張月寒
孤獨是一種映照。而唯有現(xiàn)實,是一種超越次元的我們所共有的。
生于東京的少年和位于深山鄉(xiāng)下的少女,在彗星撞擊地球以后,不知不覺交換了靈魂(數(shù)次)。從此,在東京和糸守這兩個地域,他和她進(jìn)行了一次“極近又極遠(yuǎn)”的觸摸式、直覺狀尋找。
其實,《你的名字?!罚╕our Name.)自今年8月在日本上映后就迅速成為一種現(xiàn)象。10月份我去日本的時候,它已經(jīng)成為一部很多人特別是年輕人都在談?wù)摰纳褡?。各大書店的顯著位置,也堆放著此電影的原著小說。一次,路過明治神宮外苑的一座天橋,隨行翻譯、在日中國留學(xué)生立即非常激動地說:“看!這據(jù)說是《你的名字?!返脑偷?!”我望著綠色天橋地毯外灰藍(lán)色的日本天空以及空氣中聳默的四棱古塔,內(nèi)心有種古老與現(xiàn)實交錯的感覺。旁邊,幾個《你的名字?!烦フ吣拥娜毡厩嗌倌暾诜e極地拍著照片。
12月2日,在北京的影院中我又看見了這座天橋,只不過監(jiān)制將“四棱古塔”舍棄了,并沒有出現(xiàn)在畫面中?;蛟S是為了使畫面更空曠以凸顯主人公的寂寥?在影片里,它是作為一種憂郁、落寞、錯過的象征。于現(xiàn)實世界中那座天橋給人帶來的氣息是相似的。這也是為什么很多人認(rèn)為,新海誠作品打動人的一個最重要原因,就是他用漫畫筆觸對實景進(jìn)行的驚人復(fù)制。
作為一種突破電影而波及線下的文化現(xiàn)象,《你的名字?!吩谌毡旧嫌澈缶瓦B續(xù)四周蟬聯(lián)日本電影排行榜冠軍,票房不但突破百億日元更在日本電影史上創(chuàng)下多項紀(jì)錄;市區(qū)電影院的座位從早到晚一票難求,該電影也成為日本年度票房總冠軍。據(jù)前段時間《你的名字?!酚谥袊鴤髅酱髮W(xué)的電影見面會上介紹:《你的名字?!纺壳笆侨毡居笆飞掀狈康牡谄呙?。前六名分別是《千與千尋》《泰坦尼克號》《冰雪奇緣》《哈利·波特與魔法石》《哈爾的移動城堡》和《幽靈公主》。
一直以來,中國觀眾雖然十分熟悉和喜愛宮崎駿的作品,但宮崎駿的動畫在中國卻是從來沒有正式上映。因此,這次《你的名字?!返纳嫌骋彩侵袊鴦勇援惓<拥囊患?。
日本動畫電影《你的名字?!穭≌?/p>
12月2日北京晚上20點30分場的電影,上座率目估還不錯,沒有全部坐滿,但70%肯定是有的。來的多是青少年模樣的年輕情侶,還有一些一看上去就有一種呼之欲出二次元氣質(zhì)的人。不過,看完整部影片,我覺得或許是我之前搜集資料過多的緣故,這部電影帶給我的驚喜感較少。從情節(jié)發(fā)展角度,私以為男女主角的“相愛過程”轉(zhuǎn)折頗快,鋪墊較少。然而,《你的名字?!愤€是具有一些這鋪天蓋地宣傳之外的真正魅力,于影片中閃著光。
新海誠是近來日本動畫人中被譽(yù)為“宮崎駿接班人”的動畫創(chuàng)作者。他出生于日本長野縣一個山間小鎮(zhèn)的殷實之家,是當(dāng)?shù)匾患野倌杲ㄖ髽I(yè)社長的兒子。值得一提的是,此次《你的名字。》中也有一個類似角色。這一切使得新海誠少年時就具備必要的物質(zhì)基礎(chǔ)接觸電腦繪畫。
