胡映

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

幾千年前，孟子侃侃而談，描繪了他大同之世的理想，將仁愛思想傳播到中華文化的長河；幾千年后，一代巾幗蔣葆仁女士以此為根本，創(chuàng)辦了湖南省長沙市天心區(qū)幼幼學校（以下簡稱“幼幼學?！保_始實現(xiàn)她教育救國的夢想。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼幼幼學校創(chuàng)辦已有一百多年的歷史。在這里，誕生了許多名優(yōu)秀教師：如革命烈士歐陽梅生、李一我；長沙市第一屆人大代表、政協(xié)委員沈周原；特級教師、中國當代教育家梅嘉陵……在這里，培養(yǎng)了無數(shù)國家棟梁：如中國人民解放軍開國大將蕭勁光、外交家何大基、數(shù)學家楊高石、藝術(shù)家左大玢和楊宙謀、文學家黃新心、文化學者顧慶豐、企業(yè)家鄧新秋……一所小小的學校，每期師生人數(shù)僅千余人，緣何在一百多年的時間內(nèi)會產(chǎn)生如此眾多德才兼?zhèn)?、成就顯著的教師、學生？

追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)在學校工作的教師和在學校就讀的學生，無時無刻不受到幼幼學校愛的教育文化的浸染。仁愛思想是中國儒家傳統(tǒng)文化的核心理念，這種愛是一種推己及人的愛，是一種家國一體的愛。仁愛所體現(xiàn)的這種由里及外、由小及大的愛適用于處理人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。這一辦學思想直接指向人的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為人的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一百多年來，愛的教育如同一顆種子，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，漸漸生枝長葉，直至郁郁蔥蔥，令這所百年老校煥發(fā)出勃勃生機。

在此，我就幼幼學校是如何傳承與發(fā)展愛的教育學校文化的理論與實踐與大家進行一些探討。

一、內(nèi)化于心，讓愛的教育落地生根

精神文化是學校文化的核心內(nèi)容，它是學校師生對理想信念、思想觀念等精神價值的共同追求，包括辦學思想、校訓、校風、教風、學風等。而幼幼學校愛的教育學校文化便以此為起點而展開。

1924年9月，學校召開教職工會議，商討幼幼學校的教育目標。根據(jù)創(chuàng)辦人蔣葆仁女士的辦學初衷和幼幼學校的校名的來源，歐陽梅生老師提出了很好的建議，經(jīng)過大家的討論，一致決議確定了幼幼學校的教育目標為：發(fā)展兒童身心，培養(yǎng)公民資格，陶冶善用余暇之能力，養(yǎng)成優(yōu)良習慣。從此，幼幼學校的辦學一直沿著這一目標邁進。

幼幼學校的校訓在辦學過程中曾幾度變更，二十世紀九十年代為“勤奮、文明、誠實、活潑”；2010年，百年校慶的時候修改為“仁愛、誠信、樂學、創(chuàng)新”。修改后的校訓與“愛的教育”思想更為貼近，但內(nèi)容略顯累贅，且前兩詞與后兩詞非并列關(guān)系。于是，經(jīng)過深入思考，學校認為“仁愛、誠信”與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家傳統(tǒng)思想一脈相承，具有強大的文化根基，適于引領(lǐng)師生的世界觀、人生觀和價值觀。因此，2013年秋，學校將校訓定為“仁愛、誠信”，將“樂學、創(chuàng)新”作為學風加以推行。新確定的校訓“仁愛、誠信”言簡意賅，與“沒有愛就沒有教育”的教風交相輝映。

當然，學校并沒有僅僅將“三風一訓”當作一些文字符號、價值標簽，而是采用各種形式讓這些思想滲透到師生的心田，融入他們的言行當中。

（一）建設(shè)富有愛心的教師隊伍

1. 以愛育愛，愛的言行點亮童心

幼幼學校一直在教師中推行“沒有愛就沒有教育”的辦學理念，形成了“德馨、業(yè)精”的優(yōu)良教風。學校一方面搭好臺子，給予愛生如子的優(yōu)秀教師以榮譽和獎勵，一方面又搞好傳幫帶，讓老教師的優(yōu)良言行帶動新青教師。在教育教學過程中，老師們力求走進學生的內(nèi)心世界，用充滿仁愛的言行溫暖、感化著莘莘學子，影響著他們對世界、對人生的認識，培養(yǎng)學生對他人、對自然、對社會的感恩之情，從而獲得人生中的一個個成功。

