斯勒(Ray Bassler, 1878~1961)的一封長(zhǎng)信中(圖3),葛利普詳細(xì)敘述了他剛到中國(guó)一年所開(kāi)展的地質(zhì)調(diào)查、教育與研究活動(dòng),是了解他早期在華活動(dòng)的難得史料。其中很大篇幅用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的地質(zhì)學(xué)教育狀況,并希望美國(guó)的科學(xué)家努力幫助訓(xùn)練中國(guó)的年輕學(xué)生,以使中國(guó)的地質(zhì)學(xué)能有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并鞏固中國(guó)與美國(guó)之間的友誼。信中說(shuō):

        我們?cè)诖髮W(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)更多的中國(guó)學(xué)生,以使他們能探尋這個(gè)幅員遼闊的國(guó)家的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和歷史,這些學(xué)生需要接受全面的訓(xùn)練。美國(guó)的地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家能為此做出自己的貢獻(xiàn),中國(guó)人將對(duì)他們的所作所為心存感激,這同時(shí)也能極大地加強(qiáng)兩個(gè)國(guó)家之間的友誼。中國(guó)人對(duì)美國(guó)和美國(guó)人極為欽慕,他們需要美國(guó)科學(xué)家的幫助以獲得精神上的獨(dú)立。盡管這里正遭受動(dòng)蕩和不安,但這個(gè)年輕的共和國(guó)有著偉大的未來(lái),我們必須盡可能以最合適的方法來(lái)訓(xùn)練這些為未來(lái)而工作的學(xué)生。就我個(gè)人而言,我需要所有美國(guó)朋友們的同情、建議和幫助。從這些朋友的積極回應(yīng)來(lái)看,我對(duì)此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)懷有極大的信心?!璠23]*Allan Mazur 最早發(fā)現(xiàn)并引用了該信,參見(jiàn)文獻(xiàn)[14],248~250頁(yè)。Evan Erickson先生耐心幫助辨認(rèn)書信,特致謝意。

        葛利普不僅是世界著名的地質(zhì)學(xué)家,其境界之崇高和人格之偉大亦罕有人能及,信中我們還能深切感受到他對(duì)中國(guó)懷有的特殊情感。他常在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)科學(xué)是無(wú)國(guó)界的,并號(hào)召中國(guó)人要自強(qiáng),努力發(fā)展科學(xué)。這與1949年后幾十年間很多中國(guó)人所說(shuō)的外國(guó)科學(xué)家形象大相徑庭。[30]

        在促進(jìn)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的信念下,葛利普不遺余力在北大開(kāi)展古生物學(xué)教育,每周花去大量的時(shí)間。面對(duì)與美國(guó)不一樣的學(xué)生和文化,他采取“阿加西法”(Agassiz method)來(lái)訓(xùn)練中國(guó)學(xué)生:

        因中國(guó)學(xué)生崇尚權(quán)威,偏好書本,因此對(duì)他們的訓(xùn)練必須采取與美國(guó)學(xué)生不一樣的方式,至少在最開(kāi)始應(yīng)該如此。阿加西法將是最有效的方式。我給每位學(xué)生一些各種各樣的標(biāo)本,讓他們將所有的書本知識(shí)拋諸腦后,分類出有共同特征的標(biāo)本,并指出這些特征。盡管這種訓(xùn)練很耗時(shí)間,但確是最為成功的方式?!麄儽仨殞W(xué)會(huì)觀察、推理,進(jìn)而形成獨(dú)立判斷和依靠自我的能力,而不是過(guò)度訴諸權(quán)威。[23]

        可見(jiàn),葛利普對(duì)中國(guó)地質(zhì)學(xué)教育不僅懷有滿腔的熱忱,同時(shí)亦有清醒的認(rèn)識(shí)。所謂“阿加西法”,就是瑞士籍美國(guó)著名博物學(xué)家路易·阿加西(Louis Agassiz, 1807~1873)創(chuàng)立的一種科學(xué)研究方法,即將學(xué)生置于實(shí)驗(yàn)室或野外,閱讀“自然之書”,方法就是不帶任何成見(jiàn)地觀察、比較,從而得出結(jié)論。這個(gè)方法在當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)影響很大,[31]19世紀(jì)下半葉美國(guó)的很多科學(xué)家都在波士頓接受阿加西的訓(xùn)練。[32- 33]

        正是在葛利普的努力下,20世紀(jì)上半葉中國(guó)尤其是北大地質(zhì)系在古生物學(xué)上取得了舉世矚目的成績(jī)。中國(guó)早期的古生物學(xué)家及地質(zhì)學(xué)家,大部分都受到他的直接影響,如孫云鑄、趙亞曾、楊鐘健、黃汲清、斯行健、計(jì)榮森、許杰、尹贊勛、趙金科、田奇、樂(lè)森璕、俞建章、朱森、陳旭、張席禔、丁道衡、盧衍豪、王鴻禎等。秉志的《中國(guó)白堊紀(jì)之昆蟲(chóng)化石》、李四光《中國(guó)北部之科》也都是在他的鼓勵(lì)下完成的。[7]

        圖3 葛利普致Ray Bassler書信(史密森學(xué)會(huì)檔案館臧)

        因此丁文江1930年這樣評(píng)價(jià)葛利普:

