劉　錚 （沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110168）

?

由冰心的《紙船》談朗誦細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)及處理

劉錚 （沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110168）

先賢告訴我們：天下大事，必作于細(xì)。所以，不論生活、治學(xué)還是藝術(shù)，都應(yīng)該用“細(xì)節(jié)的態(tài)度”去對(duì)待。當(dāng)朗誦被賦予“細(xì)節(jié)的精神”，文學(xué)與有聲語(yǔ)言藝術(shù)就會(huì)實(shí)現(xiàn)形與神的完美統(tǒng)一。本文以朗誦冰心的《紙船》為例，闡明細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)及處理在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中的不可或缺性，希望朗誦者以朗誦為載體肩負(fù)起傳承文化經(jīng)典、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命。

一、背景中的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)及處理

為理解作品去了解與作品相關(guān)的背景，是有不同風(fēng)格和特點(diǎn)的朗誦者心中的共識(shí)，也是朗誦的方法和要求。但是，實(shí)踐中朗誦者不見(jiàn)得都能耐心研究作品，原因主要有兩個(gè)：一是自信自身的文學(xué)功底，即識(shí)稿能力強(qiáng)。二是自信自身的朗誦經(jīng)驗(yàn)，即基本功扎實(shí)。

就詩(shī)歌《紙船》而言，其文字可以很容易讓讀者明白作者是以紙船為意象，寄托對(duì)母親的思念，而作家冰心又深受讀者喜愛(ài)和熟悉，因此《紙船》成了許多朗誦大家和朗誦愛(ài)好者的必選篇目。朗誦者們將女兒對(duì)母親的懷念之情詮釋的酣暢淋漓，讓許多朗誦者在朗誦時(shí)聲淚俱下，不禁喚起受眾對(duì)“子欲養(yǎng)而親不待”的感慨。教學(xué)中筆者也發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生懂得創(chuàng)作中的個(gè)性化處理，但是創(chuàng)作《紙船》時(shí)他們的基調(diào)把握和情感控制如出一轍，直至充分地做完背景分析，再度創(chuàng)作才有新的突破：

認(rèn)識(shí)一，冰心出生在一個(gè)富裕、和睦、充滿溫情的家庭，從未離開(kāi)過(guò)母親的愛(ài)撫和關(guān)照。1923年燕京大學(xué)畢業(yè)后，為求得文學(xué)上的進(jìn)一步深造，23歲的她遠(yuǎn)赴重洋留美學(xué)習(xí)，望著茫茫的大海，冰心在船上寫(xiě)下了這首詩(shī)。冰心寫(xiě)《紙船》時(shí)是一位對(duì)母親和家人十分依戀的妙齡少女，而非少婦，更不是歷經(jīng)坎坷的中年女子。

認(rèn)識(shí)二，“我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著,疊成一只一只很小的船兒,從舟上拋下在海里”,這是作者在海上漂泊期間消磨時(shí)間的方式，旨在用孩子的視角，借兒時(shí)折紙船的游戲展現(xiàn)游子在外漂泊沒(méi)有依靠的形象，抒發(fā)對(duì)母親的思念之情。

認(rèn)識(shí)三，雖然詩(shī)句中有“夢(mèng)中看見(jiàn)”“無(wú)端入夢(mèng)”“含著淚”“愛(ài)和悲哀歸去”等字眼，但并不能因此主觀臆斷該詩(shī)歌是作者對(duì)已故母親的緬懷。冰心的母親楊福慈1930年辭世，在冰心眼中，母親是一位堅(jiān)強(qiáng)剛烈、溫柔嫻靜、熱愛(ài)讀書(shū)、思想進(jìn)步的女性。冰心的表達(dá)出于女兒對(duì)母親的極度依戀和想念，而此刻的母親何嘗不是在家中期盼女兒早日學(xué)成歸來(lái)，闔家團(tuán)圓。

所以，朗誦者對(duì)背景資料的了解、挖掘與考察至關(guān)重要。之前由于對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作背景、作者及其母親的基本資料了解的不夠深入甚至是忽略而導(dǎo)致的先入為主的判斷，顯然不能滿足朗誦創(chuàng)作的需要，那些在情感表現(xiàn)上過(guò)于夸張的處理便經(jīng)不住推敲了。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品的寫(xiě)作時(shí)間同文學(xué)作品中提及的一切有關(guān)人物、事件的時(shí)間要素是理解作品階段有待發(fā)現(xiàn)及處理的細(xì)節(jié)，應(yīng)深入研讀，不能一帶而過(guò)。