數(shù)學家楊高石回憶了20世紀30年代時佘老師設(shè)計的有趣游戲，讓孩子們又做題、又鍛煉，還用線吊著涼薯作為獎勵讓獲勝的孩子去啃。這種游戲活動讓孩子們對學習和鍛煉充滿濃厚的興趣，可以說是受益終身。

文化學者顧慶豐先生在《我和幼幼》一文中提到了他20世紀60年代在幼幼學校就讀期間影響他一生的往事。其中有一段話生動地描述了他的班主任莫敏文老師對他的影響：“我很羞愧，以為還會挨批。但沒有，她慈祥地看著我，目光里露著安慰與寬容。于是，我像莫老師那樣，用安慰與寬容的目光對著大家。末了，還說了一句：‘大家辛苦了！沒想到話未落音，教室里響起了一片掌聲。”這是他在一次組織青年職工的夜校學習，發(fā)現(xiàn)有許多同志因工作勞累而打瞌睡時作出的一次成功的應激反應，這次成功源于他的小學班主任一次對他充滿關(guān)愛的教育。

在幼幼學校的辦學過程中，像這樣充滿濃濃愛意的教育故事可以說是不計其數(shù)。除了加強對優(yōu)秀教師的表彰獎勵之外，學校每年都要在全校老師當中搜集關(guān)于愛的教育的故事，刊載在校刊《幼幼足跡》上，以更好地弘揚“沒有愛就沒有教育”的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進教師隊伍整體道德素質(zhì)與專業(yè)水準的提高。

2. 以身示范，愛的思想化育人心

學高為師，德高為范。優(yōu)秀的老師首先要用自己仁愛的言行去影響帶動他人。談到幼幼學校愛的教育，我們不能不提及創(chuàng)辦人蔣葆仁女士。1910年，蔣葆仁女士以普及小學教育為己任，與其妹蔣素泰共商教育救國之道，毅然變賣家產(chǎn)，創(chuàng)辦了幼幼學校。1916年，蔣葆仁校長英年早逝，繼任校長蔣六吉先生為學校開辟財源，爭取屠牛捐為?？钏奶幈甲摺＝?jīng)費困窘時，讓教員烤炭火，自己卻煨炭屑；學校廚房無米為炊時，他竟脫皮袍典當。

他們將對教育的一片深情融入行動當中，其人格魅力也凝聚了一大批社會精英為著共同理想加入幼幼學校的教師團隊。革命先烈歐陽梅生曾為幼幼學校國文教員，革命志士李一我曾為幼幼學校文書股主任。1926年，在“三一八”慘案發(fā)生時，為營救劉和珍志士，張靜淑老師身中四彈。沈周原、舒獅鎧、朱正立、李中慧老師均為中共地下黨，在他們的組織發(fā)動下，在1948年底的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的民主運動中，他們發(fā)揮了重要的作用。1949年初成立了“長沙市中小學教師互助會”，幼幼學校教師積極參加互助會的募捐、救災、護校、“迎解”等工作。

心中有家國大愛的幼幼教師對學生自是關(guān)愛倍加。他們?yōu)榱藢W生的健康成長可以說是傾注了所有的心血，他們的善行義舉也感染了大批學子。每一個幼幼人都知道“幼幼學校獎勵基金”和它們背后的故事。

李穎枬作文獎設(shè)立于1986年。李穎枬老師1937年來到幼幼工作，1961年退休，一直擔任學校班主任、語文老師，教書育人35年，培育出桃李無數(shù)。李穎枬老師一生簡樸，在臨終前卻交代子女要將節(jié)省下來的壹仟元捐獻給自己工作過二十多年的幼幼學校，作為學生作文比賽的獎勵基金，后來李老師的兒子李羽立先生補充壹仟元，該基金共計貳仟元，用于每年學校舉行的“李穎枬作文競賽”的獎勵。

與此類同的還有曾輯熙老師設(shè)立的助人為樂獎，伍利章老師設(shè)立的美術(shù)獎。老師們的一片赤誠愛心感染帶動著身邊的教師和學生們。繼這三項基金之后，老校友楊高石設(shè)立了勵學獎，小校友甘毅設(shè)立了德育獎，小校友蘇杭設(shè)立了優(yōu)秀畢業(yè)生獎。

