鄭崇堯

漆語(yǔ)
——漆畫(huà)創(chuàng)作漫談

鄭崇堯

中國(guó)漆畫(huà)具有悠久的歷史，現(xiàn)代漆畫(huà)在發(fā)揚(yáng)和尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上勇于創(chuàng)新，在社會(huì)生活的多元化時(shí)代，在漆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中題材、畫(huà)面意境應(yīng)推陳出新,多元發(fā)展。

漆畫(huà)；創(chuàng)作

吳冠中先生說(shuō)過(guò)“傳統(tǒng)中有兩樣好東西，一是宣紙的白，一是黑漆的黑”。漆畫(huà)是緣于傳統(tǒng)漆器的藝術(shù)，現(xiàn)代漆畫(huà)則作為一種獨(dú)立的藝術(shù)而存在。漆畫(huà)不同于其他畫(huà)種那么單純，漆畫(huà)必須在特定條件下制作。漆畫(huà)依靠的是傳統(tǒng)漆性工藝，千變?nèi)f化的修飾技法和多種多樣的輔助材料的使用。漆畫(huà)主要以天然大漆為主要材料的繪畫(huà)，其材料除漆之外，還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼等。入漆顏料除銀朱之外，還有石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等。依據(jù)其技法不同，漆畫(huà)又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。

漆畫(huà)既是工藝，又是繪畫(huà)。它具有繪畫(huà)和工藝的雙重性。在材質(zhì)上，漆的特性決定了材質(zhì)美的魅力，漆與漆的層層交融，金屬箔粉、螺鈿、蛋殼等特殊材料的嵌、引、撒、罩、磨等特殊手段，構(gòu)成了漆畫(huà)效果的特異。在繪畫(huà)上，借鑒國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及民間剪紙的造型，利用漆的可塑性，使漆畫(huà)呈現(xiàn)出“霧里看花，水中觀魚(yú)”的魔力。

一、對(duì)傳統(tǒng)技法的深耕，

漆畫(huà)依靠的是傳統(tǒng)漆性工藝，古語(yǔ)云：“練武不練功，到頭一場(chǎng)空?！敝挥性鷮?shí)的傳統(tǒng)漆藝技法，才能在漆畫(huà)工藝中如魚(yú)得水，出神入化。漆畫(huà)裝飾技法有很多種，變化萬(wàn)千，其主要技法有：鑲嵌、罩明、蒔繪、彩繪、變涂、堆漆、雕填、暈金等。漆畫(huà)技法中的髹涂、描繪、鑲嵌、刻填、磨繪、變涂、堆塑、雕漆等都是直接從古代漆器裝飾法直接繼承而來(lái)。傳統(tǒng)是自有文化以來(lái)千萬(wàn)先人智慧的結(jié)晶，人離開(kāi)客觀世界，離開(kāi)傳統(tǒng)就不能創(chuàng)造出任何東西。傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展賦予了現(xiàn)代漆畫(huà)家取之不盡的寶藏。而只有民族的才是世界的，這一名訓(xùn)，更是充分證明，只有繼承傳統(tǒng)才能把漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。上世紀(jì)50年代我有幸跟從漆器專(zhuān)家李芝卿老師學(xué)習(xí)漆藝，老師的三件作品深深吸引了我:其一是赤寶砂閃光花瓶，其二是仿陶窯變唐三彩的脫胎駿馬，其三是仿出土青銅器的后母戊。我被老師高超的技藝、富有魅力的漆性藝術(shù)迷住了，從而使我開(kāi)始了畢生的漆畫(huà)藝術(shù)生涯并為此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我的上世紀(jì)50、60年代作品《素心蘭》《海鮮》等作品，主要是采用傳統(tǒng)漆藝技法中的鑲嵌、罩明、蒔繪、變涂等技法。

