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        河北肅寧縣文管所藏徐世昌書畫

        2016-12-15 09:48:14梁紀(jì)想
        文物春秋 2016年2期
        關(guān)鍵詞:肅寧縣大倉徐世昌

        梁紀(jì)想

        河北肅寧縣文管所藏徐世昌書畫

        梁紀(jì)想

        (肅寧縣文物保護(hù)管理所,河北肅寧062350)

        河北肅寧;徐世昌;書畫;藏品

        1985年,肅寧縣城內(nèi)吳姓村民捐給肅寧縣文化館文物組一批徐世昌書畫作品,1993年移交給肅寧縣文物保護(hù)管理所。文章介紹了這批書畫中較重要的8件,有設(shè)色水竹圖軸、草書節(jié)臨賀知章《孝經(jīng)》屏、草書節(jié)臨懷素《自敘帖》等。

        1985年,肅寧城內(nèi)吳姓村民捐與肅寧縣文化館文物組一批徐世昌書畫作品。據(jù)捐贈(zèng)人介紹,其母曾在天津徐世昌府邸做過侍女,徐世昌去世后嫁至吳家,當(dāng)時(shí)攜帶了這些書畫。1993年肅寧縣文物保護(hù)管理所成立,這批書畫隨之移交到文物保護(hù)管理所收藏。

        徐世昌退隱天津英租界后,以詩、書、畫自娛。其國學(xué)功底深厚,編著有《清儒學(xué)案》《齋述學(xué)》《大清畿輔先哲傳》《退耕堂政書》《東三省政略》《明清八家文鈔》《水竹村人集》《退耕堂集》《竹窗楹語》等。徐世昌研習(xí)書法,擅長行草書,從二王入手,兼及趙孟等,形成自己飄逸俊朗的風(fēng)格。畫工山水松竹,品位高雅。其作品在一定意義上已經(jīng)超越名人書畫的涵義,被稱為“文治總統(tǒng)”。

        這批書畫共10件,本文選取其中較重要的8件介紹如下。

        1.設(shè)色水竹圖軸紙本,縱108厘米,橫32厘米(圖一)。

        以水墨綠彩繪春日新篁,在留白處題詩一首“:新筍初萌三月天,桃花放后柳飛棉。鄉(xiāng)村水竹長相憶,不到蘇門又五年?!笨钍稹埃汗锖ゴ耗?,水竹人作于岫云樓”,鈐“水竹人”白方印章。

        圖一 設(shè)色水竹圖軸

        圖二 草書節(jié)臨賀知章《孝經(jīng)》屏之三、四

        癸亥年為1923年,應(yīng)是徐世昌離職的第二年,也即離開河南輝縣水竹村的第5年。詩中“蘇門”即蘇嶺,又名百門山,屬太行山支脈,在河南輝縣即徐世昌老家的西北。晉人孫登、宋人邵雍、元人姚樞皆曾隱居于此。《晉書·卷49·阮籍列傳》:“籍嘗于蘇門山遇孫登,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng),籍因長嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也?!焙笕艘浴疤K門嘯”比喻高士的情趣。如唐孟浩然《題終南翠微寺空上人房》:“風(fēng)泉有清音,何必蘇門嘯?!彼瘟皱汀吨蟹濉罚骸白詯厶K門嘯,懷賢思不群?!彼侮懹巍吨x徐志父帳干惠詩編》:“舂容清廟歌,縹緲蘇門嘯?!弊髡咴谠娭薪杓亦l(xiāng)名山“蘇門”及暮春時(shí)節(jié)新竹、桃花、柳絮等景物,抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和退隱山林的高士情懷。

        2.草書節(jié)臨賀知章《孝經(jīng)》屏二幅紙本,縱154厘米,橫32厘米(圖二)。

        其一:“《詩》云:‘夙興夜寐,無忝爾所生?!苏碌诹河锰熘?,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝無終始而患不及者未之有也。三才章第七:曾子曰:‘大哉!孝之大也?!甭淇睿骸笆T山人”,鈐“鞠人”紅方印章。

        圖三 草書節(jié)臨懷素《自敘帖》

        其二:“先之以敬讓而民不爭,道之以禮樂而民和睦,示之以好惡而民知禁。《詩》云:‘赫赫師尹,民具爾瞻?!⒅握碌诎?,子曰:‘昔者,明王之以孝治天下也,不敢遺小國之臣,而況于公、侯、伯、子、男乎?’”落款:“癸亥秋七月,石門山人”,鈐“徐世昌印”白方印章。

        這兩幅草書軸所臨《孝經(jīng)》內(nèi)容相連,起于士章第五之“《詩》云:‘夙興夜寐,無忝爾所生?!保褂谛⒅握碌诎恕岸鴽r于公、侯、伯、子、男乎?”,故應(yīng)該是四條屏中的第三、四屏,創(chuàng)作時(shí)間“癸亥秋七月”,即1923年徐世昌離職的第二年。