        作為一個(gè)教師,他的成功是顯而易見(jiàn)的。盡管他講課采用英語(yǔ),學(xué)生則基本都未留過(guò)洋,但他的課堂還是吸引了很多優(yōu)秀的學(xué)生。他善于啟發(fā)式的教學(xué)、勤奮不輟的研究和清晰的講授深深地贏得了學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。在為《中國(guó)古生物志》撰寫專論的25位中國(guó)學(xué)者中,有19位直接受教于他,這雄辯地說(shuō)明了他為中國(guó)地質(zhì)學(xué)教育所作的卓越貢獻(xiàn)。[6]

        葛利普還認(rèn)為要盡可能地選派優(yōu)秀的年輕學(xué)子到歐美學(xué)習(xí),但亦強(qiáng)調(diào)這些學(xué)生需要在國(guó)內(nèi)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),否則難以達(dá)到理想的效果。[23]如1923年他推薦楊鐘健(北大地質(zhì)系當(dāng)年畢業(yè))前往德國(guó)慕尼黑大學(xué),師從布羅里(Ferdinand Broili, 1874~1946)和施洛塞(Max Schlosser, 1854~1932);[34]1926年,又推薦北大的年輕教師孫云鑄赴德國(guó)哈勒大學(xué),師從他的老朋友瓦爾特(Johannes Walther, 1860~1937)教授,[35]二人均于1927年獲博士學(xué)位。也許是葛利普認(rèn)為歐洲的地質(zhì)學(xué)實(shí)際訓(xùn)練要比美國(guó)的扎實(shí)(盡管美國(guó)的地質(zhì)學(xué)教育有更好的理論視野)[23],他都將學(xué)生推薦到歐洲留學(xué)。

        同為客居他國(guó)的科學(xué)家,葛利普與路易·阿加西的經(jīng)歷有著驚人的相似。阿加西1807年生于瑞士,1829年獲慕尼黑大學(xué)和埃爾朗根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,1830年獲慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1832年任新成立的瑞士納沙泰爾(Neuchtel)學(xué)院教授。1846年應(yīng)邀前往美國(guó),先在波士頓羅威爾學(xué)院(Lowell Institute)任教,次年擔(dān)任哈佛大學(xué)勞倫斯科學(xué)學(xué)院(Lawrence Scientific School)教授,直至1873年逝世,在美國(guó)生活了27年。阿加西自認(rèn)為是一名博物學(xué)家,以現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)看,他主要在魚類學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)等方面做出卓越貢獻(xiàn)。處于進(jìn)化論和自然史研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他屬于傳統(tǒng)描述式的博物學(xué)家,并極力反對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論。他在美國(guó)的教學(xué)和研究取得了巨大的成功:采取“阿加西法”(事實(shí)上屬于歐洲傳統(tǒng)的方法)培養(yǎng)了美國(guó)第一、二代博物學(xué)家,尤為重要者如賴康忒(Joseph Le Conte,1823~1901)、斯廷普森(William Stimpson, 1832~1872)、斯卡德(Samuel Hubbard Scudder, 1837~1911)、海厄特(Alpheus Hyatt, 1838~1902)、艾倫(Joel Asaph Allen, 1838~1921)、摩爾斯(Edward Sylvester Morse, 1838~1925)、帕卡德(Alpheus Spring Packard, 1839~1905)、普特南(Frederick Ward Putnam, 1839~1915)、維里爾(Addison Emery Verrill, 1839~1926)、謝勒(Nathaniel Southgate Shaler, 1841~1906)、韋爾德(Burt Green Wilder, 1841~1925)、布魯克斯(William Keith Brooks, 1848~1908)、古德(George Brown Goode, 1851~1896)、約旦(David Starr Jordan, 1851~1931)等,其子亞歷山大·阿加西(Alexander Agassiz, 1835~1910)亦是著名的古生物學(xué)家。他于1859年在哈佛大學(xué)建立比較動(dòng)物學(xué)博物館(Museum of Comparative Zoology),并使之成為集教育、研究、野外考察、出版為一體的研究機(jī)構(gòu);在生命的最后一年仍堅(jiān)持自己的方式在彭尼基斯(Penikese)島建立安德森自然史學(xué)院,作為學(xué)生的暑期學(xué)校和海洋生物學(xué)研究站。([32],34~42頁(yè);[36])盡管他對(duì)理論的排斥以及對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的反對(duì)遭到不少后人的詬病,但這并不影響他對(duì)歐洲尤其美國(guó)科學(xué)的重要影響。*參見(jiàn)Christoph Irmscher, Louis Agassiz: Creator of American Science, Boston/New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2013.

        從學(xué)術(shù)譜系而言,葛利普是在阿加西學(xué)生輩的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的,可以說(shuō)是阿加西的繼承者。葛利普對(duì)阿加西極為欽慕,常宣揚(yáng)其事跡,[33]來(lái)華后信手拈來(lái)地以“阿加西法”訓(xùn)練中國(guó)學(xué)生。更為重要的是,以葛利普的生平和科學(xué)活動(dòng)來(lái)看,他不僅在美國(guó)有重要影響,在華26年亦培養(yǎng)了中國(guó)第一、二代的古生物學(xué)家,稱其為“中國(guó)的阿加西”實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。當(dāng)然,我們也應(yīng)看到,與阿加西不同,葛利普對(duì)科學(xué)理論十分重視,[37]對(duì)進(jìn)化論極力支持?;蛘哒f(shuō),阿加西尚只是傳統(tǒng)的博物學(xué)家,而葛利普已是現(xiàn)代意義上的科學(xué)家了。這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。