二、漆畫(huà)材料和題材立意的創(chuàng)新

漆畫(huà)脫胎于漆器。古代精美漆器的需求多為達(dá)官貴人。隨著社會(huì)的發(fā)展，漆畫(huà)逐漸走進(jìn)人民的生活，成為壁飾、屏風(fēng)和壁畫(huà)等的表現(xiàn)形式。漆畫(huà)材料的選擇隨著滿足社會(huì)需求呈現(xiàn)多元化，使漆器從古代珍貴器具延伸到因社會(huì)發(fā)展?jié)M足人民的審美觀的藝術(shù)品上。古代漆器的材料主要以金銀、松石、珠玉等名貴材料為主，現(xiàn)代漆畫(huà)家不滿足于材料的局限性，近幾十年來(lái)漆畫(huà)運(yùn)用蛋殼鑲嵌、螺鈿、漆粉、鋁粉研磨等多種材料，可謂點(diǎn)石成金，自有一種質(zhì)樸大器之美。

現(xiàn)代漆畫(huà)雖然已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)而存在，但還是游離于大藝術(shù)的邊緣地帶。要想改變目前的尷尬現(xiàn)狀，就要緊跟大藝術(shù)的潮流，從認(rèn)知上轉(zhuǎn)變觀念，從純粹的重視漆性過(guò)度到漆性和繪畫(huà)性的過(guò)程，吸收國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的繪畫(huà)藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代多樣審美觀漆畫(huà)的現(xiàn)代性。

早期漆畫(huà)題材空間狹小，主要以花鳥(niǎo)魚(yú)蝦等表現(xiàn)形式，思想內(nèi)涵表達(dá)不夠活躍。漆畫(huà)題材的創(chuàng)新取決于觀念上的創(chuàng)新，要擺脫舊的思想束縛，朝多元化的題材發(fā)展。充分利用漆性，可作如下嘗試：其一，漆稀釋后具有流性，可以潑墨，可以寫(xiě)意，從而使畫(huà)面具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。其二，漆具有膠粘性，可以鑲嵌、可以層層交疊，做到點(diǎn)、線、面組合，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。在傳統(tǒng)漆文化上注入現(xiàn)代的精神和思想，從創(chuàng)作理念、地域特點(diǎn)和表現(xiàn)潛力這些深層次的根本問(wèn)題上思索，思考如何創(chuàng)作出更多的時(shí)代精品，汲古而不拘泥，使現(xiàn)代漆畫(huà)達(dá)到我們理想的高度。

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。漆畫(huà)也應(yīng)該隨著人們的時(shí)代要求、審美觀不斷發(fā)展而在題材上不拘一格?！逗伞匪倪B幅，創(chuàng)作來(lái)源于福州兒童公園的荷塘。人們?cè)谏钪邢蛲馈⒆非竺?，兒童公園的荷塘荷花盛開(kāi)的時(shí)候，觀賞者可謂人山人海。但美也是相對(duì)的，這幅畫(huà)取材于枯萎的荷?？菸暮扇~散落

在池塘中，給人感覺(jué)很凄美。自然界的定律都在周而復(fù)始地代替更新。畫(huà)面背景采用富有活力的朱底，寓意著豐收的成果以及生命即將開(kāi)始?？菸暮扇~和蓮心采用厚重的黃，通過(guò)朱底的紅，與枯萎的荷葉強(qiáng)烈的對(duì)比，寓意病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！短魍啡〔挠谛∨?。2011年金秋季節(jié)，我來(lái)到長(zhǎng)城一覽京郊的秋色。登上長(zhǎng)城水關(guān)，看見(jiàn)城垛口有一個(gè)小姑娘背著書(shū)包正趴著城墻，眺望著綿延起伏的群山。金秋的樹(shù)葉正在漸漸變紅，原本的蒼翠滲透入紅色調(diào)，正變得色彩斑斕。歷時(shí)兩千多年間千千萬(wàn)萬(wàn)的先人修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城承載了中華民族太多太多深厚的歷史文化內(nèi)涵。長(zhǎng)城內(nèi)外蒼茫的群山、連天的衰草，都讓人生發(fā)一股濃重的思古幽情。當(dāng)年這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上飛揚(yáng)的胡笳羯鼓，閃爍的刀光劍影已煙消云散，而眼前的小姑娘稚嫩純潔，隨著我們祖國(guó)的日益強(qiáng)大，在經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定的今天，她的未來(lái)一定會(huì)光明美好。書(shū)包上精細(xì)秀美的花草圖案和粗狂厚重的城墻形成了鮮明的對(duì)比，明亮的小姑娘和陳舊的古城墻不就是歷史和未來(lái)在這里撞擊的畫(huà)面嗎？此情此景不就是一道美麗的風(fēng)景嗎？古城墻采用的灰色調(diào)，寓意著歷史的厚重；小女孩采用明亮的色調(diào)，吸收油畫(huà)的技法，寓意著未來(lái)。長(zhǎng)城上匆匆忙忙的游客，小女孩安靜地趴在墻垛上，眺望著層疊的群山，她內(nèi)心世界在想著什么呢？靜到極致就是動(dòng)，靜中求動(dòng)。