        3.草書節(jié)臨懷素《自敘帖》紙本,未裝裱,縱134厘米,橫46厘米(圖三)。

        釋文:“賞其不羈,引以游處。兼好事者,同作歌以贊之,動(dòng)盈卷軸。夫草稿之作,起于漢代,杜度、崔瑗,始以妙聞。迨乎伯英,尤擅其美。羲獻(xiàn)茲降,虞陸相承?!甭淇睿骸肮锖バ麓?,石門山人”,鈐“徐世昌印”“鞠人”二白方印章。

        4.行草七言詩對(duì)聯(lián)紙本,未裝裱,縱43厘米,橫10厘米(圖四)。

        對(duì)聯(lián)以云中白鶴之清高,贊美絕無逢迎、情操高潔的人“。逸人”指超凡脫俗,遁世隱居的人。此聯(lián)雖短小,但是表達(dá)了作者遠(yuǎn)離塵世、歸隱山林的心情。

        5.行草陸游詩七言對(duì)聯(lián)紙本,未裝裱,縱154厘米,橫32厘米(圖五)。

        圖四 行草七言詩對(duì)聯(lián)

        圖五 行草陸游詩七言對(duì)聯(lián)

        圖六 行書集《道德經(jīng)》十三言對(duì)聯(lián)

        6.行書集《道德經(jīng)》十三言對(duì)聯(lián)紙本,未裝裱,縱67厘米,橫16厘米(圖六)。

        釋文“:道生一,一生二,二生三,三生萬物;人法地,地法天,天法道,道法自然。”落款:“水竹人”,鈐“徐世昌印”“鞠人”二印章。

        7.草書節(jié)臨王羲之《十七帖》手卷共三幅,紙本,未裝裱,每幅均縱160厘米,橫29厘米(圖七)。

        《十七帖》是王羲之的草書代表作,為一部匯帖,凡27帖,因卷首“十七”二字而得名。

        第一幅47行,第二幅47行,第三幅46行(含落款),凡140行,34帖,每帖為一個(gè)段落,計(jì)1342字。手卷未按原帖順序書寫,如第二幅中段《胡母帖》后接書《漢時(shí)帖》后半段,漏寫了《兒女帖》《譙周帖》及《漢時(shí)帖》前半段,《漢時(shí)帖》之后又漏書《諸從帖》全段、《成都貼》上半段及《來禽帖》。在第三幅書寫全帖結(jié)束后,作者又從整體謀篇布局考慮,從頭書寫了8帖,依次為《十七帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《鹽井帖》《遠(yuǎn)宦帖》《旦夕帖》《嚴(yán)君平帖》。落款為:“乙丑春二月臨于歸云樓,石門山人”,鈐“世昌之印“”齋書畫”兩方印章。第三幅末段鈐一橢圓形小章,已模糊不清。乙丑年即1925年。

        圖七 草書節(jié)臨王羲之《十七帖》手卷(局部)

        圖八 行書七言詩手稿

        8.行書七言詩手稿兩頁,紙本,縱23厘米,橫15厘米(圖八)。

        其二“:懷抱澄清瞰大瀛,冰壺朗映玉盤擎。故人何日重?cái)y手,萬里關(guān)山對(duì)月明。”詩后題:“日本大倉男爵年八十三矣,久不見,忽晤于京師,歡欣道故,出佳紈三幅索書,各以其紈中景物賦詩應(yīng)之?!?/p>

        根據(jù)題跋可知,日本人大倉男爵拿了三幅扇面請(qǐng)徐題字,徐根據(jù)扇面圖案賦詩三首。此為草稿,可惜僅存二首了。

        大倉喜八郎(1837—1928),日本實(shí)業(yè)家,大倉財(cái)閥的創(chuàng)辦者,是有名的東洋美術(shù)收藏家,于1917年(日本大正六年)成立大倉集古館,直到今日仍然是日本收藏中國文物的著名文化財(cái)團(tuán)之一。根據(jù)“日本大倉男爵年八十三”推知詩文作于1920年。

        詩稿所用紙為靜心齋稿紙。靜心齋位于今北京北海公園內(nèi),始建于清乾隆二十二年(1757),為太子讀書之處,后來因乾隆也常在這里養(yǎng)性,故又稱“乾隆小花園”,1900年被八國聯(lián)軍毀壞。1913年,維修后的靜心齋成為北洋政府宴請(qǐng)外國使節(jié)的場所,此稿紙應(yīng)為徐世昌任職大總統(tǒng)時(shí)專用。

        〔責(zé)任編輯:谷麗珍〕

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