榜樣的力量是無窮的。幼幼教師沿著先人的足跡一路前行，將愛的思想點點滴滴播撒到學生的心田，如春風化雨般潤物無聲，換來的是滿園桃李芬芳。

3. 課題引領(lǐng)，愛的智慧提升境界

幼幼學校推行愛的教育百余年，且行且思，不斷總結(jié)與提煉愛的教育的思想和方法，將愛的教育引向深入。

著名教育家霍懋征老人的座右銘是“沒有愛就沒有教育”，對此有著深入而細致的研究。這與幼幼學校的愛的教育文化聯(lián)系甚密。于是，學校多番與霍老聯(lián)系，于2003年參加了全國“十五”規(guī)劃教育部重點科研項目“霍懋征教育思想與實踐的研究”課題，進一步深化愛的教育，認真實踐“沒有愛就沒有教育”的箴言。

2010年，學校在經(jīng)過百年校慶之后，更加重視學校文化的繼承與發(fā)揚。我們常常在思考，怎樣讓每一個新加入幼幼學校教師團隊的老師能迅速融入這一團隊，形成相類似的教育價值取向，時時處處關(guān)愛學生，錘煉出以愛為核心的教育智慧呢？這就需要我們將愛的教育進一步深化，在理論與實踐層面上進行總結(jié)和歸納，形成有指導性的、可操作的理論與方法。2011年，學校申報了省“十二五”規(guī)劃課題“愛的教育理論與實踐的研究”這一課題，力求讓愛的教育深入每一個老師的心底，讓愛的教育的成果由口口相傳的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為有據(jù)可依的理論，用以指導每一個教師的教育行為。

（二）培育仁愛誠信的莘莘學子

愛的教育學校文化一方面影響著教師的思想與行為，另一方面也熏陶著每一位學生。

1. 具化內(nèi)容，辦學理念親切可感

愛是人對自身及其周圍世界的一種積極主動的思想、情感和行為的統(tǒng)一體。如何讓愛這一抽象的詞語的內(nèi)容變得具體、生動、可感呢？經(jīng)過深思熟慮與反思研討，學校將愛的教育具化為“愛自己、愛他人，愛自然、愛生命、愛科學、愛生活、愛祖國”七個層面，通過課程和活動加以落實與展開。

2. 課程建設(shè)，文化認同學子心中

課程建設(shè)是實現(xiàn)學校教育目標的重要途徑，也是學校文化的精神內(nèi)涵得以讓廣大學生認同的主要渠道。我們一方面在各學科教學當中滲透愛的教育；一方面開發(fā)了校本教材《愛，伴我成長》，通過課程建設(shè)的方式來引導學生在觀念上對學校文化得以認同。這套教材分年級編撰，每一冊都由“愛自己、愛他人，愛自然、愛生命、愛科學、愛生活、愛祖國”七個層面展開。根據(jù)不同年齡階段的學生特點，愛的教育的內(nèi)容由淺入深，系統(tǒng)、有序、螺旋式上升，用以喚醒學生愛的情感，強化學生愛的意識，落實學生愛的行動。

3. 開展活動，愛的表達找到依托

怎樣讓學生學會感受愛、表達愛呢？我們采用活動這一有效形式，讓學生主動地參與活動，在活動中體驗，在活動中感悟，在活動中提高。

書籍是人類進步的階梯。要想讓愛的教育思想深入影響學生的言行，用書籍來引領(lǐng)是最高效、最便捷的。因此，學校在師生中大力推行讀書活動。每天的午間閱讀，每兩周一次的閱讀課，每月一次好書推薦讓閱讀像空氣一樣充溢著學生的校園生活。家長學校的講課中，校長以《播下一顆讀書的種子》為題對全體家長進行了宣傳與動員?！傲弧眱和?jié)時，好書漂流活動掀起了讀書活動新的熱浪；學校校慶時，童謠傳唱、經(jīng)典誦讀活動展現(xiàn)了學校讀書活動的優(yōu)秀成果；一年一度的李穎枬作文競賽中，“小書蟲暢想曲”的主題引發(fā)了孩子們對讀書的無限遐想。