        1.3 “研究教授”

        1931年,蔣夢(mèng)麟被任命為北大校長(zhǎng),但他先因北大處境之艱難而婉拒。后在胡適、傅斯年、顧臨(Roger S. Greene)等人的籌措與幫助下,尤其是獲得了中華教育文化基金會(huì)董事會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“中基會(huì)”)*中華教育文化基金董事會(huì)(亦稱中華教育文化基金會(huì),China Foundation for the Promotion of Education and Culture)乃是利用美國(guó)的第二次退還的庚款余數(shù)(本息1200萬(wàn)余美金,但因戰(zhàn)爭(zhēng)等因素,中基會(huì)所收款項(xiàng),遠(yuǎn)低此數(shù))設(shè)立的一個(gè)文教機(jī)構(gòu),1924年9月于北京成立,宗旨為“促進(jìn)中國(guó)教育及文化事業(yè)”。自成立起,中基會(huì)通過(guò)設(shè)立科學(xué)教授、研究教授、獎(jiǎng)助學(xué)金,資助大學(xué)、科研機(jī)構(gòu),建立京師圖書館、靜生生物調(diào)查所等,為中國(guó)的教育、文化事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。1949年,中基會(huì)從香港遷往紐約;1972年遷至臺(tái)北。參見(jiàn)楊翠華:《中基會(huì)對(duì)科學(xué)的贊助》,臺(tái)北:中央研究院近代史研究所,1991年;趙慧芝:“中基會(huì)和中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)”,《中國(guó)科技史料》,1993年第3期,68~82頁(yè);左玉河:“二三十年代‘中基會(huì)’對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究之資助”,《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版),2012年第3期,81~87頁(yè)。的資助,蔣夢(mèng)麟才重返北大,進(jìn)行了卓有成效的改革,實(shí)現(xiàn)了北大的“中興”。[20,38]

        胡適等人的倡議在中基會(huì)1931年1月9日的第五次常會(huì)上獲得通過(guò),即同意中基會(huì)和北大從1931到1935年每年提供國(guó)幣20萬(wàn)元作為合作研究特款(即5年各100萬(wàn),一共200萬(wàn)元)*中基會(huì)100萬(wàn)元最后于1936年8月如數(shù)撥清,見(jiàn)《中華教育文化基金董事會(huì)第十二次報(bào)告(1936年7月至1937年6月)》,1937年12月,頁(yè)15b~16b;楊翠華:《中基會(huì)對(duì)科學(xué)的贊助》,臺(tái)北:中央研究院近代史研究所,1991年,97頁(yè)。,用于:(一)設(shè)立北京大學(xué)研究教授;(二)擴(kuò)大北大圖書儀器及其他相關(guān)設(shè)備;(三)設(shè)立北大助學(xué)金及獎(jiǎng)學(xué)金。[39]

        此一合作特款直至1937年方告終止,設(shè)立北京大學(xué)研究教授便是其中的重要舉措。研究教授最多限35名,“以對(duì)于所治學(xué)術(shù)有所貢獻(xiàn)見(jiàn)于著述為標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)顧問(wèn)委員會(huì)審定,由北大校長(zhǎng)聘任?!蹦晷阶?800元至7200元不等,此外每一教授每年應(yīng)有1500元以內(nèi)之設(shè)備費(fèi)。研究教授每周授課至少六小時(shí),并需擔(dān)任學(xué)術(shù)研究及指導(dǎo)學(xué)生的工作。[39]此外,值得一提的是,北大的地質(zhì)館和新圖書館亦是在這個(gè)合作特款的支持下于1935年建成的。[40]

        1931~1932年度首次聘任了16席研究教授:湯用彤(哲學(xué))、陳受頤(史學(xué))、周作人(文學(xué))、劉復(fù)(文學(xué))、徐志摩(西洋文學(xué))、馮祖荀(數(shù)學(xué))、王守競(jìng)(物理)、劉樹(shù)杞(化學(xué))、曾昭掄(化學(xué))、許驤(植物)、汪敬熙(心理)、丁文江(地質(zhì))、李四光(地質(zhì))、趙迺摶(經(jīng)濟(jì))、劉志敭(法律)、葛利普(古生物學(xué))。[41]*胡適在《丁文江的傳記》中記錄了15名研究教授,其中獨(dú)缺唯一的外國(guó)人葛利普,有誤。參見(jiàn)文獻(xiàn)[20],113頁(yè)。

        此后直至1937年共聘任了6次研究教授,*北京大學(xué)1933年和1934年分別出版第一次和第二次研究教授工作報(bào)告。感謝郭金海研究員提示此材料。每次的聘任均會(huì)有所變化,最多的為1932~1933年度的22人。葛利普是極少數(shù)一直獲得聘任的,這表明了他的學(xué)術(shù)成就及其對(duì)北大的貢獻(xiàn)。

        事實(shí)上,稍早于北京大學(xué)的研究教授制度,中基會(huì)自1930年起即特設(shè)“科學(xué)研究教授席”,在全國(guó)范圍內(nèi),聘任著名學(xué)者。此舉主要是配合中基會(huì)對(duì)各研究機(jī)構(gòu)與大學(xué)的補(bǔ)助而設(shè)置的。由于經(jīng)費(fèi)有限,且中基會(huì)秉持寧缺毋濫的原則,故1930年以來(lái)獲任該研究教席的僅有8人:*《中華教育文化基金董事會(huì)》歷次報(bào)告。但一般誤認(rèn)為僅有7人,缺秦大鈞,如楊翠華:《中基會(huì)對(duì)科學(xué)的贊助》,180—184頁(yè);胡宗剛:“關(guān)于中基會(huì)——檔案中的歷史”,《東方文化》,2003年6期,78~85頁(yè)。