圖1 鄭崇堯 《眺望》 漆畫(huà)

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，生活給藝術(shù)提供了豐沃的土壤。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們站在不同的角度去審視、品味作品，更要求漆畫(huà)作品富有時(shí)代性，在不斷的“破”和“立”中尋求發(fā)展。

三、抽象性繪畫(huà)語(yǔ)言在漆畫(huà)中的運(yùn)用

抽象藝術(shù)能夠從簡(jiǎn)單的因素里獲得更多的更豐富的造型可能。畫(huà)面的色調(diào)、構(gòu)成都是一種情感的表達(dá)方式，畫(huà)面的圖案、肌理所帶給欣賞者直接的視覺(jué)沖擊。顏色的肆意潑灑，材料的組合跳躍，都像音符一樣刺激著我們的視覺(jué)神經(jīng)。

1984年，漆畫(huà)以一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種進(jìn)入全國(guó)美展，使漆畫(huà)以一個(gè)能受廣泛大眾欣賞的新形式展現(xiàn)在世人面前。單純現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品己經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的精神需求，而抽象藝術(shù)作品卻能激發(fā)人們更深層次的思考，倍受現(xiàn)代人所接受。油畫(huà)中的抽象表現(xiàn)形式更注重體現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)特的人生經(jīng)歷和個(gè)性化的創(chuàng)作模式，使藝術(shù)的表現(xiàn)范圍更加寬廣。很多漆畫(huà)創(chuàng)作通過(guò)借鑒油畫(huà)中的抽象表現(xiàn)形式，以及漆畫(huà)材質(zhì)中的大漆、蛋殼、螺鈿等本身帶有抽象造型元素進(jìn)行的。這些純美材料的表現(xiàn)力以及題材框架組合，通過(guò)色彩、構(gòu)成、符號(hào)、點(diǎn)線面、肌理的交織去構(gòu)成具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息和濃郁情感表達(dá)的漆畫(huà)作品。

《日月同輝》創(chuàng)作靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖案，表達(dá)對(duì)大自然的敬畏之情。四連幅通過(guò)地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行所產(chǎn)生春夏秋冬四季，所闡述的人與自然關(guān)系的基本思想。中間用大漆的黑色表示宇宙無(wú)窮，太陽(yáng)用金色，月亮采用銀色相呼應(yīng)。春季采用綠色，夏季采用大紅，秋季采用金黃，冬季采用白色。材料上運(yùn)用金、銀、漆粉、蛋殼組合運(yùn)用粗狂肌理，達(dá)到時(shí)間和空間的統(tǒng)一效果。

漆畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是一項(xiàng)艱苦而又嚴(yán)肅的工作，需要耐心和細(xì)心。漆的特性，決定了漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)的漆畫(huà)有著深厚的根基，現(xiàn)在又賦予了新的表現(xiàn)形式，漆畫(huà)的獨(dú)特材質(zhì)和獨(dú)特的工藝所形成的獨(dú)特的視覺(jué)美是漆畫(huà)的魅力所在。挖掘大漆在當(dāng)代環(huán)境中的潛力，使之成為一種表達(dá)情感的國(guó)際語(yǔ)言是時(shí)代發(fā)展的要求。

鄭崇堯（1934-），籍貫福州，原福州工藝美術(shù)學(xué)校高級(jí)講師，福建省工藝美術(shù)大師。

J223.9

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1003-9481（2016）02-0058-02