在幼幼學校，愛的教育傳統(tǒng)活動開展得蓬蓬勃勃，主要有以下兩種形式：一是城鄉(xiāng)少年手拉手。在學校的組織下，學生們的愛心足跡走過了湘西保靖縣葫蘆鎮(zhèn)中心完小、瀏陽關(guān)口鎮(zhèn)丁家小學、慈利縣宜沖橋鄉(xiāng)九年制學校，給同一片藍天下的困難小伙伴們一次次送去了溫暖。二是寒暑假下社區(qū)送愛心活動。在長沙市吳家坪社區(qū)有一位名叫劉玉梅的92歲的孤寡老人，居住在垃圾站旁一間狹小的房屋中。每逢節(jié)假日，幼幼學校的學生就來看望劉奶奶，給她送來慰問物資和慰問金，并幫她做一些力所能及的勞動。這個活動一直堅持了20多年，愛心接力棒在一個又一個班級的學生中傳遞。

通過一次次活動的洗禮，仁愛情懷悄悄在幼幼學子的心中深深扎根。因此，在幼幼學校，沒有一個孩子是孤單無助的。為重病的同學捐款、幫殘疾的同學上學，每當身邊的小伙伴遇到了困難，周邊的同學都會施以援手。

（三）構(gòu)建情深意濃的校友網(wǎng)絡(luò)

1. 加強聯(lián)絡(luò)，形成常態(tài)聯(lián)系方式

給幼幼學校帶來生機的除了有可親可敬的老師、純真可愛的學生，還有一個重要群體，那就是幼幼學校的校友們。因為感念當年老師的關(guān)愛，校友們們時常會回到母?；卦L老師，尋找當年的足跡。這既是幼幼學校愛的教育成果的體現(xiàn)，也是幼幼學校愛的教育的重要素材。因此，學校成立了校友聯(lián)絡(luò)處，建立了校友登記制度，對來訪的歷屆的校友的情況進行登記。平時，通過電話、走訪等形式加強聯(lián)系，已經(jīng)形成了常態(tài)。

2. 挖掘資源，豐富愛的教育形式

如今，幼幼學校的校友群已經(jīng)遍及海內(nèi)外，在各行各業(yè)中均有杰出人物，這是潛在的豐富的愛的教育資源。因此，學校常常邀請校友來參與學校的教育活動。校友們也盡己所能為學校作貢獻：湖南省木偶皮影劇團的原團長楊宙謀先生為學生聯(lián)系劇團來校表演，文化學者顧慶豐先生來校給學生講長沙民俗故事，湖南省京劇團演員周毅文先生來校指導學生的文藝節(jié)目，書法家林廣大先生為母校的校園文化建設(shè)潑墨揮毫，獻上墨寶。百年校慶期間，企業(yè)家鄧新秋為母校捐建了校史陳列室和校園電視臺。一位位校友深情回饋母校師生的善行義舉奏響了幼幼學校愛的樂章，也陶冶著廣大幼幼學子的心靈。

3. 搭建平臺，承載校友真摯情感

校友對母校、對老師的深情厚誼充滿愛的溫暖，需要提供一個承載的空間，聚集在一起，才能更好地去影響老師和同學們。因此，學校每逢重大活動，邀請的嘉賓中必定有校友的身影；年度?？队子鬃阚E》中，有四分之一的版面是留給校友的；每有校友來訪，必去學校陳列室，去追索一下當年的生活場景，回味一下愛的教育的溫暖。

年年歲歲，一屆屆畢業(yè)生激情滿懷走出幼幼學校大門；歲歲年年，歷屆校友回歸母校感恩師生情誼。這就是幼幼學校愛的教育的延伸與拓展。

二、外顯于形，讓愛的教育氛圍濃郁

如果說學校的精神文化是內(nèi)在的底蘊及涵養(yǎng)，那么它的物質(zhì)文化就是外在的形象與氣質(zhì)。幼幼學校愛的教育文化是一種從內(nèi)至外所展現(xiàn)出來的文化美。每一位走進幼幼學校的人都不難發(fā)現(xiàn)，在這所百年老校里，處處都透著濃郁的文化氣息。

（一）文化印痕處處閃現(xiàn)

1. 讓理念得以呈現(xiàn)

在學校主樓的過道，圍繞愛的教育建了兩個文化墻。一面主題為“愛的種子”，一面主題為“愛的生長”，并邀請了著名書法家楊炳南老師等進行題字?！皭鄣姆N子”文化墻將愛的七個層面“愛自己、愛他人、愛自然、愛生命、愛科學、愛生活、愛祖國”用不同的書法字體加以呈現(xiàn)，期望這“七顆種子”深深地播種到師生的心田當中去?！皭鄣纳L”文化墻將學校五位教師、校友為學校設(shè)立的獎勵基金的來歷進行了詳細地介紹，以樹的造型加以呈現(xiàn)，意寓愛的教育的大樹在幼幼學校的培育下將長得根深葉茂。