        翁文灝:1930~1933,地質(zhì)學(xué),地質(zhì)調(diào)查所;

        李濟(jì):1930~1948,考古學(xué),中央研究院歷史語(yǔ)言研究所;

        秉志:1932~1948,動(dòng)物學(xué),靜生生物調(diào)查所與中國(guó)科學(xué)社生物研究所;

        莊長(zhǎng)恭:1935~1946,化學(xué),中央研究院化學(xué)研究所;

        陳煥鏞:1935~1940,植物學(xué),中山大學(xué)農(nóng)林研究所;

        葛利普:1938~1946,古生物學(xué),地質(zhì)調(diào)查所;

        秦大鈞:1939~1940,航空動(dòng)力學(xué),清華大學(xué)航空研究所;

        胡先骕:1946~1948,植物學(xué),靜生生物調(diào)查所。

        我們可注意到,北京大學(xué)的研究教授制度1937年結(jié)束,葛利普旋于1938年以地質(zhì)調(diào)查所研究人員的身份被聘為為數(shù)甚少的中基會(huì)“科學(xué)研究教授”,直至1946年逝世。1937年后北京大學(xué)南遷昆明,在此期間,因腿疾滯留在北京的葛利普拒絕與偽北大合作,薪水便全由中基會(huì)支付(雖然1941年以后可能因戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)法兌現(xiàn)了)。抗戰(zhàn)結(jié)束,中基會(huì)迅速接濟(jì)葛利普的生活,葛氏1946年逝世后,中基會(huì)則協(xié)助處理其善后事宜。[42]

        葛利普1920年來(lái)華即任北京大學(xué)地質(zhì)系教授,1931~1937年一直被聘為北京大學(xué)的研究教授,1938年后又被聘為中基會(huì)的科學(xué)研究教授。這種特有的情形,再以他一個(gè)外國(guó)人的身份,就更顯罕見(jiàn)了?;叵?919年他因“政治不正確”被哥倫比亞大學(xué)解聘,后又申請(qǐng)美國(guó)自然史博物館的職位未果,*此需另文討論。以此巨大的反差,或許可以理解他對(duì)中國(guó)所懷有的特殊情感。

        1931年被聘為北京大學(xué)研究教授,尤其是1933年自美國(guó)第16屆國(guó)際地質(zhì)大會(huì)返回中國(guó)后,葛利普除發(fā)表可觀的古生物學(xué)著作之外,便將工作重心放在了更受其重視的脈動(dòng)和極控理論,終于1940年以《年代的節(jié)律:以脈動(dòng)和極控理論看地球的歷史》(TheRhythmoftheAges:EarthHistoryintheLightofthePulsationandPolarControlTheories)一書進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。[37]太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他被囚禁于東交民巷集中營(yíng),期間不顧身體每況愈下,猶筆耕不輟,完成最后的著作《我們生活的世界:地球歷史新論》(TheWorldWeLiveIn:ANewInterpretationofEarthHistory),進(jìn)一步申論其脈動(dòng)和極控理論。*此書后由阮維周整理于1961年在臺(tái)灣出版。因此,他擔(dān)任北大和中基會(huì)研究教授期間,最重要的研究工作便是其脈動(dòng)和極控理論,或者可以說(shuō),他在生命的最后15年間,以北大和中基會(huì)研究教授的名義,完成了他一生的理論總結(jié)。

        2 傳播進(jìn)化論和遺傳學(xué)

        2.1 “持續(xù)”一年的演講

        民國(guó)以后,因獲取新知需求之高漲,西方學(xué)者來(lái)華演說(shuō)絡(luò)繹不絕,其中尤以杜威、羅素、泰戈?duì)栕顬橐瞬毮?并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而從科學(xué)的角度而言,影響最大的當(dāng)屬葛利普來(lái)華不久開(kāi)設(shè)的一個(gè)關(guān)于“地球與其生物之進(jìn)化”的系列演講。其所講內(nèi)容之豐富和前沿,引起巨大的反響,以致《申報(bào)》在1921年元旦曾有這樣記載:“在北京之外國(guó)名人講演,以羅素、葛利普為最著?!盵43]

        羅素于1920年10月12日抵達(dá)上海,開(kāi)始了他在中國(guó)近一年的巡回訪問(wèn)與演講,至1921年7月11日返回英國(guó),期間的訪問(wèn)與演說(shuō)由趙元任擔(dān)任翻譯。[44- 45]葛利普于1920年10月底抵達(dá)北京,隨即于1920年12月至1921年12月舉行了長(zhǎng)達(dá)16次的系列演講。當(dāng)時(shí)的《北京大學(xué)日刊》等報(bào)刊上經(jīng)常能同時(shí)看到兩人的演講公告或演講錄,可見(jiàn)到他們演講在那時(shí)風(fēng)行之情形。