二、想象和聯(lián)想中的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)及處理

朗誦是聲音的藝術(shù)，因?yàn)樗杂新曊Z(yǔ)言為載體，以文學(xué)作品為依據(jù)。同時(shí)朗誦也是想象的藝術(shù)，朗誦者只有借助想象和聯(lián)想的翅膀，將文字語(yǔ)言幻化成連動(dòng)的圖像和真實(shí)的情緒，才能更好地理解和認(rèn)同作品，創(chuàng)作時(shí)才會(huì)“眼中有物，心中有像”，使朗誦更有動(dòng)力和張力。精彩的朗誦同樣會(huì)令受眾展開(kāi)想象和聯(lián)想，產(chǎn)生情感體驗(yàn)和審美愉悅，仿佛人在畫(huà)中、身臨其境，這就是朗誦藝術(shù)的魅力之所在。

結(jié)合背景閱讀《紙船》可以讓我們眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：一個(gè)23歲的女子去異國(guó)求學(xué)，孤獨(dú)和無(wú)助讓旅途蒙上了一層陰郁。最終她用折紙船的方式緩解憂愁，放歸大海的小船經(jīng)不住風(fēng)浪的侵襲，反復(fù)地被海浪吹回、打濕。然而，思念不止，疊船不息?？墒莾H憑這樣的想象還不能激起創(chuàng)作欲望，因?yàn)槔收b者的感情還停留在別人的故事的層面。要想達(dá)到不吐不快的境界，需要借助聯(lián)想找出與自身相似的情感體驗(yàn)和經(jīng)歷，才能喚起共鳴。曾經(jīng)獨(dú)自去異鄉(xiāng)上學(xué)，獨(dú)自遠(yuǎn)行離開(kāi)家人，或者借助自己的親人、朋友離開(kāi)父母后的傷感經(jīng)歷都是通過(guò)聯(lián)想與作品建立起感情認(rèn)同和創(chuàng)作信念的依據(jù)。

朗誦同一作品時(shí)，不同朗誦者會(huì)有不同的處理方式，給受眾帶來(lái)不同的審美判斷，這主要取決于不同創(chuàng)作主體的創(chuàng)作方法和構(gòu)思。優(yōu)秀的朗誦者會(huì)試圖了解文字下面隱含的各種信息，從不陷于被動(dòng)閱讀，其創(chuàng)作也就不會(huì)停留在感覺(jué)的層面。所以，在想象和聯(lián)想時(shí)，內(nèi)容越具體，感受越深刻，創(chuàng)造的意境也越耐人回味。我們不妨對(duì)《紙船》之前的想象和聯(lián)想予以補(bǔ)充，主要從四方面著手：第一，充分調(diào)動(dòng)自己的視、聽(tīng)、觸、味、嗅等感覺(jué)器官，讓作品中的人物、事件、情境有一個(gè)完整而生動(dòng)的形象。第二，對(duì)作品中提及的人物形象逐一建立起包括相貌、服飾、體態(tài)、性格、志趣、特點(diǎn)等全方位的感知。第三，從作品中提及的人物關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、參與活動(dòng)等，梳理出人物的世界觀、價(jià)值觀特征，找到其人生追求和行為邏輯，理解人物為什么要如此行為。第四，揣摩作者思想動(dòng)機(jī)和人物表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)和態(tài)度，細(xì)致入微地記錄其形體和生理表現(xiàn)特征及情緒特征等。[1]

三、角色定位中的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)及處理

在朗誦的世界里，回答“朗誦者是誰(shuí)？”的意義不亞于高更對(duì)《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們向哪里去？》的思考。創(chuàng)作主體只有明確自己的身份或角色，才能清楚自己的任務(wù)和目標(biāo)，否則無(wú)法在朗誦中發(fā)揮主觀能動(dòng)性。試想，朗誦者把自己定位為客觀真實(shí)的自己，那么理解作品時(shí)朗誦主體必然會(huì)因?yàn)樗芙逃?、文化程度和?duì)生活與社會(huì)的見(jiàn)解、偏見(jiàn)或者無(wú)知產(chǎn)生不同的效應(yīng)及爭(zhēng)論，其結(jié)果直接影響朗誦作品的呈現(xiàn)。所以，我們需要在朗誦主體姓名前冠以“朗誦者/家xx”的稱謂，讓“小我”意識(shí)到“大我”的存在，從專業(yè)和藝術(shù)的視角發(fā)聲?！拔摇敝痪窒拊诶收b者的共性定位還不夠，畢竟古往今來(lái)值得傳誦的文學(xué)精品數(shù)不勝數(shù)，因此，朗誦者的角色定位要具體，尤其是《紙船》這類使用第一人稱的抒情詩(shī)歌。

第一，年齡和性別可作為角色定位的根據(jù)。如果《紙船》的朗誦者是女性，我們要分析她的年齡，是大于、小于還是與作者寫(xiě)作時(shí)的年齡相仿，不同的比對(duì)結(jié)果賦予朗誦者不同的角色定位和情感控制。比如，中年女性朗誦《紙船》可以用回憶式，表達(dá)曾經(jīng)離家遠(yuǎn)行時(shí)對(duì)母親的思念，不論現(xiàn)在母親在與不在，都應(yīng)該表現(xiàn)出女兒對(duì)母親的依戀和期待早日?qǐng)F(tuán)圓的情感，不能過(guò)于悲情；也可以把自己想象成是與冰心當(dāng)年一樣的年齡和境遇。盡量貼近人物，找尋到被作者“心靈附體”的感覺(jué)，這也是朗誦好第一人稱作品的途徑。如果是男性朗誦《紙船》，也要作年齡分析，與女性不同的是，要把女性的角色定位轉(zhuǎn)為男性角色，即女兒和兒子的轉(zhuǎn)換。