2. 讓校訓變得鮮活

從校門至教學樓的坡坎邊的石牌上，鐫刻著“仁愛、誠信”的校訓。如何讓小學生理解這兩個詞的含義，并與生活實際結(jié)合起來呢？經(jīng)過一番思考，學校從清代兒童蒙學讀物《弟子規(guī)》的內(nèi)容中進行挖掘，找到相對應于“仁”“愛”“誠”“信”四字的行為規(guī)范，輔以生動的古代兒童學習、游戲的生活場景，讓學生更好地理解校訓中所蘊含的為人處世的道理和行為準則。

3. 讓師生成為主體

學校文化就是老師和學生的創(chuàng)造，只有以師生為主體的學校文化才是鮮活的、有生命氣息的文化。

在幼幼學校的校園里，處處可見師生參與的痕跡。精選的《弟子規(guī)》文字旁，美術(shù)老師親手繪制的古代兒童活動白描畫印制其上；教學樓走廊上，學生親手繪制的各種圖案的彩綢傘懸掛其中；文化石上，校友親筆書寫的名言警句赫然鐫刻其中。讓師生以主人翁的姿態(tài)參與其中，成為學校文化的創(chuàng)造者，也成為學校文化的傳承者。讓愛的教育的文化精髓流淌到師生們的血脈中，落實到行動中。這是幼幼愛的教育文化的又一個亮點。

（二）舒適環(huán)境體現(xiàn)仁愛

學生每天在校園里生活，一磚一石，一草一木，每一處的設(shè)計都為了學生的安全、方便、健康成長著想。生活在這樣的環(huán)境當中，學生耳濡目染，無時無刻不受到仁愛思想的感染和熏陶。

1. 統(tǒng)一裝飾風格

為了體現(xiàn)學校百年的辦學歷史和厚重的文化底蘊，所有的環(huán)境布置均沿襲古樸雅致之風：大紅的仿古燈柱、棗紅的木制欄桿、典雅的木紋標識、古樸的宣傳欄……在學校的內(nèi)外環(huán)境的改造中，學校也注意色調(diào)的和諧統(tǒng)一，確定了以棗紅、赭石、米黃為主色，不論是墻面，還是地面，都從這三種色彩中去提取設(shè)計顏色。這三種顏色均為暖色，既保持了古樸之風，又給人以溫暖、舒適之感，如同愛的陽光將人包圍。

2. 環(huán)境影響行為

環(huán)境具有育人的功能。優(yōu)良的環(huán)境不僅能讓學生精神愉快，而且可以激發(fā)學生的美感，養(yǎng)成良好的行為習慣。

走在幼幼校園，處處綠樹紅花，處處整潔美觀。這兒有體現(xiàn)學校辦學理念的雕塑、文化墻，有適合兒童活動的場地、器材，在這里，學生與自然環(huán)境、生活環(huán)境和諧相處，良好的行為習慣在充滿愛意的環(huán)境中不知不覺逐漸形成。

3. 環(huán)境釋放天性

兒童生性好動，好奇心強，什么都想試一試，什么都想碰一碰。那么，學校的環(huán)境文化應有利于兒童天性的釋放，這樣，才有利于學生心靈的舒展，健康的成長。

花壇中幾塊踏步石汀，看似普通，其實是考慮了學生的心理需求。學生既可以踩著石汀順利走過花壇，又保護了周邊的花草，學生的活潑天性與自然環(huán)境相諧成趣。

校園里的護綠卡也充滿了情趣，這是從全體學生繪制護綠卡遴選出的優(yōu)秀作品，懸掛在各處樹木間。學生的創(chuàng)造熱情由此而釋放，內(nèi)心的對花木的喜愛因創(chuàng)作活動而產(chǎn)生鏈接，學生的成長空間更為廣闊。

百年幼幼，百年歷程。一個“愛”字濃縮了幼幼學校的文化傳統(tǒng)，但是對它的實踐與探索卻是一代代教師、學生、校友的長期累積和提煉。正因為一代代老師們?yōu)閷W生奉獻自己的一片愛心，營造一個如家般美麗、溫暖的校園，才會有從幼幼學校走出去的各行各業(yè)的精英。“幼吾幼以及人之幼”，這是我們的起點，亦是我們永恒的追求。

（作者單位：湖南省長沙市天心區(qū)幼幼學校）