        1920年11月17日,《北京大學(xué)日刊》刊登葛利普將于12月起舉行的關(guān)于地球及生物之進(jìn)化的演講,分作12次,并列出每次演講的題目和綱要。[46]演講始于12月5日,中間因1921年3~10月的教潮*1921年3月,因北京國(guó)立八校(北大、高師、女高師、法政專門學(xué)校、醫(yī)學(xué)專門學(xué)校、工業(yè)專門學(xué)校、農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、美術(shù)專門學(xué)校)索薪罷教而導(dǎo)致的教潮事件,演化成教職員被總統(tǒng)府守衛(wèi)軍毆打的“六三事件”,經(jīng)多方長(zhǎng)期交涉,至是年10月方才獲得一定的解決。參見(jiàn)任偉:“異心協(xié)力:索薪運(yùn)動(dòng)中之民國(guó)教員群像——以1921年國(guó)立八校索薪運(yùn)動(dòng)為中心”,《史林》,2012年第3期,149—160頁(yè)。葛利普演講至第十次,即因教潮而告停止,至1921年10月恢復(fù)。和10~11月譯者龔安慶的出差,至1921年12月19日方告結(jié)束,正好一年稍余,演講內(nèi)容亦從12次擴(kuò)為16次(表1)。

        表1 葛利普演講(1920~1921)1)

        1) 此表?yè)?jù)《北京大學(xué)日刊》、《晨報(bào)副鐫》刊載關(guān)于葛利普演講的信息整理;每一次演講,往往會(huì)在《北京大學(xué)日刊》上作多次通告;除極少數(shù)因故調(diào)整外,演講大部分都安排在星期日的下午;《北京大學(xué)日刊》在1921年10月多期上發(fā)表通告,表示葛氏之演講將繼續(xù),且為使進(jìn)化論的理論和事實(shí)講解得更清楚,將余下的三講擴(kuò)為六講,這樣,整個(gè)演講即為16次。

        ① 演講錄載《北京大學(xué)日刊》,1921-01-28,1921-02-01,1921-02-02,1921-02-03,并改名為“地史上的世界大革命”。

        ② 《北京大學(xué)日刊》,1921-02-18,第一版,所載日期為星期日,誤。

        ③ 翻譯者和筆記者見(jiàn)《北京大學(xué)日刊》,1921-03-01,第三版。

        ④ 龔安慶,字展盧,安徽合肥人,英國(guó)劍橋大學(xué)及美國(guó)俄勒岡大學(xué)畢業(yè),獲文藝碩士及理科碩士學(xué)位。1920 年在北京大學(xué)任地質(zhì)系教授,講授古生物學(xué)及實(shí)習(xí)、動(dòng)物學(xué)、高等動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)等課程。后任外交官。參見(jiàn)《創(chuàng)立·建設(shè)·發(fā)展: 北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系百年歷程( 1909-2009) 》,11 頁(yè)。

        ⑤ 筆記者為季瑜,即田奇( 字季瑜) ,見(jiàn)《晨報(bào)副鐫》,1921-10-24 至1921-11-05,第一版。

        ⑥ 筆記者為予仁,即趙亞曾( 字予仁) ,見(jiàn)《晨報(bào)副鐫》,1921-10-21,第二版。

        通過(guò)表1,我們可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)演講之情形。葛利普的這個(gè)系列演講乃是由眾多學(xué)者合作完成的結(jié)果,翻譯、筆記者中既有王烈、李四光、譚熙鴻、龔安慶等資深學(xué)者,亦有趙國(guó)賓、趙亞曾、田奇、楊鐘健這樣的青年才俊。大部分演講錄曾在《北京大學(xué)日刊》、《晨報(bào)副鐫》上刊登過(guò),最后經(jīng)趙國(guó)賓、楊鐘健整理成《地球與其生物之進(jìn)化》一書(圖4)。上文所述的葛利普所開(kāi)“進(jìn)化論”課程很可能指的就是這個(gè)系列演講。

        圖4 《地球與其生物之進(jìn)化》扉頁(yè)(1924)

        關(guān)于《地球與其生物之進(jìn)化》一書,上海泰東書局先有前七講的稿子,因1921年教潮未獲新稿,誤以為已講完,遂于1921年出版前七講的書稿。后北大新知書社刊行了全稿,并加入一些圖像。但據(jù)趙國(guó)賓所說(shuō),由于他當(dāng)時(shí)未在北京,疏于校閱,錯(cuò)誤較多。有鑒于此,他后對(duì)全稿作了重新審閱,并配以葛利普《地質(zhì)學(xué)教科書》(ATextbookofGeology)和《歷史地質(zhì)學(xué)》(HistoricalGeology)兩書中圖片40余幅,1924年由上海商務(wù)印書館刊行,是為該講稿的定本。[47]

        此外,葛利普還多次在北京大學(xué)之外作過(guò)進(jìn)化論的演講。如1922年2月12日,適值達(dá)爾文誕辰113周年及南北統(tǒng)一紀(jì)念日,北京高等師范學(xué)校博物學(xué)會(huì)召開(kāi)達(dá)爾文誕辰113周年紀(jì)念大會(huì),“來(lái)賓數(shù)千人”,下午即有葛利普關(guān)于“達(dá)爾文天然淘汰說(shuō)”的演講。[48]*另有北京高師博物學(xué)會(huì)主任黃以仁講“徐變與疾病”,以及林長(zhǎng)民講“戀愛(ài)與婚姻”。1924年7月1~5日,中國(guó)科學(xué)社在南京舉行第九次年會(huì)。葛利普赴南京參會(huì),并于3日晚演講進(jìn)化論,歷時(shí)三小時(shí),引起與會(huì)者極大興趣。4日下午翁文灝推薦葛利普為中國(guó)科學(xué)社特社員,全場(chǎng)一致通過(guò)。[49]