第二，從規(guī)定情景中尋找角色定位。朗誦者可以和演員一樣通過(guò)規(guī)定情境體驗(yàn)和表現(xiàn)人物，區(qū)別是演員的規(guī)定情境是編劇規(guī)定好的，并有細(xì)膩的描摹，而朗誦者需要根據(jù)作品有限的文字自己設(shè)計(jì)規(guī)定情境，必須具有一定的編劇意識(shí)，編創(chuàng)素材具有較強(qiáng)的理解和洞察力。主持人鞠萍在新年新詩(shī)會(huì)上朗誦《紙船》時(shí)，設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)新穎的情境：一對(duì)母女在吟唱《搖籃曲》，小女兒聽(tīng)得入了迷，年輕的媽媽也情不自禁地回憶起自己母親的溫暖懷抱，并為女兒講起了從前的故事……其間，年輕媽媽領(lǐng)著女兒折起了紙船，并試圖把它放歸到戶外的溪流中。

規(guī)定情境內(nèi)容包括：劇本的情節(jié)、事實(shí)、事件、時(shí)代，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，生活環(huán)境，演員和導(dǎo)演對(duì)劇本的理解、補(bǔ)充、動(dòng)作設(shè)計(jì)以及服裝、道具、照明、音響等。其中的任何一個(gè)元素都是朗誦過(guò)程中有待挖掘和完善的細(xì)節(jié)，是朗誦者明確角色定位“設(shè)身處境”地展開(kāi)有機(jī)行動(dòng)的依據(jù)，幫助創(chuàng)作主體實(shí)現(xiàn)各種文學(xué)作品特有的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。

第三，從表現(xiàn)或執(zhí)行者的角度認(rèn)識(shí)角色定位。雖然是二度創(chuàng)作，但文學(xué)作品的主觀性、藝術(shù)性直接決定朗誦者和播音員主持人不同的創(chuàng)作任務(wù)，前者需要表現(xiàn)或執(zhí)行文本，后者需要客觀理性的講述或評(píng)說(shuō)文本。為此，朗誦者應(yīng)該借鑒演員表現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型性格”的能力。優(yōu)秀的演員一定是用自己的誠(chéng)摯和真情把觀眾帶入情境，令其心動(dòng)情發(fā)的，朗誦亦如此。朗誦《紙船》實(shí)際就是用“孩子般的輕信”讓自己盡可能地表現(xiàn)或執(zhí)行作品中的假定情境和典型人物。如果遇見(jiàn)非第一人稱作品或朗誦者的自然條件無(wú)法與人物正常貼合的情況，也不影響創(chuàng)作主體是作品表現(xiàn)者或執(zhí)行者的身份，這種情形下要堅(jiān)信朗誦者的角色定位就是朗誦者本人，堅(jiān)信朗誦的作品就是自己醞釀許久、不吐不快的肺腑之言。

綜上所述，任何一個(gè)精彩的朗誦都建立在對(duì)文字以及文字背后認(rèn)真分析和揣摩的基礎(chǔ)之上。朗誦的準(zhǔn)備實(shí)際是朗誦者將文字轉(zhuǎn)為畫(huà)面，由畫(huà)面引向情緒醞釀，從情緒醞釀升華至思想情懷，然后轉(zhuǎn)為有聲藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)這一特定行動(dòng)的過(guò)程。這一過(guò)程需要朗誦者用視聽(tīng)思維建立視像，用編劇意識(shí)假設(shè)情境，用演員素質(zhì)表現(xiàn)規(guī)定情境，用角色意識(shí)完成朗誦創(chuàng)作。準(zhǔn)備越充分，情境畫(huà)面越清晰；作品考慮越周密，表情達(dá)意越細(xì)膩。最終，朗誦者才能既實(shí)現(xiàn)作品文字形象到聲音形象的感官再現(xiàn)，又能痛快淋漓地展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)為作者代言，即通過(guò)意象和情境傳遞出文學(xué)作品的思想光輝。

參考文獻(xiàn)：

[1]張輝.鏡頭前的表演教學(xué)[M ].北京：中國(guó)電影出版社，2012（6）:35.

（責(zé)任編輯單麗娟）

作者簡(jiǎn)介：劉錚（1980—），女，碩士，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，從事播音與主持藝術(shù)專業(yè)研究。

收稿日期：2015-05-21

中圖分類號(hào)：G212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-8254（2016）01-0154-02