當(dāng)年,他以自己單人制作的《她和她的貓》開始涉足動畫領(lǐng)域,漸漸地,《星之聲》《云之彼端 約定的地方》《秒速五厘米》《言葉之庭》等,大約以三年一部作品的速度,他逐漸從小眾走向大眾,開始在日本動畫界占有越來越重要的地位。事實上,縱觀日本各個時代的動畫大師,發(fā)現(xiàn)在這個動漫大國,幾乎每幾十年就會如自然規(guī)律一般催生出一代動畫大師:上世紀(jì)20年代出生的手冢治蟲(《鐵臂兒童木》),40年代出生的宮崎駿,50年代的大友克洋(《童夢》),60年代出生的今敏(《紅辣椒》)。
新海誠是70年代出生,而他如今在日本動畫領(lǐng)域特別是對于日本青少年的影響,確實不容小覷。不過,與宮崎駿的“老少皆宜、適合全家觀看”不同,新海誠也坦言自己的作品或許是更適合青少年觀眾群體的?!赌愕拿??!吩谌毡緡鴥?nèi)乃至全球范圍獲得票房成功以后,也使得動畫愛好者對于他的期待,更加深了一層。
本科專業(yè)是“國文學(xué)科”的新海誠,于多部作品中,日本傳統(tǒng)文化、文學(xué)對其影響都非常鮮明,這部《你的名字?!犯跻酝?。
《你的名字?!穼?dǎo)演新海誠
整部影片的故事情節(jié)構(gòu)架來源于小野小町的和歌:“夢里相逢人不見,若知是夢何須醒??v然夢里常幽會,怎比真如見一回。”小野小町是日本平安初期的女詩人,據(jù)說是一位絕代美人。一直以來,由于她容貌的傳聞和作品多為愛情詩,在日本文學(xué)史上是一個家喻戶曉又頗令人神往的人物?!赌愕拿??!分?,男女主角是在夢中交換靈魂,醒來后再經(jīng)歷各自不同的人生。而當(dāng)彼此試圖尋找對方的時候,又一直遍尋不著。這和小野小町的和歌寓意極其相似。而在這首詩里,我們注意到它是沒有主語的。這又和日本“間”文化有分不開的干系。沒有主語的日語結(jié)構(gòu),是“間”文化最大的庇護(hù)者。
《你的名字?!吠潞U\眾多作品一樣,體現(xiàn)了一種時空交錯、扭曲后又重逢的主題。事實上,這種善于玩弄“時空感”的民族特性,也是自1903至1930年間就有。出生于此區(qū)間的芝不器,曾哼出這樣的俳句:
寒鴉飛落,
自己的身影上。
一只寒鴉在蕭瑟的冬天飛落,正好站在自己的身影上。意在強(qiáng)調(diào)寒鴉到飛落,再到身影這時空運(yùn)動中連續(xù)性的非延續(xù)性。細(xì)究起來,寒鴉為什么能站在自己的身影上?原來對于日本人來說,時間并不是本質(zhì)性的東西,也不是連續(xù)的概念,而是一個瞬間停頓的概念集合體。這一點,《你的名字?!分挟?dāng)少年追隨到神社古老神體于一片盆地石縫中的所在,以及進(jìn)入石頭底下后,喝下一口口嚼酒所跌落而產(chǎn)生的時空的扭裂和位移,是極其相似的。當(dāng)瀧喝完酒倒地的那一瞬間,他意識到自己和少女間所產(chǎn)生的是整整三年的位移和錯過。原來,和他交換靈魂的,并不是現(xiàn)在現(xiàn)時的少女,而是三年前的她;而他此時身處的又是三年后的時代,是彗星撞擊小鎮(zhèn)導(dǎo)致全鎮(zhèn)500人包括少女死亡的時代。所以他們才一直無法相遇啊。原來他們一直在時空的交遇中錯過彼此,見面也是不識。
影片中對于日本古老神社文化的探討,表達(dá)了日本直至今天,對于他們的“神道文化”的尊重。10月份我剛巧去了西宮神社,看見穿著和服的花花綠綠的日本老少,正前往神社參拜。在一處金面神祇前,一個二十幾歲上班族模樣的女子,默默站立在那里,低頭祈禱了很久。在一波又一波的人群前往神像,拍手祈禱、鞠躬離開后,她還在那里默默祈禱著。我不知她在祈求什么,只是覺得那么虔誠的心,已是很久沒有遇到了。