        2.2 進(jìn)化論和遺傳學(xué)的傳播

        自嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》1898年正式出版后*關(guān)于進(jìn)化論在此之前的傳播,參見(jiàn)馬自毅:“進(jìn)化論在中國(guó)的早期傳播與影響——19世紀(jì)70年代至1898年”,《中國(guó)文化研究集刊》第5輯,復(fù)旦大學(xué)出版社,1987年。,進(jìn)化論便迅速風(fēng)行于世,成為近代國(guó)人的堅(jiān)實(shí)信仰。然而,嚴(yán)復(fù)的譯介主要著眼于進(jìn)化論對(duì)社會(huì)的影響,而關(guān)于進(jìn)化論的理論本身并未太多涉及。

        較早介紹生物進(jìn)化論的是1903年國(guó)民叢書社的《動(dòng)物進(jìn)化論》,雖內(nèi)容已比較系統(tǒng),*(英)達(dá)爾文創(chuàng)義,(美)摩爾斯口述,(日)石川千代松筆記,國(guó)民叢書社重譯:《動(dòng)物進(jìn)化論》,上海:國(guó)民從書社,1903年。但似乎影響不大。1907年,魯迅譯撰《人間之歷史——德國(guó)黑格爾氏人類起源及系統(tǒng)即種族發(fā)生學(xué)之一元挐究詮解》*此文1926年被收入《墳》的第一篇,題名改為《人之歷史——德國(guó)黑格爾氏種族發(fā)生學(xué)之一元研究詮解》。一文,介紹了海克爾(Ernst Haeckel, 1834~1919)的進(jìn)化論學(xué)說(shuō),[50]但或是因在日本刊行,影響較為有限。作為“中國(guó)赫胥黎”的丁文江在其1914年編纂的《動(dòng)物學(xué)教科書》中對(duì)進(jìn)化論和魏斯曼的遺傳學(xué)亦有介紹,但極為簡(jiǎn)略。1919年,馬君武翻譯出版《達(dá)爾文物種原始》是進(jìn)化論在中國(guó)傳播的重要里程碑。[51]此后尤其是1930年后,關(guān)于進(jìn)化論的譯述層出不窮。關(guān)于遺傳學(xué),最早系統(tǒng)介紹現(xiàn)代遺傳學(xué)及染色體知識(shí)的當(dāng)屬李積新編著的《遺傳學(xué)》(商務(wù)印書館,1923)和陳楨編譯的《普通生物學(xué)》(商務(wù)印書館,1924)。[52- 54]此外,《科學(xué)》、《民鐸》等雜志對(duì)生物進(jìn)化論和遺傳學(xué)亦陸續(xù)有介紹。[51]

        葛利普的系列演講在生物進(jìn)化論和遺傳學(xué)的傳播中起到了承前啟后的作用。從接受者的角度而言,1920年前后,對(duì)生物進(jìn)化論和遺傳學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)闡述的當(dāng)屬這個(gè)演講。葛利普對(duì)進(jìn)化論的歷史和原理極為熟稔,而且還結(jié)合了古生物學(xué)、遺傳學(xué)理論進(jìn)行講論,因此他的演講既是以進(jìn)化論的觀點(diǎn)來(lái)解釋古生物發(fā)展史和遺傳學(xué)原理,亦可說(shuō)是以古生物學(xué)和遺傳學(xué)例子來(lái)理解進(jìn)化論,是三者的有機(jī)結(jié)合。此外,葛利普雖以古生物學(xué)見(jiàn)長(zhǎng),但其著眼點(diǎn)卻是整個(gè)地球的歷史,終其一生均以此為念。[37]這在當(dāng)時(shí)進(jìn)化論思想的傳播中是別具一格的。

        通觀葛利普的16次演講,前10次為地球和各地質(zhì)時(shí)代生物演化的歷史,即古生物學(xué)部分,最后6講集中闡述進(jìn)化論和遺傳學(xué),分別為:生物進(jìn)化的問(wèn)題和原則、天然的變異(上下)、環(huán)境與適宜性(上下)、遺傳性。[55]

        在“生物進(jìn)化的問(wèn)題和原則”中,葛利普以一些淺顯的例子,闡述了“天擇”(Natural Selection)、“人擇”(Artificial Selection)和“性擇”(Sexual Selection)三個(gè)概念及其相互關(guān)系。

        在“天然的變異”中,他指出變異有兩種:先天的和后天的,前者由前代遺傳繼承,后者由環(huán)境變化引起?!安黄降仁撬猩锾赜械囊粋€(gè)性質(zhì)”,有不平等才有競(jìng)爭(zhēng),有競(jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)化;變化的地方越多,競(jìng)爭(zhēng)愈盛,進(jìn)化愈快。他以腹足類動(dòng)物化石為例說(shuō)明變異是有方向的,即正系的變異(Orthogenetic variation);并指出達(dá)爾文派認(rèn)為變異的偶然性是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗麄冎蛔⒁饬爽F(xiàn)在的生物,并未留心古代的生物,但變異的動(dòng)因仍不清楚。

        在“環(huán)境的適宜性”中,他主要講了動(dòng)植物所依賴的有機(jī)環(huán)境和無(wú)機(jī)環(huán)境,以赫胥黎實(shí)驗(yàn)和澳洲兔子增長(zhǎng)為例子,說(shuō)明動(dòng)植物與環(huán)境形成相互影響的食物鏈的關(guān)系,最后指出適者生存是鐵的自然律,聰明的人類則能通過(guò)認(rèn)識(shí)自然律以謀生存,主動(dòng)面對(duì)環(huán)境的局限。

        最后一講綜合魏司曼(August Weismann, 1834~1914)學(xué)說(shuō),孟德?tīng)?Gregor Mendel, 1822~1884)定律,荷蘭德弗里斯(Hugo de Vries, 1848~1935)、德國(guó)柯倫斯(Carl Correns, 1864~1933)、奧地利柴馬克(Erich von Tschermark, 1871~1962)等人的實(shí)驗(yàn),以及摩爾根(Thomas Hunt Morgan,1866~1945)理論,集中講述遺傳學(xué)的歷史和理論;并通過(guò)古生物學(xué)如頭足類不同時(shí)期化石的研究,指出獲得性遺傳的正確性。

        葛利普的演講旁征博引,對(duì)各派學(xué)說(shuō)如數(shù)家珍,娓娓道來(lái),尤其與摩爾根有著相似的學(xué)科背景,又同在哥倫比亞大學(xué)同事多年,對(duì)他的研究應(yīng)該十分熟悉。為照顧中國(guó)的聽(tīng)眾,他常舉中國(guó)的例子加以說(shuō)明。他特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)化學(xué)說(shuō)并非達(dá)爾文的發(fā)明,達(dá)爾文只不過(guò)是對(duì)進(jìn)化論的方法和理論加了事實(shí)上的解釋和理性的概括。*葛利普曾在1920年的另一個(gè)演講中指出:“天擇不是一種天然的力量,天擇不是一種實(shí)體(Entity),天擇不能做什么,天擇不過(guò)是一種方法或是歷程(Process),在天然選擇的方法或歷程中,最適宜于生存競(jìng)爭(zhēng)者,就可以保存,而可以逃出一種破壞的力量,而他們不適于抵當(dāng)此種破壞的力量者,就不能生存了!這就叫做天擇律?!币?jiàn)葛拉包著,斯行健譯:“生物進(jìn)化的誤解”,《現(xiàn)代青年》(廣州),1920年,第31~35期連載;又見(jiàn)《自然科學(xué)》,1928年,1卷2期, 157~173頁(yè)。在其演講中,他花了不少篇幅講解遺傳學(xué),既有歷史的敘述,更注重當(dāng)時(shí)剛獲得發(fā)展的新遺傳學(xué)知識(shí),多次提到了染色體(Chromosome)*關(guān)于染色體的概念,章炳麟早在1900年左右的《菌說(shuō)》一文中即以“染色物”之名進(jìn)行引介,后在《訄書》中有過(guò)進(jìn)一步的討論。參見(jiàn)蔣功成:“章炳麟與西方遺傳學(xué)說(shuō)在近代中國(guó)的傳播”,《自然辯證法通訊》,2009年8期,86- 90頁(yè)。此后,直至1919年陳壽凡在其編譯的《人種改良學(xué)》中方有系統(tǒng)的介紹。1923年馮肇傳在《遺傳學(xué)名詞之商榷》一文中對(duì)當(dāng)時(shí)傳入的遺傳學(xué)名詞作了校訂,其中Chromosome被譯為“染質(zhì)體”。染色體之名后獲得采用。葛利普1921年演講時(shí),此名的翻譯尚處于不確定時(shí)期,因此在其演講錄中,未具中文譯名。的重要性。

        民國(guó)以來(lái)關(guān)于進(jìn)化論的著述首以此書最為全面。正如趙國(guó)賓所說(shuō),此書“在自然科學(xué)上,在中國(guó)的自然科學(xué)界,自然是占有很重要的位置?!彼€借此機(jī)會(huì)對(duì)其同鄉(xiāng)陜西人民提出了嚴(yán)厲的批判,認(rèn)為生活在20世紀(jì)的陜西人,不應(yīng)再沉迷于孔孟之道,而都應(yīng)該看看此書,以獲得正確的科學(xué)觀念,“不然便非墮落到十八層地獄不可!”[47]從演講的角度看,因有臨場(chǎng)感和互動(dòng)的效果,葛利普的系列演講從科學(xué)的意義上對(duì)進(jìn)化論的澄清和普及無(wú)疑都起到不可忽視的作用。然而,從成書的角度而言,因有些部分翻譯起來(lái)較有難度,且口語(yǔ)化明顯,這對(duì)其傳播和影響應(yīng)該會(huì)有一些折扣。

        3 結(jié) 語(yǔ)