影片中,三葉的外祖母帶著靈魂調(diào)換后的三葉(就是瀧)和四葉去供奉神體所在地的旅途中,問她們有沒有聽過“產(chǎn)靈”。產(chǎn)靈是日本神道中的一種觀念,認(rèn)為天地萬物的生成、發(fā)展、完成都是在這種力量的作用下才得以進(jìn)行?!豆攀掠洝分杏涊d的“造化三神”,就是天地形成后最早出現(xiàn)的天御中主神、高皇產(chǎn)靈神、神皇產(chǎn)靈神。認(rèn)為此三神創(chuàng)造萬物。
影片中,出生于都市的瀧對于神靈或自然并未經(jīng)歷過什么切身的實感,但是,透過屏幕能感到,在聽老奶奶的敘述中他也無端感覺到一種敬意。乃至影片最終,解開“不能相遇之謎”的最關(guān)鍵一點,也是他于神體處的一段“徹悟”。
影片較好融合了日式鄉(xiāng)村生活和東京都市生活兩種截然不同的氣質(zhì),這也源于主創(chuàng)新海誠的個人經(jīng)歷。電影中,密封式天橋、兩條單線條的鐵軌以及一望無際的鄉(xiāng)野景色、天空中煙愁似的白云,都是日本人民所熟悉的鄉(xiāng)間小站景象。
總的來說,糸守這個地方是新海誠綜合岐阜縣飛騨市以及自己家鄉(xiāng)長野縣的諏訪湖所綜合而生的一個場景,這也符合日本文化中“原風(fēng)景”的概念。據(jù)“知乎”上的一篇文章,“原風(fēng)景”廣義上可理解為人們在故鄉(xiāng)度過的歲月及相關(guān)的直接體驗。對于新海誠而言,他作品中一再出現(xiàn)的鄉(xiāng)間小站、叢林、湖水、神社,都是他過往人生體驗中寶貴的“原風(fēng)景”,他再將此復(fù)制、重現(xiàn)在自己傾注心力完成的作品中。而“原風(fēng)景”在成長過程中可以不斷被意識修改,在某一刻突然重新開啟,帶著一種熟悉而令人懷念的氣息出現(xiàn)于腦海。原風(fēng)景可以是一個場景、一件事情、一些聲音、一種氣味,或者只是一種模糊的感覺?!赌愕拿帧!分械纳耢`信仰和日式宇宙觀、諏訪湖的風(fēng)景與宮水神社中延續(xù)的古老習(xí)俗又可稱為日本文化原風(fēng)景的一個側(cè)面。
如果沉默,東京是一個很容易孤獨的城市?;蝿拥牡罔F車廂中平板又豐富層疊的街景、新宿站的熙熙攘攘、換乘時的無著、簡單小公寓里的簡單家具……新海誠的東京場景尤其讓經(jīng)歷過的人覺得極為接近。也正是在這種“東京式孤獨”的映襯下,《你的名字?!防锬欠N只有東京才有的冷漠和錯過、偌大城市但你只享有幾個人的溫暖,才那么突破屏幕的真實。
英國《每日電訊報》評論,《你的名字。》對于東京超真實場景的展示,細(xì)節(jié)精確度甚至比3D效果還精細(xì)。事實上也卻是如此。無論是幾列地鐵穿行的俯瞰式場景,還是靠近新宿警察署的交叉口,抑或是位于東京都新宿區(qū)南元町的NTT DOCOMO代代木大樓,《你的名字。》都展示出一種逼真的細(xì)致。新海誠一直以二、三次元分不清的強(qiáng)大作畫功力而出挑,其漫畫場景一直比肩真實照片,這也是由于他的某些場景是直接在照片的基礎(chǔ)上作畫。而他尤為稱道的“對植物的風(fēng)吹雨打”也都是將真實場景漫畫化。對于場景如何呈現(xiàn)出這么逼真,新海誠在中國傳媒大學(xué)的見面會上說:“現(xiàn)實世界就是有塞得很滿的電車……如果能在自己身邊的世界里發(fā)現(xiàn)那些美好東西的話,自己的生活也會變得更加快樂、更加輕松。所以我才會在作品里將紅綠燈畫得特別漂亮?!?/p>