        章鴻釗1930年在葛利普六十壽辰時(shí)贊譽(yù)其“東西地史因君重,燦爛勛名奕葉期”,表明了葛氏在中西地質(zhì)學(xué)史上的卓越地位;同時(shí)亦以“他鄉(xiāng)桃李發(fā)新枝”表達(dá)了葛氏對(duì)中國(guó)地質(zhì)學(xué)教育的獨(dú)特貢獻(xiàn)。自1920年來(lái)華,葛利普在北大地質(zhì)學(xué)系所開(kāi)設(shè)的系統(tǒng)而全面的古生物學(xué)課程,與當(dāng)時(shí)歐美地質(zhì)系相當(dāng);他因材施教對(duì)中國(guó)學(xué)生采取“阿加西法”訓(xùn)練,使學(xué)生深受影響;學(xué)生有相當(dāng)基礎(chǔ)后,他又積極推薦到國(guó)外留學(xué)。1937年,北京大學(xué)南遷,葛利普因腿疾,未能前往,滯留北京。自1920年來(lái)華至1937年,除在地質(zhì)調(diào)查所進(jìn)行研究外,他在北京大學(xué)的講臺(tái)上耕耘了17年。*據(jù)北大地質(zhì)學(xué)系1935級(jí)學(xué)生王鴻禎回憶,葛氏1937年猶在地史課上,講其脈動(dòng)和極控理論,“滔滔雄辯,令人心折”,“妙緒泉涌,引人入勝”。參見(jiàn)文獻(xiàn)[13]。若以孫云鑄、楊鐘健1928年留學(xué)歸國(guó)任北京大學(xué)地質(zhì)學(xué)系教授算起,葛利普以其淵博的學(xué)識(shí)和崇高的精神在北大培養(yǎng)了中國(guó)第一代(大致以1917~1927年間在學(xué)為界,如孫云鑄、楊鐘健、趙亞曾、尹贊勛、田奇、張席禔、樂(lè)森璕、俞建章、陳旭、許杰、徐光熙、斯行健、黃汲清、朱森、計(jì)榮森等)和第二代(大致以1928~1937年間在學(xué)為界,如高振西、趙金科、王鈺、崔克信、阮維周、盧衍豪、王鴻禎等)古生物學(xué)家,奠定了中國(guó)的古生物學(xué)基礎(chǔ),堪稱中國(guó)古生物學(xué)之父。他所扮演的角色和所作的獨(dú)特貢獻(xiàn)與路易·阿加西之于美國(guó)科學(xué)十分相似,因此亦可稱為“中國(guó)的阿加西”。自1931年起,他相繼連續(xù)被聘為北京大學(xué)和中基會(huì)研究教授,直至1946年逝世,這在當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)界絕無(wú)僅有的情形,反映了其崇高的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和地位。

        除了講授系統(tǒng)的古生物學(xué)課程,葛利普還于1920~1921年在北大開(kāi)設(shè)了“地球與其生物之進(jìn)化”的系列演講,不僅從地球歷史的角度提供了古生物學(xué)的一個(gè)概貌,而且以古生物發(fā)展演化為背景,系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)最新的生物進(jìn)化論和遺傳學(xué)理論,是關(guān)于古生物學(xué)、進(jìn)化論和遺傳學(xué)在中國(guó)的最新綜合傳播。這對(duì)當(dāng)時(shí)古生物學(xué)尚屬啟蒙、進(jìn)化論和遺傳學(xué)亦只有淺顯介紹的中國(guó)來(lái)說(shuō),無(wú)異于一場(chǎng)知識(shí)盛宴,在新文化運(yùn)動(dòng)中代表了科學(xué)的一面,其影響與羅素在中國(guó)的文化之旅相比肩。

        致 謝 2014年筆者赴史密森學(xué)會(huì)(Smithsonian Institution)查閱檔案期間,承Pamala Henson博士給予熱情幫助,搜集到葛利普的一些珍貴書信;韓琦研究員、張九辰研究員、郭金海研究員審閱本文初稿并提出寶貴建議;本文初稿曾在第5屆“北京大學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)(北京大學(xué),2015年12月13日)報(bào)告。謹(jǐn)此一并致謝。

        1 致教育部送本校外國(guó)教員一覽表.北京大學(xué)檔案:BD1924006.

        2 民國(guó)十四年六月國(guó)立北京大學(xué)職員錄.北京大學(xué)檔案:MC192503.35~36.

        3 外國(guó)教員調(diào)查表(1926年6月份).北京大學(xué)檔案:BD1926002.

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        The Father of China’s Paleontology: Amadeus W. Grabau and Department of Geology of Peking University

        SUN Chengsheng

        (InstitutefortheHistoryofNaturalSciences,CAS,Beijing100190,China)

        Invited by V. K. Ting, Amadeus W. Grabau (1870—1946) came to China from America in 1920, and acted concurrently as professor at Peking University (hereafter PKU) and chief paleontologist of the Geological Survey of China. Based on Chinese and Western archives and journals of the Republican period, this essay investigates Grabau’s teaching activities and lectures at PKU, and his appointments as “Research Professor” of PKU and China Foundation for the Promotion of Education and Culture from 1931—1946. With his outstanding contributions to paleontological education and research in China, Grabau can be called the “Father of China’s Paleontology”. His role was very similar to that of Louis Agassiz in American science in the 19thcentury, so he can also be regarded as the “Chinese Agassiz”. In addition, through his lecture series entitled “The Earth and the Evolution of Its Creatures” in 1920- 21, Grabau systematically introduced the most up-to-date paleontology, including the Theory of Evolution and genetics, which represented a scientific side of the New Cultural Movement at the time.

        Amadeus W. Grabau, Peking University, China Foundation for the Promotion of Education and Culture, geology, paleontology, Theory of Evolution, genetics

        2016- 03- 20;

        2016- 06- 16

        孫承晟,1977年生,云南宣威人,副研究員。

        中國(guó)科學(xué)院重點(diǎn)部署項(xiàng)目“地質(zhì)學(xué)在中國(guó)的本土化研究”(項(xiàng)目編號(hào):KZZD-EW-TZ-01)

        N092∶P5-092

        A

        1000- 0224(2016)03- 0341- 17

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