值得一提的是,新海誠作品中這種“私小說”式的孤獨,又和村上春樹的孤獨極為相似。新海誠自己在多次采訪中也并不避諱村上春樹對自己的影響。他說自己高中時就看過暢銷的《挪威的森林》,大學(xué)時重看,更得出一種完全不同的境界??v觀新海誠過往作品,《言葉之庭》中剪干爽平頭的憂郁高中生,在這個巨大城市的地鐵間默默穿行,每天,他路過無數(shù)人,可是真正能與之交談的,卻是那么少;《她和她的貓》中一個女子的寂寞但又充實的小公寓。高架橋,電線桿,地鐵里陌生人的衣角……新海誠對于都市生活觀察得極細(xì)致,也將這些細(xì)致,很好地轉(zhuǎn)化為畫面,從而形成一種讓人動心的、引人共鳴的畫面。
姜建強(qiáng)在《另類日本文化史》中探討日本這個民族對于自殺的迷戀,其中一個分析原因就是由于日本天然處于地震帶,又臨海,所以地震、海嘯等天災(zāi)較多,使得日本人本身就有一種飄忽的危機(jī)感,即今天、此刻所處的這個世界,說不定哪天就會全然消失。這也是日本文化中“物哀”的一種由來。
而《你的名字?!?,在我們掠過了前半段少男少女因為交換靈魂而在日常生活中所產(chǎn)生的種種搞笑、尷尬后,被彗星摧毀的虛構(gòu)小鎮(zhèn)景象,就那么一覽無遺地展現(xiàn)在屏幕上。影片由此也進(jìn)入了暗沉格調(diào)敘述模式。新海誠在采訪中也坦言,《你的名字?!肥侨毡尽?·11”地震后而誕生的一部作品。影片中那座昔日優(yōu)美、靜謐的小鎮(zhèn)被摧毀后的慘狀,也反映了現(xiàn)實中日本震后的滿目瘡痍?!赌愕拿帧!纺撤N程度上寄托了日本這些動畫創(chuàng)作者對于地震的一種慰藉性關(guān)照。所以,他們才在自己能夠控制的動畫世界里,讓少男少女改變歷史、拯救全村人的生命。
“2011年日本大地震后,很多日本人的想法都變了。因為他們的生活,他們所在的城市都不會是一成不變的。大部分日本人都感受到危機(jī)了,說不定明天自己住的地方就會消失,自己就會消失。我在想這時候日本人民到底需要怎樣的作品呢?所以我選擇了《你的名字?!?。這個動畫腳本同時綜合了社會、觀眾的需求,以及我自己想要表現(xiàn)的東西?!毙潞U\說。
這也是新海誠和諸如宮崎駿、今敏等非常不同的一點,就是他的作品其實非?,F(xiàn)實主義。雖然動畫是一個不折不扣的幻想世界,可是新海誠的作品就是經(jīng)常在天馬行空之余,還不忘揮筆一抹現(xiàn)實,從而讓你想到你自己的現(xiàn)實。
對于眾所周知的新海誠作品“講故事能力弱”這一缺點,《你的名字?!肺艺J(rèn)為并沒有達(dá)到一種非常完美的顛覆。誠然,與《云之彼端》或《星之聲》的略嫌冗長相比,《你的名字?!反_實結(jié)構(gòu)更為緊湊、推進(jìn)也更快,但是,加快敘述節(jié)奏本身容易產(chǎn)生的轉(zhuǎn)折過快等還是在《你的名字?!分谐霈F(xiàn),并且由于本片特有的“時空扭曲+交隔”特色,也容易使剛開始觀影的觀眾產(chǎn)生敘述不清、不明之感。作為靈魂交換的男女高中生本來是一個極有意思的情節(jié),可以著力刻畫或渲染,而于本片中卻也是寥寥勾勒的片段性數(shù)筆。當(dāng)然,這也是愛之深、責(zé)之切。在新海誠一貫的唯美畫風(fēng)和日漸融入更多的日式傳統(tǒng)文化的浸潤下,我們對監(jiān)制的期待,也相應(yīng)更多了。